عَقْدُ الوَصْل
الشاعر: صلاح الدين الغزال · البحر: البسيط
«عَقْدُ الوَصْل» من شعر صلاح الدين الغزال، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَدْ كُنْتِ بَارِعَةً فِي الفَتْكِ مَوْلاَتِي ... صَدَّقْتُ زَيْفَكِ وَاسْتَغْنَيتُ عَنْ ذَاتِي
لَمْ أُبْصِرِ الخِنْجَرَ المَسْمُومَ فِي يَدِهَا ... وَلاَ البَرَاثِنَ فِي دَيْجُورِهَا العَاتِي
فَاجْتَثَّتِ الرُّوحَ مِنِّي وَاقْتَفَتْ أَلَقِي ... تُؤْذِي الجِرَاحَ وَلَمْ تَأْبَهْ لأَنَّاتِي
بَكَيْتُ حُزْناً قُبَيِلَ النَّزْعِ مِنْ أَلَمٍ ... وَالذَّرْفُ فِي مُقْلَتِي يَرْثِي لِمَأْسَاتِي
قُتِلْتُ رُوحاً بِلاَ جِسْمٍ وَأَرَّقَنِي ... سَلْبُ السِّيَاطِ لِمَا بِي مِنْ حَشَاشَاتِ
حَمْقَاءُ رَعْنَاءُ إِنْ قَالَتْ فَمَنْطِقُهَا ... إِفْكٌ تَسَتَّرَ فِي دَيْمُومِ آفَاتِ
تُرِيدُ أَنْ تَغْتَنِي مِنْ جَيْبِ عَاشِقِهَا ... بِالسَّلْخِ لِلْوَجْهِ كَيْداً قَبْلِ أَنْ تَأْتِي
كَمْ شَمَّمَتْنِي أَرِيجَ الصُّبْحِ مُنْتَشِياً ... وَالشَّوْقَ مُؤْتَلِقاً عِنْدَ المُلاَقَاةِ
حَتَّى إِذَا كَادَ عَقْدُ الوَصْلِ يَجْمَعُنَا ... أَذْكَتْ بِعُودَيْنِ مِنْ غَدْرٍ مُعَانَاتِي
أَنْيَابُهَا السُّحْمُ سَالَ السُّمُّ بَيْنَهُمَا ... تُرِيدُ نَهْشِي وَقَذْفِي فِي المَتَاهَاتِ
مُلِحَّةٌ قَوَّضَتْ بِالزُّورِ نِقْمَتُهَا ... لِلشَّامِتِينَ بِلاَ رِفْقٍ أَسَاسَاتِي
تَسِيرُ وَالهَاتِفُ المَحْمُولُ فِي يَدِهَا ... كَأَنَّهَا حَيَّةٌ تَطْوِي المَسَافَاتِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البراثن: برثن: البُرْثُنُ: مِخْلَبُ الأَسَد، وَقِيلَ: هُوَ للسبُع كالإِصْبَع للإِنسان، وَقِيلَ: البُرْثُنُ الكَفُّ بِكَمَالِهَا مَعَ الأَصابع. اللَّيْثُ: البَراثِن أَظْفار مَخالِب الأَسَد، يُقَالُ: كأَنّ بَراثِنَه الأَشافي. وَقَا … (لسان العرب)
- الخنجر: خنجر: الخَنْجَرُ والخَنْجَرَةُ والخُنجُورُ، كُلُّهُ: النَّاقَةُ الْغَزِيرَةُ، وَالْجَمْعُ الخَناجِرُ. الأَصمعي: الخُنْجُور واللُّهْمُوم والرُّهْشُوشُ الْغَزِيرَةُ اللَّبَنِ مِنَ الإِبل. اللَّيْثُ: الخَنْجَرَةُ مِنَ الْحَ … (لسان العرب)
- العاتي: لعا: قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ كَلْبَةٌ لَعْوَةٌ وذِئبة لَعْوَةٌ وامرأَة لَعْوَة يَعْنِي بِكُلِّ ذَلِكَ الْحَرِيصَةَ الَّتِي تُقَاتِلُ عَلَى مَا يُؤْكَلُ، وَالْجَمْعُ اللَّعَوَاتُ. واللِّعَاء واللَّعْوَةُ واللَّعَاةُ: الْ … (لسان العرب)
- الفتك: فتك: الفَتْكُ: رُكُوبُ مَا هَمَّ مِنَ الأُمور ودَعَتْ إِلَيْهِ النفسُ، فَتَك يَفْتِكُ ويَفْتُكُ فَتْكاً وفِتْكاً وفُتْكاً وفُتُوكاً. والفَاتِكُ: الجَريء الصَّدْرِ، وَالْجَمْعُ الفُتَّاك. وَرَجُلٌ فاتِكٌ: جَرِيءٌ. وفَتَك … (لسان العرب)
- المسموم: سمم: السَّمُّ والسِّمُّ والسُّمُّ: القاتلُ، وَجَمْعُهَا سِمامٌ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السلام، يذُمُّ الدُّنْيَا: غِذَاؤُهَا سِمام، بِالْكَسْرِ؛ هُوَ جَمْعُ السَّمِّ الْقَاتِلُ. وشيءٌ مَسْمُوم: فِيهِ سَمٌّ. وسَم … (لسان العرب)
- النزع: نزع: نَزَعَ الشيءَ يَنْزِعُه نَزْعاً، فَهُوَ مَنْزُوعٌ ونزِيعٌ، وانْتَزَعَه فانْتَزعَ: اقْتَلَعَه فاقْتَلَعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْهِ بَيْنَ نَزَعَ وانْتَزَعَ فَقَالَ: انْتَزَعَ اسْتَلَبَ، ونزَع: حَوَّلَ الشَّيْءَ عَنْ مَو … (لسان العرب)
- بالسلخ: سلخ: السَّلْخُ: كَشْطُ الإِهابِ عَنْ ذِيهِ. سَلَخَ الإِهابَ يَسْلُخه ويَسْلَخه سَلْخاً: كَشَطه. والسَّلْخُ: مَا سُلِخَ عَنْهُ. وَفِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، والهُدْهُدِ: فَسَلَخوا موضعَ الماءِ كَمَا يُس … (لسان العرب)