الانتفاضةُ قِبلتنا والإمامُ الحجر
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
(الشهيد محمد جمال الدرَّة) النسمة التي أطلقت العواصف والعواطف!(بُرَاقٌ) من الزغرداتِ
يمدُّ جناحَيْهِ ملءَ الشفاهِ ..فلا تبتئسْ يا ( محمَّدُ)
معراجُكَ الآنَ يمتدُّ عبر الفضاءِ الحديديِّحيثُ الزغاريدُ عالمِةٌ بالمجرَّاتِ
فاخلعْ ضلوعَكَ درعاً على جَسَدِ (القدسِ)واعرجْ إلى قمَّةِ الانعتاقْ
وحين تَهِمُّ (الصواريخُ)صوِّبْ صلاتَكَ ..
إنَّ الزنادَ السماويَّ لا يُخطىءُ المستحيلَوهذي (الصواريخُ)
لا تفهمُ الشوقَ كيف يُقاتلُ ..لا تستطيع المِلاَحَةَ في الروح حيث يجوسُ (البُرَاقْ)
نبضةٌ من حنينٍ إلى اللهِتكفي لِتفجيرِ هذا الوجودِ ..
فكيفَ إذا انفجَرَ القلبُواندلعَتْ طاقةُ الاشتياقْ
من هُنا تتفَجَّرُ (حربُ النجومِ) إلهيَّةً ..من هُنا .. من مَقامِ التوحُّدِ ما بين أرواحِنا والزُقَاقْ
تقدَّمْ .. فَرُوحُ الخليقةِ تِرْسَانَةٌ في يديكَوأعداؤكَ الآنَ
تنقُصُهُمْ خِبرةٌ في التصوُّفِ ..تنقصُهُمْ أُلفةٌ بالمقاماتِ ..
تنقصُهُمْ لفتةُ الله للمتعبينَوإيماءَةُ الغيبِ للعاشقينَ ..
وتنقصُهُمْ نشوةٌ بالأثيرِ تقودُ إلى آخر الازرقاقْكلَّما أطلقوا طلقةً من عيونِ (المجسَّاتِ)
غابتْ وراءَ المُحَاقْتقدَّمْ .. فَـ(ـجبريلُ) شرَّعَ بابَ السماواتِ
والأرضُ هائمةٌ في الصريرِ المقدَّسِ ..فادخلْ ولا تُغلقِ البابَ خلفكَ
ما زالَ في الأفقِ كوكبةٌ من رِفَاقْ***
يُحَدِّثُني عنكَ أطفاليَ الحالمونَ ..يقولونَ :
كانَ (مُحَمَّدُ) هذا الصباحَشعاراً على حائِطِ الفصلِ ..
فافتضَّ عنه الإطارَ وهَرْوَلَ خارِجَ صورتِهِواستوى واقفاً بينَنا كاملَ السُخْطِ ..
حَرَّضَ أوراقَنَا أن تثورَوأقلامَنا أن تطيرَ ..
تمادىفَحَطَّمَ قضبانَ منهجِنا المدرسيِّ
وحرَّرَ (طالوتَ) من وَرَقِ (الذكرِ) ..عَبَّأَ (تابوتَهُ) بالحجارةِ ..
نادَى :( أعِدُّوا لَهُمْ ما استطعتُمْ) من القهرِ
ثمَّ أغارَ على (العجلِ) و (السامريِّ)ودبَّابةٍ تفرمُ الشمسَ والأغنياتِ ..
وكان يحاولُ ثقباً بِتاريخِنا الهشِّفاستلَّ (خيبرَ) من سجنِها المنهجيِّ
وأطلقَها في الأقاليمِ ..كان يفضُّ بها
ما تبطَّنَ أيَّامَنا من ظلامٍ وتاريخَنا من كَذِبْتعرَّتْ مؤامرةُ الليلِ ضدَّ الشوارعِ
فاهتزَّتِ (القدسُ) تكبيرةً أَطلَقَتْهَا الشُهُبْوقامَتْ على كلِّ حبَّةِ رملٍ
صلاةٌ سماويَّةٌ رتَّلَتْهَا ملائكةٌ من لَهَبْفرَّتِ الأرضُ من صمتِها
فالمدى (قُبَّةٌ) من تراتيلَ داميةٍوالمقاليعُ محقونةٌ بالغَضَبْ
وقلبي الذي حملَ ( القدسَ)موؤدةً في الوعودِ
مكفَّنَةً بالمهودِ ..يحنُّ إلى بَعْثِها المُرْتَقَبْ
***يُحَدِّثني عنكَ أطفاليَ الحالمونَ ..
يقولونَ :كان (محمَّدُ) ينسابُ في جُبَّةٍ من هديلٍ
ترافقُهُ في الطريقِبشاشتُهُ الشجريَّةُ ..
