اخْتِلاَلُ الأَمَد
الشاعر: صلاح الدين الغزال · البحر: الرجز
«اخْتِلاَلُ الأَمَد» من شعر صلاح الدين الغزال، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَدْ أَحْرَجَتْنِي ... وَهْيَ تُدْرِكُ أَنَّنِي
لَسْتُ ثَرِيّاً ذَا تَرَفْ ... حَاوَلْتُ لَكِنْ ..
ضِيقُ ذَاتِ اليَدِ حَالْ ... كَمْ رَغْبَةٍ هِيَ قَدْ تَكُونُ
صَغِيرَةً كَالطُّودِ ... لاَ يُمْكِنُ أَنْ تَنْصَاعَ
يَوْماً لِلرِّجَالْ ... فَاعْذِرِي عَوَزِي
وَقُودِي حُلُمِي ... نَحْوَ الزَّوَالْ
كُنْتُ مَغْرُوراً ... مَلأَتُ يَدِي ..
مِنَ الوَهْمِ ... وَخُضْتُ الدَّرْبَ
مِنْ دُونِ كَبَدْ ... إِذْ فَجْأَةً أَبْصَرْتُ ..
نَاراً فِي خَلِيجِي ... وَاعْتَلَى سُقْمِي ..
وَآمَالِي الكَمَدْ ... فَلاَ تَقُولُوا لِي تَنَاسَ
إِنَّ لِي قَلْباً رَهِيفاً ... قَدَّهُ العِشْقُ ..
الَّذِي زَرَعَتْ بِكَفَيْهَا ... وَقَبْلَ حَصَادِهِ
اخْتَلَّ الأَمَدْ ... يَا لُوَّمِي ..
قَدْ جَفَّ دَمْعِي ... فَامْنَحُونِي صَبْرَكُمْ
حَتَّى أُوَارِي .. ... مُهْجَتِي الحَيْرَى
وَأَدْفِنُنِي .. ... قَتِيلَ العِشْقِ
مَفْتُوناً ... بِمَنْ لاَ يَمْلِكُ الأَسْيَادُ
سُلْطَاناً عَلَيْهَا ... وَاسْتَرِيحُوا مِنْ مُعَانَاتِي
وَشَجْوِي لِلأَبَدْ ... كَمْ دَمْعَةٍ حَيْرَى
عَلَى خَدِّي ... أُوَارِيهَا عَنِ النَّاسِ
وَذِي طَعَنَاتُهَا النَّجْلاَءُ ... لَمْ أَسْطِعْ تَلاَفِيهَا
تَدَاعَتْ فَوْقَ قَلْبِي ... بَعْدَمَا اعْتَلَّ كَيَانِي
وَتَلاَشَى العُمْرُ ... لاَ عُكَازَ يَسْنُدُنِي
وَقَدْ أَعْيَانِيَ الإِخْفَاقْ ... وَاسْتَوْلَتْ عَلَى حَظِي
خُيُولُ النَّحْسْ ... مَنْهُوكاً بِلاَ أَجَلِ
أَجُرُّ الرُّوحَ ... مِنْ عَصْفٍ ..
إِلَى عَصْفِ ... لَعَلِّي أَتَقِي بِالحَتْفْ
هَوْلَ النَّزْفِ وَالذَّرْفِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزوال: زول: الزَّوَال: الذَّهاب والاسْتِحالة والاضْمِحْلال، زَالَ يَزُول زَوَالًا وزَوِيلًا وزُؤُولًا؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: وبَيْضاء لَا تَنْحاشُ مِنَّا وأُمُّها، ... إِذا مَا رَأَتْنا زِيلَ مِنَّا … (لسان العرب)
- تنصاع: نصع: الناصِعُ والنَّصِيعُ: البالغُ مِنَ الأَلوان الْخَالِصُ مِنْهَا الصَّافِي أَيّ لَوْنٍ كَانَ، وأَكثر مَا يُقَالُ فِي الْبَيَاضِ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: إِنَّ ذَواتِ الأُزْرِ والبَراقِعِ، ... والبُدْنِ فِي ذاكَ البَياضِ … (لسان العرب)
- ثريا: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- عوزي: عوز: اللَّيْثُ: العَوَزُ أَن يُعْوِزَكَ الشيءُ وأَنت إِليه مُحْتَاجٌ، وإِذا لَمْ تَجِدِ الشيءَ قُلْتَ: عازَني؛ قَالَ الأَزهري: عازَنِي لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ. وَقَالَ أَبو مَالِكٍ: يُقَالُ أَعْوزَنِي هَذَا الأَمْرُ إِذا اشتد … (لسان العرب)
- فاعذري: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ … (لسان العرب)
- كالطود: طود: الطَّوْدُ: الجبل العظيم. وفي حديث عائشة تصف أَباها، رضي الله عنهما: ذاك طَودٌ مُنِيفٌ أَي جبل عال. والطَّوْدُ: الهَضْبَةُ؛ عن ابن الأَعرابي، والجمع أَطْوادٌ؛ وقوله أَنشده ثعلب: يا مَنْ رأَى هامَةً تَزْقُو على جَدَثٍ … (لسان العرب)