المهدية المنتظِرة
الشاعر: عمر الخالدي · البحر: الكامل
«المهدية المنتظِرة» من شعر عمر الخالدي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بطلوع وجهكِ كل وجهٍ يُكسف — وتضيع أزمانٌ هناك وتخسفُ
ويصير قبح الكون معنىً سامياً — حتى تعود رماله تتفلسفُ
سحرٌ جرى فأفاق جرحٌ غائرٌ — عن وَجْنَةِ المعنى العريضة يكشفُ
لكأنَّ جسمك في الفخامةِ متحفٌ — وكأنَّ وجهكِ في الوضاءة مصحفُ
وكأن صدركِ صرح بلقيس المُمَرَّد — تحته وادي المنايا يُشْرِفُ
وبخصرك الوسنان نايٌ خالدٌ — في حانة العمر القديمة يعزفُ
وحكاية الساق الطويل خرافةٌ — مُهْرٌ تجول به الشموس وتهتفُ
وتجاذبت فيك الثياب كأنها — ثَمِلٌ على أنهار خمرٍ يغرفُ
ولمحتُ طيف الفجر عرَّى جسمه — يهوي على حضن الغياب ويذرفُ
وتمايلت كالغيم فيكِ متاهةٌ — لما تمايل بين غيمكِ معطفُ
تتفجَّر الأكوانُ لَوْنَ قصائدٍ — وأنا على جرف المطالع أنزفُ
أتكهَّن المعنى بعينكِ نشوةً — حتى أكاد لهوله أتصوَّفُ
وتعانقت أنقاض روحي بغتة — لما تراءت في شفاهكِ أحرفُ
وإذا بها العشْر المعلَّقة الأُلَى — راحت لدى (سِقْطِ اللِّوى) تُتَخَطَّفُ
وإذا الضمائر في حضورك تُعرفُ — وإذا غيابكِ كلَّ وصفٍ يَصرفُ
وإذا اتصالكِ ثورةٌ عربيةٌ كبرى — تموج لها العروش وترجفُ
ظُلْماً تظنين الرمال لطيفةً — يا أيها السيف اللطيف المرهفُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- الساق: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- الممرد: مرد: المارِدُ: الْعَاتِي. مَرُدَ عَلَى الأَمرِ، بِالضَّمِّ، يَمْرُدُ مُروُداً ومَرادةً، فَهُوَ ماردٌ ومَريدٌ، وتَمَرَّدَ: أَقْبَلَ وعَتا؛ وتأْويلُ المُرُود أَن يَبْلُغَ الْغَايَةَ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ جُمْلَةِ مَا عَلَي … (لسان العرب)
- الوسنان: وسن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ؛ أَي لَا يأْخذه نُعاسٌ وَلَا نَوْمٌ، وتأْويله أَنه لَا يَغْفُل عَنْ تَدْبِيرِ أَمر الْخَلْقِ، تَعَالَى وتَقَدَّسَ. والسِّنَةُ: النُّعَاس مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ. … (لسان العرب)
- بطلوع: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
- بلقيس: لقس: اللَّقِسُ: الشَّرِه النفْس الحَريص عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. يُقَالُ: لَقِسَت نفسُه إِلى الشَّيْءِ إِذا نازَعَتْه إِليه وحَرَصَت عَلَيْهِ؛ قَالَ: وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: لَا يَقُولَنَّ أَحدُكم خَبُثتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُ … (لسان العرب)
- تجول: جول: جَالَ فِي الحَرْب جَوْلة، وجَالَ فِي التَّطْواف يَجُول جَوْلًا وجَوَلاناً وجُؤُولًا؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ: وجَالَ جُؤُولَ الأَخْدَرِيِّ بِوَافِدٍ ... مُغِذٍّ، قَلِيلًا مَا يُنِيخُ ليَهْجُدا وتَجَاوَلُوا … (لسان العرب)
- جسمك: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)