أحلامُهُ السُكَّرِيَّةُ ..عصفورتانِ تَسَوَّرَتا مقلتيهِ ..
غزالُ النُحولِ المُرابطُ ما بين خاصرتيهِ ..سنابلُ وَعْدٍ ترفُّ على راحتيهِ ..
كأنَّ (محمَّدَ) حقلٌ يشعُّ الطَرَبْكلَّما فَتَحَتْ نخلةٌ جيبَها
ورأى صدرَها عارياًفاضَ من شَفَتَيْهِ الرُطَبْ
فجأةً ..شقَّ نَهْرُ الأزيزِ ضلوعَ الفضاءِ
وسالتْ غيومُ الرصاصاتِ ..راحَ (مُحَمَّدُ) يَنْدَسُّ في غنوةٍ من أغاني الطفولةِ
لكِنَّما قَلْبُهُ لم يَزَلْ في الطريقِيُصلِّي هناكَ صلاةَ الشَغَبْ
ذخيرتُهُ حُلُمٌ جارحٌ كالسلاحِ ..دعاءٌ صقيلٌ يُدَجِّجُ روحَ الكفاحِ ..
وذاكرةٌ شَحَذَتْهَا الأهِلَّةُ في الزَمَنِ المُلْتَهِبْحينما عانَقَتْهُ الرصاصةُ
كانَتْ عيونُ الحضارةِتسبحُ في دمعِها التِكْنُلُوجيِّ..
أفرغَ كاملَ ضحكتِهِ داخل الموتِلكنَّهُ لم يَمُتْ..
إنَّما جفَّ في جِسْمِهِ الحقلُمالتْ على راحتيهِ رقابُ السنابلِ
حارتْ على خصرِهِ لفتاتُ الغزالِ..ولكنَّهُ لم يمتْ
فالرصاصةُ لا تسلبُ الروحَ تحليقَها..لا تصدُّ المشاعرَ عن شطحها في هوى مَنْ تُحِبّْ !
***يُحدِّثني عنكَ أطفاليَ الحالمونَ:
(مُحَمَّدُ) ما ماتَلكنَّهُ في مناورةٍ تُوهِمُ الموتَ
أشرقَ مشتعلاً في بياضِ الطفولةِثمَّ انْثَنَيْنَا نجرِّدُ عنهُ البياضَ
لِنُلْبِسَهُ كفناً من أهازيجَ حمراءَكُنَّا نحاول أن ندفنَ الطفلَ دون طفولتِهِ..
كَبَّرَتْ في يديهِ الزنابقُوانفرجَتْ إصبعاهُ علامةَ نَصْرٍ
على شكلِ مقلاعِهِ الآدميِّ..فَمقلاعُهُ لم يكنْ من خَشَبْ!
كانَ من حبلِ سُرَّتِهِحينما عَقَدَتْهُ القوابلُ في قطعةٍ من عَصَبْ
***شهادةُ ميلادِهِ..
أَصْدَرَتْهَا الحقولُ إلى والديهِتُوَثِّقُ ميلادَ حقلٍ أليفٍ
يراقصُ أوراقَهُ بِاهتزاز الهُدُبْكلَّما أَضْرَبَتْ نَحْلَةٌ عن نتاجِ الرحيقِ
بكى الحقلُ في جانحيهِ..تَلَوَّتْ على ركبتيهِ الينابيعُ
واستقبلَتْهُ الفراشاتُ هادئةً كالمسيحِتُقَبِّلُ هامتَهُ بالزَّغَبْ
حينما انْحَدَرَتْ قَاذِفَاتُ ( يَهُوذَا )على عربات الأساطيرِ
سَدَّتْ على روحِهِ الحقلَ بالطلقاتِ الجبانةِظنًّا بأنَّ الحصارَ يحجِّمُ جغرافِيا الروحِ..
راحتْ تُمَشِّطُ كلَّ النسائمِزعماً بأنَّ المناظيرَ تفتضُّ سِرَّ العقيدةِ..
