إليك ومنك الحمد ربي مدى الدهر

إِليكَ ومنكَ الحمدُ ربّي مدى الدهرِ — تَعالَيت فرداً في الجمال وفي القهرِ

سَمِعنا أَطَعنا ربّنا بِشهودنا — لِذاتكَ قَد غبنا عنِ الحمد والشكرِ

تَجلّيتَ مِن بعدِ البطون بظاهرٍ — وَواعجباً إِنّ الظهور مع السترِ

إلَهي على أصلِ الوجود وروحهِ — وَواسطةِ التكوينِ صلّ بلا حصرِ

ذَكرتَ لنا في الذكرِ رفعة قدرهِ — كَذا الوارثونَ القائمونَ مع الأثرِ

نَعم أرضِهم عنّا بأزكى تحيّةٍ — تبيحُ لَنا نظماً بسمطهمُ الدرّي

إِمامٌ غَدا ليلُ السلوكِ بشمسهِ — نَهاراً فَدع عنكَ السلوك مع الفجرِ

لَهُ الخمرُ وهو الكأسُ إذ طالما سقى — مُريداً مِنَ الصرفِ الزلال من الخمرِ

مَحا رينَ أبصارِ القلوبِ فأَصبحت — بِهِ راحةُ الأرواحِ في الليل كالبدرِ

دَعانا بأمرِ اللّه في حالِ فطرةٍ — فَجرّ مجيبَ الأمرِ والضدّ في أسرِ

نَشاوى بذكرِ العهدِ والخمرةِ الّتي — سَقانا فيا للّه من ذلك السكرِ

يُريدُ بِنا يسراً ورفقاً ورفعةً — سريعاً وَذا أمرٌ عجيبٌ لمن يدري

أَفي سلفٍ كان الّذي شاهدوهُ من — سَنى شيخنا كلّا وذو الجحد في خسرِ

تَباركَ مَن أبداهُ للخلقِ منّةً — وَلَكن أصمُّ القلبِ عن ذاك في وقرِ

أَتاهُ منَ الإكرامِ أشرف آيةٍ — وَما هيَ إلّا الفتحُ والشرح للصدرِ

بِساطُ الترجّي بعدما قيلَ قَد غدا — إِلى الطيِّ منه الآنَ قَد زاد في النشرِ

طَريقٌ مَتى أطنبتُ في وصف حسنهِ — عَجِزت وقالَ القلب حدّث عن البحرِ

رَعى اللّه مَن أوفى بعهده فهو من — رِجالٍ لحزبِ اللّه أوعد بالنصرِ

يحنّ لِتصريحي بِهِ القلب شائقاً — لَه وَمنَ التعظيم أصبو إلى السترِ

قَدِ اِستَوجب الإرث الخصوصي شَيخُنا — مِن العربي الدرقاوي مرتفع القدرِ

تَلقّى ولاها عَن عليّ الجمل الّذي — مِنَ العربي بن أحمد فاز بالسرِّ

كَذا عَن أبيهِ أحمد فازَ وهو عن — سَنى قاسمٍ أعني الخصاصي ذا الصبرِ

إِلى عابدِ الرحمنِ في فاس وهو عن — محمّدٍ جدَّ الأحمد الأوّل الذكرِ

لِيوسُف مِن مجدوب فاسٍ ونشرها — إِليه من الصنهاجي يا له من نشرِ

شموسٌ لأحجامِ وراثتهِ كما — لإِحجامِ من زرّوق أجلس بالصدرِ

مِنَ الحضرمي قَد فازَ وهو مِن — وريثهِ يحيى القادريّ بلا ذكرِ

سَقاهُ عليٌّ اِبن فاس كأسَ إِرثها — عَنِ الأب ذي العليا محمّدٍ البحرِ

عَنِ الباهلي داودَ عَن أحمد الّذي — هوَ اِبنُ عطاء اللّه للّه من وترِ

مِنَ السيّد المرسي عنِ الشاذلي من — هو القطبُ والأفلاكُ من حوله تجري

إِلى اِبن مشيش لقطب مَن كان إرثهُ — مِنَ المدني الزيّاتي شيخه فلتدرِ

لَه من تقيّ الدينِ أعني مغيمراً — بَدَت وَهوَ فخرُ الدينِ خصّهُ بالفخرِ

عَنِ القطبِ نورِ الدينِ مَن كان إرثهُ — مِن القطبِ تاج الدين يا له من حبرِ

إِلى القطبِ شمسِ الدين بالترك من حظي — مِنَ الكامِلِ القزويني يا صاحِ بالأمرِ

لِقطبٍ أَبي إسحاق في بصرةٍ بَدت — مِنَ السيّد المرواني ألوية الفخرِ

منَ القطبِ مَن يُدعى سعيداً وإرثهُ — من القطبِ سعدٍ جلّ من عارف يدري

يصدرُ مِن فتحِ السعودِ بسرّها — وَهو من الغزوانيّ إذ جاء عن إثرِ

نَعم وهوَ عَن قطبِ البريّة جابرٍ — وَمن حسنٍ سبط النبيّ خصَّ بالجبرِ

سَما عَن عليّ وَهو والده الّذي — تَلقّى عن المختار في السرِّ والجَهرِ

نبيٌّ جميعُ الكونِ من صبح نورهِ — تنفّس وهوَ الأصلُ من قبضة الأمرِ

إلهي فَأَبلغه صلاةً بقدرةٍ — تَفي وَكذا الأتباعَ في مدّة الدهرِ

هَدَوا إِذ هُدوا باللّه لمَا أقامهم — عَلى قدمِ التصريف بالبرّ واليسرِ

أَيمّتنا في الدين قاموا بِنصرهِ — فَجازاهمُ عنّا المهيمن بالنصرِ