تتراءى
الشاعر: علي الضميان · البحر: المديد
«تتراءى» من شعر علي الضميان، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تتراءى ... بعض آلامي هناك
خلف آفاق البعيد ... البعيد المترامي
بين حزني وهيامي ... سائليها عن مداها
ما دهاها ... وافتحي لليل شباك النجوم
واسألي سراً عتيداً ... حائراً فيم يحوم
شمعةٌ حمقاء ظنت ... أنها سوف تدوم
خانها الليل فباتت ... تتراءى
* * * ... تتراءى
سوءة الوهم تعرت ... عندما مات الجنين
شمسنا حارقة والصيف عام ... نشرب الأرض التي تكسو الغمام
قطرات من شقاء وأنين ... والرؤى مهووسة فيها جنون
نصطلي الصبر حريقا ... عهدنا ألا نفيقا
غير شوقٍ وحنين ... كان في الحمل غلام
هو في اللحد دفين ... صوته يجتاح أسوار المقابر
ويغني في بكاءٍ ... يشبه الناي الحزين
تنحب الأشجار والريح تكابر ... كان في الألحان طين
كلماتٌ عبر آهات السنين ... تتراءى
* * * ... تتراءى
عبرة حرى غريقة ... في عيون العاشقين
تسألين ... ذنب من يا سيدي
أن يهدوا معبدي ... كنت في عينيك أنمو
أرتمي كالطيف في غوريهما ... كل صبح ومساء
وأنام الليل حلماً بعدما ... فيهما تغفو السماء
قل بأي الذنب يقسون عليا ... ولماذا يا حبيبي
سلبوني كل ما كان لديّا ... ذات عمرٍ كان للأحلام وعد
كان غصناً في يد نحوك تعدو ... قل لماذا سيدي
جعلوني أغرس الغصن هناك ... وهو غرس أرضه ليست سواك
ولماذا تلكما العينان في ليل عزاء ... نفياني في نحيبٍ وبكاء
يا حبيبي ... قل بحق الحب والعهد القديم
هل تراني دمعة في القهر باتت ... تتراءى
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- المترامي: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ … (لسان العرب)
- تدوم: ندم على ما فعل نَدَماً ونَدامَةً، وتَنَدَّمَ مثله. وفي الحديث: " النَدَمُ توبةٌ ". وأَنْدَمَهُ الله فنَدِمَ. ورجلٌ نَدْمانٌ، أي نادِمٌ. ويقال: اليمين حِنْثٌ أو مَنْدَمَةٌ. قال لبيد: ولم يبق هذا الدهر في العيش مَنْدَما [[ … (الصحاح)
- دهاها: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته … (لسان العرب)
- سائليها: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
- شباك: شبا: شَباةُ كُلِّ شيءٍ: حدُّ طَرَفِهِ، وَقِيلَ حَدُّهُ. وحَدُّ كلِّ شيءٍ شَباتهُ، والجمْعُ شَبَواتٌ وشَباً. وشَبا النَّعْلِ: جانِبا أَسَلَتِها. والشَّبا: البَرَدُ؛ قَالَ الطرِمّاح: ليلَة هاجَتْ جُمادِيَّة، ... ذَاتُ صِرّ … (لسان العرب)