أنا
الشاعر: رياض بن يوسف · البحر: المديد
«أنا» من شعر رياض بن يوسف، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيها الثمِلُ .. — من خمرة المساكينْ..
الوجلُ.. — من أحْداق الصامتينْ..
... لا زلتَ تَسْتلُّ من قعْر الأبْجد.. — النّافدْ..
محارات ٍ تعَوِّضُ .. — دمْعكَ الكامِدْ..
... ولا زالت ارتعاشاتكَ.. — تلأ ْلِئُها..
وريحُ كلّ الجهاتِ .. — تطفئها..
..لا زلتَ تَحْفِرُ الأرْض الصّلدةَ.. — وتحاورُ سِمْسٍمَكَ الحزينْ..
ولا شيْئَ يتدفقُ .. — إلا الرّنينْ..
... ولا زلتَ تكْتبُ رسائلَ للقمر — وقد اكتشفتَ متأخِّرًا..
أنّ غلالتَهُ اللا ّمعَهْ .. — سرقة ٌ شعْريّة ٌ..
من بلاغة الشمس السّاطعَهْ.. — .. ولا زالتْ عيناكَ...
عاجزتين عن التّحْديقْ.. — متى تتخلى عن جفنيْكَ..
وترمي أهدابك للحريقْ؟! — متى تنحرُ انتظاركَ ..
على أعتاب البداية.. — و تعْلنُ ميلاد الحكايهْ..
متى؟!!
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثمل: ثمل: الثُّمْلة والثَّمِيلة: الحَبُّ والسَّويق وَالتَّمْرُ يَكُونُ فِي الوِعاء يَكُونُ نِصْفَه فَمَا دُونَهُ، وَقِيلَ: نِصْفَه فَصَاعِدًا. والثُّمَل: جَمْعُ ثُمْلة. أَبو حَنِيفَةَ: الثَّمِيل الحَبُّ لأَنه يُدَّخر؛ وأَنشد …
- الرنين: [ر ن ن]. (مصدر رَنَّ). 1."يَسْمَعُ رَنينَ الْمَريضِ مِنْ بَعيدٍ" : صَوْتُ خافِتٌ يُرَدِّدُهُ الْمَريضُ أَوِ الجَريحُ، فيهِ رَنَّةُ الأَلَمِ، شَجِيُّ الصَّوْتِ. 2."رَنينٌ الْمُشْتَكِي" : الصِّياحُ عِنْدَ البُكاءِ.
- الكامد: أمد: الأَمَدُ: الْغَايَةُ كالمَدَى؛ يُقَالُ: مَا أَمدُك؟ أَي مُنْتَهَى عُمُرِكَ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ؛ ق …
- النافد: نَافَدَ يُنَافِدُ مُنَافَدَةً :- هُ: حاكمَه وخاصمَهُ ليقطع حُجّتَهُ؛ نافدَ الفقيهُ المنافقين.
- الوجل: وجل: الوَجَل: الْفَزَعُ وَالْخَوْفُ، وَجِلَ وَجَلًا، بِالْفَتْحِ. وَفِي الْحَدِيثِ: وعَظَنا مَوْعِظة وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، ووَجِلْتَ تَوْجَلُ وَفِي لُغَةٍ تَيْجَلُ، وَيُقَالُ: تَاجَلُ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَجِلَ يَ …