نبوءة
الشاعر: ليث الصندوق · البحر: الطويل
«نبوءة» من شعر ليث الصندوق، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رأيت بحلمي المسيح ( عليه السلام ) ... فلما تيقظتُ
صارتْ أصابعُ كفيْ قناني عطور ... لقد طال عهدُ العناء علينا
حتى استحالَ كلانا نبيّاً ... بأثوابه الحمر
يمسحُ كان دموعَ الضحى بابتسامة ... تبدّد خوفي
وأصبح ثوبي مصابيحَ عافية ... فالسماءُ لفرط نقاوتها
أوشكتْ أن تذوبَ على السّائرين ... * * *
وكنت عليلاً ... فأهلي من سقمي تحت أغطيتي يزحفون
هتفتُ بهم : ان هذا صديقي ... أخاديد بصمته فوق صدري لا تمّحي
تخطّى حدود الدهور ... ليمنحني للشفاء ابتسامة
* * * ... سمعت لهُدبي رنينَ النواقيس
لكنني لم أنم ... فالضياء الذي أمطرته مهابته
غسل الطين عن شفتيَّ ، ... وقلبي
* * * ... غفوت ،
ومرّتْ ـ محمّلة ًبالضباب ـ على مقلتيْ قاطراتُ الزمن ... ولكنني لم أزل أتنقل في يَقظتي
حاملاً هالة في الحقيبة ... زرعتْ قناني الدواء وحبّاته في حديقة بيتي
وكسّرتُ نافذتي ... مستضيفاً غيومَ الشتاء ،
وأنجمَه حول مائدتي ... وما عُدتُ أنظرُ خلفي
فسبطانة ُالداءِ لا تنثني ... مضيتُ بدربيَ
أوقدُ في طرقات الملائكة الهائمين الشموع ... فِراشي حقول
فمِن نتف القطن ... يصعد سربُ الفراشات نحو السقوف
لقد كان حلماً ... نعم محض حلم
ولكنني لم أزل أتنقّلُ ... بين السماء وبيتي
بقاطرة من أثير
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- الحمر: حمر: الحُمْرَةُ: مِنَ الأَلوان الْمُتَوَسِّطَةِ مَعْرُوفَةٌ. لونُ الأَحْمَرِ يَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ، وَحَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. وَقَدِ احْمَرَّ الشَّيْ … (لسان العرب)
- السائرين: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- العناء: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ … (لسان العرب)
- بحلمي: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ … (لسان العرب)
- بصمته: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت … (لسان العرب)
- تبدد: بدد: التَّبْدِيدُ: التَّفْرِيقُ؛ يُقَالُ: شَملٌ مُبَدَّد. وبَدَّد الشيءَ فتَبَدَّدَ: فَرَّقَهُ فَتَفَرَّقَ. وَتَبَدَّدَ الْقَوْمُ إِذا تَفَرَّقُوا. وَتَبَدَّدَ الشيءُ: تَفَرَّقَ. وبَدَّه يَبُدُّه بَدًّا: فَرَّقَهُ. وجاءَ … (لسان العرب)