موطِنُ الآسِ
الشاعر: مشعل العنيزان · البحر: البسيط
«موطِنُ الآسِ» من شعر مشعل العنيزان، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمَا لقلبكِ مِنْ بَابٍ فنطرُقَهُ ... حتَّى نَكُونَ لذاكَ البَابِ حُرَّاسَا
لَمْ أدْرِ قَبْلكِ أَنَّ الوَرْدَ ذُو كَلِمٍ ... وأَنَّ فِي فَمِ بعضِ النَّاسِ ألمَاسَا
وأَنَّ بعضَ لُغاتِ الطَّيرِ قَدْ فُهِمَتْ ... بعدَ ابنِ داودَ ألفاظًا وأجرَاسَا
يَا أعذبَ الخلقِ تصويرًا وتهجِئةً ... وأطيبَ الوردِ كُلَّ الوَردِ أنفاسَا
يَا مَنْ إِذَا خطَرَتْ فِي مأتِمٍ حسِبُوا ... مآتِمَ الحُزنِ أفراحًا وأعرَاسَا
كأنَّمَا اللهُ لَمْ يخلُقْ لأعيُنِنَا ... يَا أوْحدَ النَّاسِ مُذْ أبصَرْنَكُمْ ناسَا
يا مَنْ ذكرتُمْ صِفاتِ المَوتِ لَمْ تصِفُوا ... بأنَّ للمَوتِ قَدًّا كانَ ميَّاسَا
أفديكِ يَا مَنْ إِذا جاءَتْ مُحيِّيَةً ... حسِبْتَ صُورتهَا وَهْمًا ووسواسَا
ومَنْ إِذا سُئِلَتْ مِنْ أَيّ مُعجِزَةٍ ... جِئتِ ومِنْ أيّ قُدْسٍ طِرْتِ أقداسَا ؟!
قالَتْ تضَوَّعْتُ مِنْ نجْدٍ فلا تسَلُوا ... فِي مَوْطنِ الآسِ مَنْ قَدْ أبدعَ الآسَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- تصفوا: صَفَا: الصَّفْوُ والصَّفَاءُ، مَمْدودٌ: نَقِيضُ الكَدَرِ، صفَا الشيءُ والشَّرابُ يَصْفُو صَفاءً وصُفُوّاً، وصَفْوُهُ وصَفْوَتُه وصِفْوَتُه وصُفْوَتُه: مَا صَفَا مِنْهُ، وصَفَّيْتُه أَنَا تَصْفِيَةً. وصَفْوَةُ كُلِّ شيءٍ: … (لسان العرب)
- حسبوا: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)
- ذكرتم: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- صورتها: (صَوَرَ) الصَّادُ وَالْوَاوُ وَالرَّاءُ كَلِمَاتٌ كَثِيرَةٌ مُتَبَايِنَةُ الْأُصُولِ. وَلَيْسَ هَذَا الْبَابُ بِبَابِ قِيَاسٍ وَلَا اشْتِقَاقٍ. وَقَدْ مَضَى فِيمَا كَتَبْنَاهُ مِثْلُهُ. وَمِمَّا يَنْقَاسُ مِنْهُ قَوْلُهُ … (مقاييس اللغة)
- فنطرقه: طرق: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: الطَّرْق والعِيَافَةُ مِنَ الجِبْتِ؛ والطَّرْقُ: الضَّرْبُ بِالْحَصَى وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ التَّكَهُّنِ. والخَطُّ فِي التُّرَابِ: الكَهانَةُ. والطُّرَّاقُ: المُتكَهِّنُون. والطَّ … (لسان العرب)
- فهمت: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه … (لسان العرب)