وإني لمطوي الضلوع على جوى

وَإِنّي لَمَطِوِيُّ الضُلوعِ عَلى جَوىً — بِأَيسَرَ مِنهُ يُنشَرُ الوابِلُ السَجمُ

وأَمَّلتُ نَفعَ الكَتمِ فيهِ مُغالِطاً — غَليلي وَلَكِن قَلَّما نَفَعَ الكَتمُ

وَقَد كانَ لي عَزمٌ عَلى الصَبرِ صابِراً — فَقَد خانَهُ بَعدَ النَوى ما نَوى العَزمُ

وَأَسعَفَها بِاللُؤلُؤِ النَثرِ جَفنُهُ — وَيُسعِفُها مِن بَعدِهِ اللُؤلُؤُ النَظمُ

لِنَفسي أُريدُ الوَصلَ لا بَعدَ مَوتِها — فَلا خُبرَ لي بَعدَ المَماتِ وَلا عِلمُ

إِذا ظَمِئَت يَوماً فَلا نَزَلَ الحَيا — وَإِن خَبَطَت يَوماً فَلا طَلَعَ النَجمُ

لَحى اللَهُ هَذا العَيشَ إِن كانَ ما أَرى — فَآنِفُهُ ظَنٌّ وَسالِفُهُ حُلمُ

وَيَزعُمُ صَبري أَنَّهُ لي عُدَّةٌ — وَأَصدَقُ ظَنّي أَن سَيَكذِبُني الزَعمُ

فَلا يَعدُ أَطلالَ الحِمى القَطرُ وَحدَهُ — وَلا دارَها دَمعي وَلا غُلَّتي الظَلمُ

وَجِئنا عَلى رَغمِ اللَيالي مَنازِلاً — مَنازِلَ كَم أَوفى بِها بَدرُها التَمُّ

وَكانَت لِأَقمارِ المَحاسِنِ مَطلَعاً — فَها هِيَ في طُرقِ الصَبابَةِ لي نَجمُ

وَإِنّي لَمُشتاقٌ إِلى جُملَةِ البَكا — عَلَيها وَلَكِن عِندَ مَن يودَعُ الحِلمُ

أَآثارَ تَقبيلي يَخافُ ثُبوتَها — فَدَيتُكَ فَوقَ الماءِ لا يَثبُتُ الرَقمُ

مُشَعشَعُ إِفرِندِ البَشاشَةِ يَتَّقي — مِنَ اللَثمِ ثلماً حينَ يُغمِدُهُ اللَثمُ

فَغُرَّتُهُ صُبحٌ وَطُرَّتُهُ دُجىً — وَأَلحاظُهُ حَربٌ وَأَلفاظُهُ سَلمُ

تَحَرَّجَ مِن رَدِّ الجَوابِ لِإِثمِهِ — فَلا تَعدَمَنكَ النَفسُ ما قَتلُها إِثمُ

وَلَيسَ لَها إِلّا القُلوبَ عَوائِدٌ — جُفونٌ بِها لا بَل بِعائِدِها السُقمُ

أَطَعتُ الرِضا في أَمرِها وَلَها الرِضا — وَأَرغَمتُ فيها عاذِلي وَلَهُ الرَغمُ

أَعائِدَةً روحي وَتُمرِضُ جِسمَهُ — إِذا تَلِفَت روحي فَلا سَلِمَ الجِسمُ

وَمودِعَةٍ لِلسَمعِ دُرَّ حَديثِها — وَلَمّا بَكَت عَيني وَهَى ذَلِكَ النَظمُ

يَلَذُّ لَها هَمّي فَهَمِّيَ فَقدُهُ — وَيُعجِبُها سُقمي فَلا بَرِحَ السُقمُ

سَلي النَجمَ عَن عَيني فَحَسبُكِ شاهِداً — وَعِندَكِ يا عَينَيهِ عَن عَينِيَ العِلمُ

يَتيمٌ إِذا ما ماتَ عَنهُ حَبيبُهُ — وَما كُلُّ فَقدِ الوالِدَينِ هُوَ اليُتمُ

لَعَمري لَقَد بَصَّرتَ لَو نَفَعَ الهُدى — وَحَقّاً لَقَد أَسمَعتَ إِن سَمِعَ الصُمُّ

أَعاذِلَهُ ما الحَزمُ إِلّا اِتِّباعُهُ — طَريقَكَ لَكِن رُبَّما غُلِبَ الحَزمُ

تَحَرَّجُ عَن وَصلي مَخافَةَ إثمِها — فلا تَحرَجي إنَّ الصدودَ هو الإثمُ

وجيرَتُنا نُعمانُ فالعيشُ ناعِمٌ — وَأَطوارُهُ نُعمى وَخَلَّتُنا نُعمُ

وَأَكثَرُ أَيّامي تَعقَّبَها الأَسى — عَلَيها وَلَكِن قَد تَقَبَّلَها الذَمُّ

رَضيتُ بِما يَقضي عَلى قِسطِ جَورِهِ — فَلَم يَغضَبُ القاضي وَقَد رَضِيَ الخَصمُ

يَقولونَ لِم لا تَلبَسُ الصَبرَ جُنَّةً — وَما نَفعُها مِن بَعدِ ما مَرَقَ السَهمُ

إِذا اِستَرَقَت سَمعاً مُنايَ بِذِكرِهِ — فَفي إِثرِها مِن شُهبِ أَدمعِها رَجمُ

وَلي مُقلَةٌ مِن ذُخرِ دَمعي مُقِلَّةٌ — وَكانَ لَها لَولا النَوى حاصِلٌ جَمُّ