في الطّريق إلى البحر
الشاعر: مشعل العنيزان · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
«في الطّريق إلى البحر» من شعر مشعل العنيزان، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
المَوتُ بَحثًا عَنْ جزيرَةِ لُؤلُؤٍ — وخريطَةٍ للكُحْلِ تارِيخٌ جنُونِيّ
مَنْ للقرَاصِنَةِ القُدامَى مَنْ لَهُمْ — إِنْ لَمْ يكُونوا للضّيَاعِ ولم تكُونِي
الموتُ فِي عينيكِ أبهَى مرجِعٍ — لدرَاسَةِ الإبحَارِ فِي عُمقِ العيُونِ
الموتُ حُبًّا فِيهمَا حُرِّيَّةٌ — عُظمَى وليبرَالِيَّةُ الرِّيحِ الحَرُونِ
لا تُحكمِي نَوعَ الغِوَايَةِ فِي دَمِي — فالطَّقسُ آخِرُ مَا تُحاكِمُهُ شُؤُونِي
أنَا مُبحِرٌ مِنْ كُلِّ زاويَةٍ فمِنْ — أَيِّ الزّوايَا رُبَّمَا يَأتِي جنُونِي
أتقَنتُ فَنَّ المَوتِ حتَّى ملَّنِي — فرمَى بأقصَـى البَحرِ أحلامَ المنُونِ
أُمَمٌ مِنَ الأحزَانِ عينَايَ الَّتِي — فرَّتْ منَ الأقدَارِ للقَدرِ الثّمِينِ
أُمَمٌ؛ وفِيهَا كُلُّ تارِيخٍ مضـَى — مُنذُ احترَافِ قبائِلي لُغةَ الحنينِ
مَاذا يُشكِّلُنِي?! أنَا الطِّينُ الّذِي — بالحُبِّ لَمْ تُخطِئْهُ أموَاهُ الشُّجُونِ
مَاذا سَيُنبِتُنِي?! وأرضِي أبحُرٌ — وأنَا المُهجَّرُ فِي هَجِيرٍ مِنْ عَجِينِ
أحرَقْتُ ظِلِّيَ والغُصُونَ لأجلِهَا — وبنَيتُ مِنْ أغصَانِ أيَّامِي سَفِيني
البَحرُ نادَانِي فجِئتُ مُلبِّيًا — ورمَيتُ فِي الصّحرَاءِ زيتُونِي وتِيني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثمين: الثمِينُ : النفيس أو الغالي الثمن؛ هواية هذا الثريِّ اقتناءُ التُّحفِ الثمينة. -: الثُّمُنُ ج أَثْمانٌ.
- الحرون: الحَرُونُ : ـ من الدوابّ: التي امتنعت عن السير؛ خرج من السباق فَرَسٌ حَرُونٌ ج حُرُنٌ.
- بحثا: حثا: ابْنُ سِيدَهْ: حَثَا عَلَيْهِ الترابَ حَثْواً هَالَهُ، وَالْيَاءُ أَعلى. الأَزهري: حَثَوْتُ الترابَ وحثي حَثَيْتُ حَثْواً وحثي حَثْياً، وحَثَا الترابُ نفسُه وَغَيْرُهُ يَحْثُو ويَحْثَى؛ الأَخيرة نَادِرَةٌ، وَنَظِيرُ …
- تحاكمه: [ح ك م]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَحَاكَمْتُ، أَتَحَاكَمُ، تَحَاكَمْ، مصدر تَحَاكُمٌ. "تَحَاكَمَ الخَصْمَانِ إِلَى الحَاكِمِ" : اِحْتَكَمَا... " عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى العَقْلِ أَوَّلاً" "تَحَاكَمُوا إ …
- تحكمي: تَحَكَّمَ يَتَحَكَّمُ تَحَكُّماً :- في الأمر: تصرّف فيه وفق مشيئته؛ تحكَّم في أموال اليتامى ينفقها كما يريد.-: استبدّ وتعنّت؛ يتحكم بمرؤوسيه ويعاملهم بفظاظة.- به وفيه: سيطر عليه؛ تحكَّم به الحزنُ / تحَكَّم في إطلاق سفينة …
- جنوني: الجُنُونُ : مصـ.-: زوال العقل أو فساده؛ أصيب بالجُنُون فَنُقِل إلى مستشفى المجانين.
- شؤوني: جمع شَأْنٌ. [ش أ ن]. 1."شُؤُونُ العَيْنِ": مَجَارِيهَا الدَّمْعِيَّةُ. 2."شُؤُونُ النَّاسِ" : حَالاَتُهُمْ، قَضَايَاهُمْ، أُمُورُهُمْ. "لاَ يَتَدخَّلُ فِي شُؤُونِ الآخَرِينَ" "شُؤُونُ العُمَّالِ". 3."وِزَارَةُ الشُّؤُونِ …