مشيئة
الشاعر: خليف الغالب · البحر: المديد
«مشيئة» من شعر خليف الغالب، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كن ما تشاءْ — سافر إلى الأكوان واعبر في فضاء الحلم يا هذا
وحدّقْ — نم في العراءِ ونجمة الصبح الحزينة تستحثك للقيامْ
قم حين يغريك المنامْ — ادفع بقلبك كلّ قلبٍ لا تحبّ
اسفح دمائك للبعيد وللمدى الآتي ورتّل ما تريد — اسمع صدى الدنيا وصدّق
إن شئت صدق ما سمعت وما علمت — أو لا تصدّقْ
كن ما تشاء — اشرب حياتك كلّها
واسكر بذاتكْ — لن يستريح الوعيُ إلا أن تكون مغيّبًا
لن يستمر العرف في صلب القبيلة يا صديقي — فاهرب إلى حريّة اللغة البكور
اشرب حياتك كلها واسكر بها — فالنشوة الكبرى ستظهر في مماتكْ
اطوِ الدروبَ الدارسات وكن بعيرًا ليس يمنحه الهديرُ نبوءة الصحراءِ — يا هذا البعيرْ ..
الدرب يسرقه ويقتله المسيرْ — اشرب حياتك كلها
واسترخ في مقهىً قديمٍ لم يعد يحنو على الأصحاب ينقصه الهوى والذكريات — يأتيك عاملهُ بشايك مثلما تبغيه والدخّان ملتفٌ على الرأس الثقيلةِ
يرتجي منك الهوى — أين الهوى
اشرب .. شتاتًا في شتاتْ — كن ما تشاء ولا تكن عبدًا لشيءْ
سافر بنفسك نحو نفسك — وانطلق في مطلقكْ
واعبر عبيرك واسترح في ظلّ عقلكَ با ابن أمّي — فالسماء هنا تسومك ما تسومك والديار غدت ديار الآخرين.
لا تنتظر من أيّ شيءٍ أيَّ شيءْ — سافر إلى حرية الموتى الذين تحبّهم
واستفت قلبك في الأماكن والمدائن والقفارْ — واسفح دماءَك للديارْ
كن حرّ نفسك في الحياة ولا تكن عبدًا لشيءْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البكور: البَكُورُ : المُعَجَّل المُدْرَك من كل شيء. -: أول ما يُدْرك من الثمر؛ يحرص المزارع على بيع بُكُرِ الثمر والخضار بأسعار مرتفعة ج بُكُرٌ.
- العراء: عرا: عَرَاهُ عَرْواً واعْتَرَاه، كِلَاهُمَا: غَشِيَه طَالِبًا مَعْرُوفَهُ، وَحَكَى ثَعْلَبٌ: أَنه سَمِعَ ابْنَ الأَعرابي يَقُولُ إِذا أَتيْت رجُلًا تَطْلُب مِنْهُ حَاجَةً قلتَ عَرَوْتُه وعَرَرْتُه واعْتَرَيْتُه واعْتَرَر …
- الوعي: وعي: الوَعْيُ: حِفْظ القلبِ الشيءَ. وعَى الشيء والحديث يَعِيه وَعْياً وأَوْعاه: حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه، فهو واعٍ، وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ. وفي الحديث: نَضَّر الله امرأً سمع مَقالَتي فوَعاها، فرُبّ …
- بذاتك: ذأت: ذَأَته يَذْأَته ذَأْتاً: خَنَقَه، مِثْلَ دَغَته دَغْتاً. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: ذَأَته إِذا خَنَقَه أَشَدَّ الخَنْقِ حتى أَدْلَع لسانَه.
- بقلبك: قلب: القَلْبُ: تَحْويلُ الشيءِ عَنْ وَجْهِهِ. قَلَبه يَقْلِبُه قَلْباً، وأَقْلَبه، الأَخيرةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ ضَعِيفَةٌ. وَقَدِ انْقَلَب، وقَلَبَ الشيءَ، وقَلَّبه: حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ. وتَقَلَّبَ الشيءُ ظ …
- تصدق: تَصَدَّقَ يَتَصَدَّقُ تَصَدُّقاً : أَعطى الصَّدَقة، أَي ما يعطى للفقير ونحوه على وجه القربَى لله فَأَوْفِ الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللهَ يَجْزِي المُتَصَدِّقِينَ.