غربة روح

وحْدِي وهذا الدُّجَى.. ضَاقَتْ بِيَ الدَّارُ — غريبُ رُوْحٍ ذَوَى.. أقْصَتْهُ أسْفارُ

ظمآن.. لا ماءَ يروي غُلَّتِي.. وَفَمِي — قد جفَّ.. والعَزْمُ في عَيْنيّ إصرَارُ

ورُبَّ ظامٍ صَدٍ والمَاءُ في فَمِهِ — كأنَّما صُبَّ في أحشائِهِ.. نَارُ

وكَمْ شَجٍ ضاحِكٍ والحُزْنُ يطحَنُهُ — يَبْدُو خليّاً.. وفي جَنْبَيْهِ إعْصَارُ

والذُّلُّ للحُرِّ جُرْحٌ لا دَواءَ لَهُ — والعَيْشُ في الذُّلِّ إنْ سَوَّغْتهُ عَارُ

حيْرانَ تَجْمَعُنِي والهَمَّ أفكَارٌ — واللَّيْلُ حَولي وملءُ القَلْبِ أكْدارُ

أخْفِي وأكْتُمُ و الآلامُ تسحقُنِي — كأنَّما دُقَّ في جَنْبَيَّ مِسْمَارُ

أرنُو إلى مَا مَضَى و العُمْرُ يسلبُهُ — كَرُّ اللَّيالي وايسَارٌ وإعْسارُ

ليْتَ الزَّمانَ الّذي بالبُعْدِ فَرَّقنا — يُدْنِي ويُرجِعُ مَنْ شَطَّتْ بِهِ الدَّارُ

أكُلَّمَا قَرَّبتْ مَا بَيْنَنَا سُبُلٌ — عادتْ تُفرِّقُنا في الأرْضِ أقْدَارُ

جُرْحِي طويلٌ وقلبي مُثْْقلٌ أبداً — يا أيُّها القلبُ كَمْ أشْجَتْكَ أوْزَارُ

لا الحُزْنُ يَبْقى ولا الأفْرَاحُ دائمَةٌ — تَبْلى المَشَاعِرُ.. والآمالُ تَنْهَارُ

يَشْقَى ويَأْرَقُ مَنْ أعْيَتْهُ أوْطَارُ — والرِّزْقُ والجَدُّ.. إقْبالٌ وإدْبَارُ

كَمْ ضَاقَ بالفَقْرِ أبْرارٌ وإنْ صَبَرُوا — وكَمْ تقاتلَ.. عند المالِ.. أصْهارُ

كأنَّهم أذْؤُبٌ في قفْرةٍ سَغِبُوا — بَدَى لَهُم بعد طولِ الجُوُعِ أعْيَارُ

هبُّوا إليها وفي أعُرَاقِهِمْ نَهَمٌ — كالنَّار يدفعُهُمْ.. فالجُوْعُ جَبَّارُ

وهَكَذا النَّاسُ حُبُّ المالِ أفْقَدهُمْ — حُلْوَ الخِصَالِ.. فَمَغْدُورٌ وغَدَّارُ

يبدون كالعُمْيِ.. لكن ليس ثَمَّ عَمَى — وإنَّما عَمِيَتْ في الحقِّ أبْصارُ

جارُوا على بَعْضِهِم لا دِيْنَ يردعُهُمْ — وغرَّهُم جَشَعٌ في النَّفْسِ أمَّارُ

عاشُوا وماتُوا.. ضَحَايا الحِرْصِ وانْقَرَضُوا — لمْ يُجْدِهِمْ كلبٌ أو يُغْنِ إحْضَارُ

وبيْنَ هذا الورى حُرٌّ أحَاط بِهِ — رَيْبُ الزَّمانِ.. على الإرْزَاءِ صَبَّارُ

يَنُوءُ لا يشتكِي والنَّفْسُ قَانِعَةٌ — وفي أسارِيْرِهِ.. للطُّهْرِ أنْوَارُ

لّمْ يَنْسَ في غُرْبَهِ الأوْجَاعِ مَبْدَأهُ — لا ذَلَّهُ الفَقْرُ أوْ أطْفَاهُ إكْثَارُ

وبين أعْمَاقِهِ للنَّاسِ قَاطِبَةً — حُبٌّ يَفِيْضُ وإنْ عَنَّوْهُ أوْ جَارُوا

يَمْضِي دَؤُوْباً فلا حِرْصٌ ولا كَسَلٌ — يُعَلِّلُ النَّفْسَ فالأرْزَاقُ أقْدَارُ

ما أتْفَهَ العُمْرَ لو عِشْنَا نُبَدِّدُهُ — كَمَا يُبَدِّدُ حُرَّ المَالِ أغْرَارُ

أكْلٌ ونَوْمٌ بِلا فِكْرٍ ولا هَدَف — كأنَّنا في بِقَاعِ الأرْضِ أبْقَارُ

فالعَيْشُ مُتْعَتُهُ فِيْمَا نُكابِدُهُ — عُسْرٌ فَيُسْرٌ.. وأفْرَاحٌ فَأكْدَارُ

والفِكْرُ كَالحُبِّ أحْلَى ما نُزَاوِلُهُ — لولاهُ لَمْ تَحْلُ آمالٌ وأعْمَارُ

والنَّاسُ في رِحْلَةِ الأيَّامِ أوعيَةً — للخَيْرِ والشَّرِّ والإنْسَانُ يَخْتَارُ