لكنَّما نسمةٌ من بناتِ الندَىشربتْ روحَهُ البكرَ
واندلعَتْ في ثقوبِ القَصَبْسلامٌ على القَصَبَاتِ الأمينةِ
ما ضاعَ فيها السِقاءُ ولا خابَ فيها التَعَبْ(مُحَمَّدُ) شَدَّ على موتِهِ بالنواجذِ
ثمَّ اشرأبَّ قتيلاًيجرُّ جنازتَهُ باتساعِ التضاريسِ ..
ينصبُها في المدىقُبَّةً للفِدَى..
والضحايا قُبَبْ!هَدَرَتْ روحُهُ
ملءَ خارطةِ الصمتِ..والنسمةُ البكرُ
فَضَّتْ غشاءَ العواصفِحتَّى استفاقَتْ مَدَائِنُنا العربيَّةُ
ريَّانَةً بِرحيقِ القصائدِ..متخمةً بِلُحومِ الخُطَبْ!!
فَزَّتِ الأرضُ عاريةً والرصيفُ انْتَصَبْ!أعوذُ بِروحكَ من رغوةِ الطيشِ
حين تفيضُ على شفةِ الشارعِ المُلْتَهِبْ!لا نريدُ لنا
رئةً في (المجازِ) وأذرعةً في (البديعِ)..بَرِئْنَا إلى العُنْفِ من عنفوانِ الأَدَبْ!
هُنا مهرجانُ الحقيقةِفالمدفعيَّةُ لا تُحسن (التورياتِ)
إذا انطشَّ بارودُها كالجَرَبْ***
(محمَّدُ) جرحٌ على خدِّ تفَّاحةٍلم يزلْ دمُها عالقاً بالرصيفِ
يُطَرِّزُ أسفلتَهُ بالذَّهَبْجاءَني..
والعروبةُ ما بين أضلاعِه تنتحبْوأهدى إلى العَرَبيِّ المكبَّلِ في جُثَّتي
وردةً من عَتَبْ:لماذا تظلُّ (الشهادةُ) نائمةً في الكُتُبْ؟
لماذا تطيرُ اليمامةُأقصرَ من خوذةِ العسكريِّ
هُنا في فضاءِ العَرَبْ ؟أَتُرى قامةُ الكِبْرِ أرفعُ من قامةِ الكبرياءِ!
إذنْ كيف نرجمُ طائرةًبالأَذَانِ الذي لا يُطيلُ رقابَ المآذنِ؟!
بعضُ المآذنِ قد هَرْوَلَتْ للجهادِ— ازحفي ياشهادةُ..
محرابُنا العنفوانُ المقدَّسُ و(الانتفاضةُ) قِبلتُنافازحفي ياشهادةُ..
إنَّ المقاليعَ قد دَخَلَتْ في الصلاةِتُسَبِّحُ خلفَ الإمامِ/الحَجَرْ
أرى جَرَّةَ الأَبَدِيَّةِتطفحُ من دمنا اللانِهائيِّ
في غدِنا المُسْتَتِرْيعودُ الزمانُ
وتنفرشُ الذكرياتُ على أرضِ (حِطِّينَ)..تمتدُّ مَأْدَبَةٌ من طيوفِ البطولةِ..
هذا (صلاحٌ) يغذِّي الخلاصَ بِلَحْمِ الرصاصِوتَفْجَؤُهُ طلقةُ الغدرِ..
يهوي (مُحَمَّدُ) من صُلبهِ..تَتَكَوَّمُ أشلاؤُهُ وطفولتُهُ (قِمَّةً)
في حضيضِ الزعامةِ يصعدُها (المؤْتَمَرْ)(مُحَمَّدُ) إضبارةٌ
فَتَحَتْ جُرحَها للحوارِ..وتلكَ (الُمذيعةُ)
تتلو (العبارةَ) مارقةً مثل أفعىوتلدغُنا بـ(ـالخَبَرْ)
(الأثيرُ) هُنَا معبدٌ للجهادِ..نتوبُ إلى (القدسِ)
من نجمةٍ كشَفَتْ نهدَها للقَمَرْ!نتوبُ إلى (القدسِ)
من كلِّ مئذنةٍ خَمَدَتْحينما اشتعلَ (الثائرونَ /الدُرَرْ)
هُنا نحنُ نستبق النَّهْرَنحو المصبِّ الأخيرِ..
