طرائق لنيل اللقب

الطريقة الظاهرية: — من الشارعِ الغجريِّ

الذي لا يحبُّ التقاطع، والأصدقاء — أحاولُ أنْ أستميحَ النواصي

لأني إذا قلتُ أرفضُ، — تخسرني بحّةُ الناي،

والمشي بالطرقاتِ وحيداً — بدونِ الحديدْ

وسلسلةُ القهرِ أضحتْ هدايا — لجيلٍ جديدْ

هو الآن يكنسُ كلّ الأزقةِ — من طحلبٍ كانَ أبهى من الوردِ

كان يسمّى مجازاً وطنْ — خارجٌ من دخولِ النقاشاتِ

والضرب بالبسملةْ — داخلٌ للخضمِّ المناطِ بسجاننا

يحملُ السوطُ حبّ المناجلِ للسنبلةْ — أيُّ وقتٍ أنا؟

وقتيَ الصمتُ، — والأكلُ دونَ التنفسِ

هذا هو الحبُّ والمسألةْ — لا أملُّ

وإنْ ضاقَ صوتُ المغني — عليهِ التصاقُ الشفاهِ بكمِّ القميصِ

وإلا.. — فَتُمْتَدَحُ المرحلةْ

أحبُّ الحلولَ التي حضّها سالفُ العصرِ — كي تنتقيني الخليقةُ

شاهدَ جرحٍ على المهزلةْ — أفكُّ زُرارَ القميصِ

لتخرجَ من عروةِ القلبِ — أسئلةُ الداخلينَ إليَّ

أنا باذرُ النارِ — في الصمتِ أُشعلُ رفضي

وأسكتُ إنْ سمعَ الحائطُ المخمليُّ صريراً — فأقلامهم لا تجفُّ

وأُتهمُ اليومَ بالانحياز لكلّ الفراشاتِ — صامدةٌ أبجديتنا

إذ فتحتُ المطارَ لترسو السفينةُ — تحملُ وهجَ الأغاني،

وتخنقها الزلزلةْ — الطريقة السوريالية:

لنا الرملُ — خذْ يا صبيُّ التصحُّرَ، عُدّ الصبايا

وأنتَ تسوّقُ مبدأَ مِشطكَ — هنّ يرحبن بالمتشدّقِ:

لا فرقَ بيني وبينكِ إلا انتفاخُ القميصْ. — هربتَ من الوعدِ،

خضتَ بأوهام هذي القبيلةِ، — والكهفِ،

بيني وبينكَ ما بينَ بين، — وبينَ الصدامِ وسلمكَ،

أعشابُ أرضٍ تشابهُ كثّاً عريَّ الجبينْ — إليكَ السطوعُ الذي سوف يخبو،

إليكَ المرايا — وأنتَ تقلّمُ أغصانَ ظلّكَ،

في راحتيكَ الحدائقُ تحتاجُ أنْ تستفيقَ — لتهربَ رقتها من هناكَ

إذاً كيفَ أحلمُ؟ — والطقسُ أدمنَ حتى اتعاظيَ

من هدأة البوقِ بعدَ النشورِ، — وكيفَ أعاودُ تدوينَ كُلّ المصاحفِ

والأصدقاءُ الذينَ تُخَبِّئُؤهمْ جارتي — قد توفّوا

وكيف أطرِّزُ عشقي بصنارةِ الصوفِ — حين السنانيرُ أضحتْ لصيدِ السمكْ

الطريقة الأرسطية: — من السوط تبني الحمامةُ عشَّ الخلافةِ،

تستلُّ هيأتها نائباً بانتخاب السيوفِ، — على ريشها نامَ تاجُ الوصايا

يزيحُ التزنّرَ بالفُلكِ، — بالعصمةِ الجدلية،

(نفيّ النفيْ).. (ثمّ نفيُ النفيْ) — ثمّ عودتُهُ للبلادِ،

وقد أوعزَ اللهُ للأرضِ — أنْ تُخرجَ الفلكَ من قرصناتِ الجباةِ،

ينطونَ بالحبلِ — أسمعُ منْ وقعهمْ

آيةَ الانزلاقِ إلى صدر طفلٍ — أحبَّ الفراشاتِ، والركضَ

ثمّ استثارتهُ حلوى البلادِ — وما ذاقتِ الأقحوانةُ طعمَ الندى

كمْ منَ الوقتِ مرَّ — ولم أُعتقِ العامَ من سيّدٍ

لا يحبُّ اقتناءَ الجواري — ولكنه الارتباطُ بإطعامِ هذا الحجيجِ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أحبُّ اعتلاءَ العروشِ — لأني اعتليتُ الحمارَ

ولم تسقطِ الرغبةُ المشتهاةُ — دسستُ بهاراتِ فلفلِ أرضي

بإحدى مغاراتِ هذا الحمارِ — فَشُلّ اللجامُ

وأفلتَ ذيلُ الفتاوى — وأقسمَ مسرورُ

أنْ يُرديَ البحرَ ماءً — وأنْ يقطفَ الرغبةَ المشتهاةَ

ويقرفَ رأسي. — الطريقة الشائعة:

أنا أخرسٌ لا أجيدُ الكلامَ، — وأسئلةُ الكونِ تعقدُ قِمّتها

فوقَ (رأسٍ) بجسمي.