شجر الحكمة
الشاعر: ماجد البلداوي · البحر: المتدارك
«شجر الحكمة» من شعر ماجد البلداوي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من اغاض الروح، — ومن أرخى عنان الريح،
من سطر في سفر المواويل، — حروف الجمل الشوهاء،
والأغنية التعبى، — ومن سوال ياهذا الذي يشتد في الظلمة،
يسقي شجر الحكمة، — قال استتري........... للريح،
ياهذا الذي يغسل في مبخرة الطين صداه، — نحتمي بالعشب، نستلقي على أرصفة الدهشة،
والرائحة الحناء، — والغصن الرطيب،
قد فزت الروح الصديئة، — مسها هوس، وأشعل في حرائقها الغبار،
وطاف حول النار، حول الماء، — بسمل ، ثم سبح، ثم رتل، ثم نام،
فأيقظ الملكوت، — تلك سحابة شدت ظفائرها ، بخيط الرمل،
والصحراء والحلم، — انفجر يا ماء وأشعلها،
احترق ياماء وأطفئها، — بحكمتك العظيمة،
واكتمل يانجم وافتتح القصيدة، — سيدي حرك بخاتمك الجليل،
مراكب البحر القصية، — واستفز بها تخوم الريح،
وانشر في أقاصيها البروج، — وحرك الأحجار، واعتقل الكآبة،
واستترفي الكوكب القدوس، وابتدئ الكتابة، — ياسيدي هذي رياحك شاقها ،
مطر البروق ودس في أفيونها الرعد المشاكس والأسى، — هذا أوان الصولجان ،
فاضرب بحكمتك الكواكب، — واختصر طرق الزمان
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استتري: اسْتَتَرَ يَسْتَتِرُ اسْتِتاراً : تغطّى وستر نفسه؛ استتربالأغطية الصوفية متَّقياً البرد.
- اغاض: أَغاضَ يُغِيضُ أَغِضْ إغاضَةً [غيض]:- الماءَ: أنقصه.- الثمنَ: نقصه.- دمعَه: حبسه؛ تمسَّكْ بالصبر وأَغِضْ دمعك.
- الجمل: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ …
- الحناء: حنأ: حَنَأَتِ الأَرضُ تَحْنَأُ: اخْضَرَّت والتفَّ نَبْتُها. وأَخْضَر ناضِرٌ وباقِلٌ وحانِئٌ: شَدِيدُ الخُضْرة. والحِنّاءُ، بِالْمَدِّ وَالتَّشْدِيدِ: مَعْرُوفٌ، والحِنّاءَةُ: أَخصُّ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ حِنّانٌ، عَنْ أَبي …
- الرطيب: الرَّطِيبُ : النَّاعِمُ اللَّيِّن؛ هذا غُصْنٌ رطيب/ قضى في بلده عيشا رطيبا أي هنيئا.
- الشوهاء: الشَّوْهاءُ : مذ أَشْوَهُ، القبيحة؛ امرأة شَوْخاءُ ج شُوهٌ.
- بالعشب: عشب: العُشْبُ: الكَلأُ الرَّطْبُ، وَاحِدَتُهُ عُشْبَةٌ، وَهُوَ سَرَعانُ الكَلإِ فِي الرَّبِيعِ، يَهِيجُ وَلَا يَبْقَى. وجمعُ العُشْب: أَعْشابٌ. والكَلأُ عِنْدَ الْعَرَبِ، يَقَعُ عَلَى العُشْبِ وَغَيْرِهِ. والعُشْبُ: الرّ …