لي ما أقول
الشاعر: عبدالوهاب المنصوري · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة رومانسية
«لي ما أقول» من شعر عبدالوهاب المنصوري، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رغم انّ الكلام الذي قلْتُه — كان أدهى.
وصمْتي الذي صنْته — كان أشهى.
يظلّ لديّ الفضولُ — ولي ماأقولُ.
وإن بقي الآن منّي قليل قليلُ, — بإمكان قلبي الأماني,
ولو عشّش الحزن في داخلي — والذهولُ.
ومازال لي ما أقولُ — ومازلت مرتفعا فوقهم
في سمائي — ولايدّعيني النزولُ...
بصاقي يخالونه أوّل الغيْث جهلا, — وينهمر السيْل لما أسيلُ.
وما زال لي ما أقولُ. — انا إن بسطْت جناحي,
فأطبقت الشمس أجفانها , — قيل :هذا كسوف مهولُ.
فيستنفرون الحواسيب — يستنفرون (الردار)
ولكنّ آلاتهم أرهقتْها الشكولُ. — وما زال لي ما أقولُ.
ومازال لي الأمر والنهْي في المفردات — أهمّ بهنّ,
فيركعْن طوْعا أمامي — وتأتي بأبعدهنّ الفصولُ.
ومازال لي ما أقولُ. — ومازلْت متّهما بالجميلات
أفتضّهنّ على ورق شبقيّ, ويعشقْنني. — ويقطّعْن أيْديهنّ إذا ما أجولُ.
ومازال لي في الغرام الأصولُ. — أنا لم تُخفْني البدايات يوْما
ولا أشتهي فتنة لا تزولُ. — وما همّني حجر في طريقي
وما هالني في المسافات طولُ. — ومازال لي ما أقولُ.
وإن روّضوا خيْلكم بالقيود — وإن خنّثوها بأسحارهم
فخيولي أنا — لايروّضها ساحر أو حكيمٌ
ولاينتهي من حشاها الصهيلُ. — ووقْع سنابكها يشْتهيه الوصولُ.
وإن حمْحمتْ ذات فجر — تُدقّ الطبولُ.
ومازال لي في الهوىما أقولُ. — أنا المتمرّد
في كلّ حرْب أصولُ. — أهدّدهم في سكوتي
ولمّا أقولُ. — ولي قلم نوويّ المداد
يدمّرهم إذْ يخطّ:فعولُن فعولُ — ومازال لي في الهوى ما أقولُ.
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفضول: الفُضُولُ : مصـ. -: ما لا فائدة فيه؛ إنّ هذا من فُضُولِ الكلام. -: تدخُّلُ المرءِ فيما لا يَعنيه؛ كان كثيرَ الفُضُول/ تطلّع إليه بفضول/ أثارَ فضوله/ جلْفُ الفُضُولِ هو حِلْفٌ بين قبائلَ من قريش تعاهدوا على مناصرةِ كلٌ مظ …
- النزول: [ن ز ل]. (مصدر نَزَلَ). 1."نُزُولُ الطَّائِرَةِ" : الْهُبُوطُ مِنْهَا. 2."نُزُولٌ فِي مَكَانٍ" : الاِسْتِقْرَارُ، الْحُلُولُ بِهِ. 3."نُزُولاً عِنْدَ رَغْبَتِهِ" : مُوَافَقَةً، مُلاَءمَةً. 4."عَرَفَتِ الأَسْعَارُ صُعُودا …
- بصاقي: البُصَاقُ : ماء الفم إذا لُفظ، وما دام في الفم فهو رِيق؛ يُمنع البُصاق في الأماكن العامة.
- سمائي: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق …
- صنته: صنت: الصِّنْتِيتُ: الصِّنْديدُ، وَهُوَ السَّيِّدُ الْكَرِيمُ؛ الأَصمعي: الصِّنْتِيتُ السَّيِّدُ الشَّرِيفُ. ابْنُ الأَعرابي: الصُّنْتُوتُ الفَرْدُ الحَريدُ.
- عشش: عشش: عُشُّ الطائرِ: الَّذِي يَجْمع مِنْ حُطامِ الْعِيدَانَ وَغَيْرِهَا فيَبيض فِيهِ، يَكُونُ فِي الجبَلِ وغيرِه، وَقِيلَ: هُوَ فِي أَفْنان الشَّجَرِ، فإِذا كَانَ فِي جبَلٍ أَو جِدار ونحوِهما فَهُوَ وَكْر ووَكْنٌ، وإِذا ك …
- فوقهم: فوق: فَوْقُ: نَقِيضُ تَحْتٍ، يَكُونُ اسْمًا وَظَرْفًا، مَبْنِيٌّ، فَإِذَا أُضيف أُعرب، وَحَكَى الْكِسَائِيُّ: أَفَوْقَ تَنَامُ أَم أَسفَلَ، بِالْفَتْحِ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ وَتَرْكِ الْبِنَاءِ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِ …