انتظار
الشاعر: سالم أبوجمهور القبيسي · البحر: المديد · الغرض: قصيدة غزل
«انتظار» من شعر سالم أبوجمهور القبيسي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَمَرَ الظلماءِ — عَفواً
لَنْ أُدَندِنْ — لا و لَنْ أضحكَ
لَنْ أبكيَ — لَنْ أشكو غيابي و حُضوري
إنَّني أنتظِرُ النورَ لأشرَب — ثُمَ أشرَب
أشرَبُ النورَ بكَفيَّ — بِعَينَيَّ و أهنأْ
و أُغنِّي عندما تُشرِقُ في قلبي — تَرانيمُ الزُهورِ
*** — قَمَرَ الظلماءِ
لِلحُبِّ أنِرْ صَوتي ! — أنِرْ لَيلَ شُعوري !
و أنِرْ قلبي — لكي ألْقاكَ
أهواكَ جميلاً — و طليقاً كالطيورِ
*** — قَمَرَ الظلماءِ
إنْ فارقتَ قلبي — لن تُحَييكَ سماءٌ
لا و لَنْ تؤويك أحلامُ القصورِ — قَمَرَ الظلماءِ
لِلحُبِّ أعِنّي — مُتُّ شَوقاً و احتراقا
عَلَّني ألْمَحُ في الظلماءِ قلبا — عَلَّني ألْمَحُ حُبا
ثارَ خَوفي — فمَلئتُ الليلَ رُعبا
و وجدتُ النورَ أشلاءً حزينةْ — كَحُبيباتِ لآلئ
فَوقها تَلهو خَفافيشُ القبورِ — ***
قَمَرَ الظلماءِ — هذي وَردَتي
لَمْ تُحَرِّكْها رياحٌ — لَم يُراقِصْها نَسيمٌ
لا و لَنْ تَهتزَّ شَوقاً و غَراماً — قَبلَ أنْ تَخفِقَ للعُشَّاقِ
أشواقُ الصقورِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بكفي: كفي: الليث: كَفَى يَكْفِي كِفايةً إِذا قام بالأَمر. ويقال: اسْتَكْفَيْته أَمْراً فكَفانِيه. ويقال: كَفاك هذا الأَمرُ أَي حَسْبُك، وكَفاكَ هذا الشيء. وفي الحديث: من قرأَ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كَفَتاه أَي أَغْ …
- حضوري: [ح ض ر]. (مَنْسُوبٌ إلَى الحُضُورِ). "حُوكِمَ الْمُتَّهَمُ حُضُورِيّاً" : أيْ كَانَ حَاضِراً، عَكْس الحُكْمِ الغِيَابِيِّ.
- شعوري: الشُّعُورُ : مصـ. -: الإدراكُ بلا دَليل؛ عندي شعورٌ بأنَّ نتائج الامتحان ستكون ممتازة. -: الإحساس؛ يجب ألاّ يكون للشّعور بالإحباط سلطانٌ عليكَ. -: يُطلق في علم النّفس على العلم بما في النّفس أو بما في البيئة، وعلى ما يشت …
- غيابي: الغَيَابُ [غيب]: مصـ.-: القبر.- الشَّجرِ: عروقه.