مَتَابُ القصيــــــد
الشاعر: فتوح مصطفى قهوة · البحر: المديد
«مَتَابُ القصيــــــد» من شعر فتوح مصطفى قهوة، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صِلْنِي ... أبُحْ
من جَحِيم الرّوحِ ، ... من جَسَدي
جِيدُ القصيدةِ ... في حَبْلٍ من المَسَدِ
تَهدِي سبيلَ الرّؤى ... إنْ أتْبَعتْ سبباً
والحرفُ يهذي ... على الأعْرافِ
من حَسَدِ ... يزهو بها المجدُ
إنْ أعْيَتْ معارجُهُ ... ما لم يكُنْ
في طريق النورِ ... من صُعُدِ
فاتْلُ التسابيحَ ... من آياتها عجباً
واسْلُكْ بها ... من طريقِ الغيِّ
للرَشَدِ ... إنّي متابُ القصيدِ
والهوى لَمَمٌ ... إذ كاد ينطقُ
في آياتها سَنَدي ... ألْقى معانيَهُ
في كلّ شاردةٍ ... رُقَىً ؛
إذا نَفَثَ السّحّارُ في العُقَدِ ... شفّتْ
على كلّ وِرْدٍ ... من شعائرها
وَرُبّ معجزةٍ ... في الوحْي لم تَرِدِ
تنزّلتْ ... ثمّ فاضتْ
فهْى خالدةٌ ... فاقْبِسْ
إذا شئتَ منها ... كلَّ مُنْفَردِ
أوْحَى بهِ الشّعرُ ... فنّاً
من مَدَى لغتي ... فاقرأْ بها
سُورةَ الأوجــــاعِ ... للأبَدِ
فاضتْ مَواجِدُها ... من روحِهَ .. ألَقَاً
طافتْ بها ... بين نورِ العرشِ
والعَمَــــدِ ... *****
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المسد: مسد: المسَدُ، بِالتَّحْرِيكِ: اللِّيف. ابْنُ سِيدَهْ: المَسَدُ حَبْلٌ مِنْ ليفٍ أَو خُوص أَو شَعْرٍ أَو وبَر أَو صُوفٍ أَو جُلُودِ الإِبل أَو جُلُودٍ أَو مِنْ أَيّ شَيْءٍ كَانَ؛ وأَنشد: يَا مَسَدَ الخوصِ تَعَوَّذْ مِنِّي … (لسان العرب)
- جحيم: جحم: أَجْحَم عَنْهُ: كَفَّ كأَحْجَم. وأَحْجَم الرجلَ: دَنا أَن يُهْلِكَه. والجحيمُ: اسْمٌ مِنْ أَسماء النَّارِ. وكلُّ نارٍ عَظِيمَةٍ فِي مَهْواةٍ فَهِيَ جَحِيمٌ، مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: قالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْياناً فَأَ … (لسان العرب)
- صعد: صعد: صَعِدَ المكانَ وَفِيهِ صُعُوداً وأَصْعَدَ وصَعَّدَ: ارْتَقَى مُشْرِفاً؛ وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ للعرَض الَّذِي هُوَ الْهَوَى فَقَالَ: فأَصْبَحْنَ لَا يَسْأَلْنَهُ عنْ بِما بِهِ، ... أَصَعَّدَ، فِي عُلْوَ، … (لسان العرب)
- معارجه: عرج: العَرَجُ والعُرْجة: الظَّلَعُ. والعُرْجة أَيضاً: مَوْضِعُ العَرَج مِنَ الرِّجْل. والعَرَجان، بِالتَّحْرِيكِ: مِشْية الأَعرج. وَرَجُلٌ أَعرج مِنْ قَوْمٍ عُرْج وعُرجان، وَقَدْ عَرَج يَعْرُج، وعَرُج وعَرِج عَرَجاناً: م … (لسان العرب)
- والحرف: حرف: الحَرْفُ مِنْ حُروف الهِجاء: مَعْرُوفٌ وَاحِدُ حُرُوفِ التَّهَجِّي. والحَرْفُ: الأَداة الَّتِي تُسَمَّى الرابِطةَ لأَنها تَرْبُطُ الاسمَ بِالِاسْمِ والفعلَ بِالْفِعْلِ كَعَنْ وَعَلَى وَنَحْوِهِمَا، قَالَ الأَزهري: ك … (لسان العرب)
- يهذي: هذي: الهَذَيانُ: كَلَامٌ غَيْرُ مَعْقُولٍ مِثْلُ كَلَامِ المُبَرْسَم والمَعْتُوه. هَذَى يَهْذِي هَذْياً وهَذَيَاناً: تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ غَيْرِ مَعْقُولٍ فِي مَرَضٍ أَو غَيْرِهِ، وهَذَى إِذا هذَرَ بِكَلَامٍ لَا يُفْهَمُ، … (لسان العرب)