وَمْضَةُ أَلَم
الشاعر: صلاح الدين الغزال · البحر: الطويل
«وَمْضَةُ أَلَم» من شعر صلاح الدين الغزال، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غَرِيبُ الدَّارِ تَبْكِينِي جِزَافاً — عَلَى الأَجْدَاثِ بِالنَّبْشِ الوُعُودُ
بِلاَ أَمَلٍ سَلَكْتُ اليَأَسَ دَرْباً — عَدِيمَ الرِّفْدِ تَنْقِصُنِي النُّقُودُ
لَقَدْ جَفَّتْ يَنَابِيعِي انْتِظَاراً — وَلَمْ تَعْثُرْ عَلَى الغَيْثِ الرُّعُودُ
مَتَى يَشْتَطُّ هَذَا البُؤْسُ عَنِّي — لِكَيْ تَنْزَاحَ عَنْ رِزْقِي القُيُودُ
لَقَدْ حَالَتْ رِيَاحُ الزَّيْفِ لَمَّا — دَعَا جَفْنِي إِلَى السُّهْدِ الجُحُودُ
كَأَنِّي لَسْتُ كِنْدِيّاً وَرَهْطِي — أَتَى بِهِمُ إِلَى المَجْدِ القُعُودُ
أَضَعْتُ العُمْرَ مَغْلُولاً بِنَزْفِي — وَبَعْدَ النَّزْعِ أَقْصَتْنِي اللُحُودُ
قَتِيلاً دُونَ إِزْهَاقٍ وَنَعْشِي — إِلَى التَّنْكِيلِ سَاقَتْهُ الحُشُودُ
بِلاَ زَنْدٍ وَدِفْئِي فِي انْتِكَاسٍ — وَنَارُ الوَهْمِ أَذْكَاهَا الخُمُودُ
لَقَدْ حَالَ ابْنُ فَاعِلَةٍ وَأَلْقَتْ — بِأَحْلاَمِي إِلَى النَّكْثِ العُهُودُ
وَأَدْنَانِي بِرَغْمِ النَّيلِ مِنِّي — لِحَتْفِي بَعْدَمَا اعْتَلَّ الصُّمُودُ
لأَشْقَى فِي جَحِيمِ المَوْتِ حَيّاً — بِلاَ رُوحٍ يُشَيِّعُنِي الصُّدُودُ
شَجِيّاً فِي رِحَابِ الدَّمْعِ أَعْدُو — بِجَفْنِي يَقْتَفِي أَجَلِي الخُلُودُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجحود: الجُحُودُ مصـ.-: ما ينكر باللسان دون القلب؛ تميّز سلوكه تجاه أهله بالجحود/ لامُ الجحود في النحو، هي اللام الداخلة على المضارع المنصوب والمسبوقة بكون منفيّ لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُم.
- الرفد: رفد: الرِّفْد، بِالْكَسْرِ: الْعَطَاءُ وَالصِّلَةُ. والرَّفْد، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ. رَفَدَه يَرْفِدُه رَفْداً: أَعطاه، ورَفَدَه وأَرْفَده: أَعانه، وَالِاسْمُ مِنْهُمَا الرِّفْد. وَتَرَافَدُوا: أَعان بَعْضُهُمْ بَعْض …
- الزيف: زيف: الزَّيفُ: مِنْ وصْفِ الدَّراهم، يُقَالُ: زَافَتْ عَلَيْهِ دَراهِمُه أَي صَارَتْ مَرْدُودةً لغِشٍّ فِيهَا، وَقَدْ زُيِّفَتْ إِذَا رُدَّتْ. ابْنُ سِيدَهْ: زَافَ الدِّرهمُ يَزِيفُ زُيُوفاً وزُيُوفةً: رَدُؤَ، فَهُوَ زَا …
- السهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ …
- القعود: القَعُودُ : ــ من الإبل: البكر حتى يصير في السادسة ج أَقْعِدَةٌ وقُعُدٌ.
- اللحود: حود: الحُمَّى تُحاوِدُه أَي تَعَهَّدُه؛ وَهُوَ يُحَاوِدُنَا بِالزِّيَارَةِ أَي يَزُورُنَا بَيْنَ الأَيام. وحاوِدٌ: اسم.
- النزع: نزع: نَزَعَ الشيءَ يَنْزِعُه نَزْعاً، فَهُوَ مَنْزُوعٌ ونزِيعٌ، وانْتَزَعَه فانْتَزعَ: اقْتَلَعَه فاقْتَلَعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْهِ بَيْنَ نَزَعَ وانْتَزَعَ فَقَالَ: انْتَزَعَ اسْتَلَبَ، ونزَع: حَوَّلَ الشَّيْءَ عَنْ مَو …