لنا (دُرَّةٌ)مَسَّها الشوقُ فانسربتْ في النَّهَرْ
كأنَّ جنيناً يعودُ إلى الرَحْمِ!هذا (مُحَمَّدُ )
يبدعُ ذاكرةً للآلئِ مصقولةً بِالصُّوَرْفتيلتُهُ بعدُ ما أَوْمَضَتْ بِاتِّساعِ الظلامِ
فكيفَ تَجَذَّرَ في خندقِ الليلِ؟!جذرًا حرونًا يُهَنْدِسُ قنطرةً من سَهَرْ
***رَمَادِيَّةٌ أُفْقُنَا يا (محمَّدُ)
منذُ صَحَوْنَا على نجمتَيْنِ تَفَحَّمَتَا بين عينيكَ..فانظرْ لِنَخْوَتِنَا تَتَقَيَّأُ أمعاءَها
وَاسْقِنا جرعةً من رحيق الشهامةِ..صِرْنَا على جُرْفِ هاويةٍ لا تُهادنُ:
إمَّا العبورُ الكريمُ وإمَّا الثبورُ اللئيمُ..لك اللهُ يا ابْنَ المُخَيَّمِ
كيفَ كتبتَ امتحانَ السماواتِ للأرضِ؟!كانتْ دماؤكَ أسئلةً صعبةً
والخياراتُ تُفضي إلى المستحيلِوكنتَ تدافعُ مُستبسلاً عن رُفَاتِكَ
فاعطفْ على أُمَّةٍتُوضَعُ الآنَ فوق المحكِّ الصقيلِ..
لقد ضاقَ جوهرُها بالخدوشِوها أنتَ تَصْقُلُهُ بالمِحَنْ
تريدُ لنا أنْ نسيرَ على حَدِّ فاجعةٍ!والسقوطُ يُراقبُنا
مثل ذئبٍ تَبَطَّنَهُ الجوعُ..كُنَّا حَسِبْنَاكَ طفلاً
غداةَ وَضَعْنَا العصافيرَ في الأغنياتِوجئناكَ نحملُ حلوى الشَّجَنْ!!
رأيناكَ بالأمسِأصغرَ من حَجَرٍ في الطريقِ
فكيفَ تَمَخَّضْتَ عن جَبَلٍ باتِّساعِ الوَطَنْ؟!سريعاً كَبِرْتَ
كأنَّ الشهادةَ ماهرةٌ في اختصارِ الزَمَنْ !!سريعاً أَرَقْتَ المحابرَ ملءَ الدفاترِ
تحقنُ تاريخَنا بالبلاغةِ حتَّى احْتَقَنْتَكَلَّمْ فذاكرةُ الحِبْرِ بكماءُ..
هذا أنا أصعدُ الآنَ بالدمعِ أُفْقَ الوفاءِويبتسمُ الدمعُ شمساً على وجنتيَّ
كأنِّي إذا انْطَفَأَتْ كُوَّةٌ في فميأَشْرَقَتْ من عيوني كُوًى!
هل أنا عاشقٌ مؤتَمَنْ؟!أمْ أنا عاشقٌ ممتَحَنْ؟!
كلَّما شَدَّني الطينُواشتقتُ للملكوتِ السماويِّ
شقَّتْ لِيَ الروحُ نافذةً في جدارِ البَدَنْصلاتي مُجاهِدَةٌ في هواكَ
وتَبَّتْ صلاةٌ محايدةٌ في الهوى..يا (مُحَمَّدُ) تَبَّتْ صلاةٌ تخون السُّنَنْ
أُناجيكَيا فاضِحاً زَبَدَ البحرِ بين عيونِ السُّفُنْ
هل خَبِرْتَ معاهدةًتمنعُ الريحَ ألاَّ تهبَّ
وتدعو السماءَإلى هُدنَةٍ عن هطولِ الفِتَنْ؟!
لقد أفصح البحرُ عن عَوْرَتَيْهِ:هنا العُمْقُ أقصرُ من إصبعينِ
وحُرِّيَّةُ الموجِ جامدةٌ كالوَثَنْتَكَلَّمْ وجَاوِزْ بِيَ الموتَ
إنِّي أُحِسُّ بِأغنيتي تأخذُ الآنَ شكلَ الكَفَنْ| رجب 1421هـ |
عن القصيدة
«الانتفاضةُ قِبلتنا والإمامُ الحجر» من شعر جاسم الصحيح، من العصر الحديث، وتقع في ١٣٢ بيتًا. ورويّها حرف التاء، وغرضها الرثاء.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.