غرتك أبدان وأردان

غَرَّتكَ أَبدانٌ وَأَردانُ — ذا الشَأنِ ما مِن تَحتِهِ شانُ

في العَينِ إِنسانٌ فَإِن خِلتَها — وُدّاً فَما في العَينِ إِنسانُ

وَإِنَّما الإِنسانُ مَحصولُهُ — إِن قَبِلَ التَحديدَ إِحسانِ

قالوا كِرامٌ وَأَتى بَعدَهُم — لِلُّؤمِ أَزمانٌ وَأَزمانُ

وَلَم يَكونوا اليَومَ فَاِستَثبِتوا — لَعَلَّهُم بِالأَمسِ ما كانوا

قَد أَفلَحَ الجودُ فَلا قَطرَةٌ — مِنهُ وَهَذا البُخلُ طوفانُ

ماتَت كَما ماتوا أَحاديثُهُم — فَالكُتبُ وَالأَوارقُ أَكفانُ

كَيفَ إِذا ما سُحُبٌ أَقلَعَت — يَبقى عَلى النَضرَةِ بُستانُ

أَصبَحَ في دارِ ضُلوعي الأَسى — قَلبي كَما أَصبَحَ عُثمانُ

مَحصورَةٌ أَموالُهُ ما لَهُ — مَعَ اِشتِدادِ الحصرِ إِمكانُ

قَد أَحدَقَ الهَمُّ بِأَرجائِهِ — جَيشاً فَضَرّابٌ وَطَعّانُ

فَيا زَماني إِن جَرَت قَطرَةٌ — مِن دَمِ قَلبي فَلَها شانُ

في ذَمِّ عُثمانَ الَّذي قَد حَوى — جَرَت مِنَ الأَحداثِ أَلوانُ

لا كُنتِ يا ذَهلُ هُمومي وَلا — أَبوكِ دَهري فَهوَ شَيبانُ

ذَووا الحَفيظاتِ لَهُم لوثَةٌ — لانوا فَلا غَرَو إِذا هانوا

نُدِبتُ لِلخَطبِ حَثوثاً فَما — قاموا وَلا إِذ قامَ بُرهانُ

غَمودُهُم كُسوَةُ أَسيافِهِم — لا حُمِلَت وَالشَرُّ عُريانُ

كَم زِقّ خَمرٍ فيهِمُ ناطِقٍ — سَكرانَ بَل راجيهِ سَكرانُ

فَلا تُراجِعهُ وَلا لَفظَةً — وَلا تَزِد فَالزِقُّ مَلآنُ

فَاليَأسَ يا ناسُ وَيَكفيكُمُ — فَقُوَّةُ الأَلسُنِ سُلطانُ

مَنزِلُنا مِن بَطِنِها واحِدٌ — وَاِختَلَفَت في الظَهرِ بُنيان

وَفي بِناءِ القَبرِ يا قُربَ ما — يَغدِرُ ديوانٌ وَإِيوان

وَيَعمُرُ الدارَ عَلى أَنَّهُ — ما لِخَرابِ العُمرِ عُمرانُ

كَما رَجاءُ اللَهِ إيمانُ — كَذا رَجاءُ الناسِ كُفرانُ

هَذا مَضى وَالشِعرُ بُستانُنا — وَفيهِ قَد تَرتَعُ أَذهانُ

وَفيهِ لِلروحِ إِذا ما جَرى — ذِكرُ الهَوى رَوحٌ وَرَيحانُ

فَإِن خَلا مِن ذاكَ بُستانُهُ — فَلا تَقُل شِعري بُستانُ

وَنَحنُ قَومٌ سَلمُنا وَالوَغى — يُذكيهِما سَيفٌ وَأَجفانُ

يَهتَزُّ لِلطَعنَةِ ما بَينَنا — في المَوقِفَينِ النَبعُ وَالبانُ

إِنّا إِلى اللَهِ فَكَم قَد جَرَت — بِحَتفِنا خَيلٌ وَأَظعانُ

كُنّا إِلى الأَحبابِ نَشكو الهَوى — ناراً وَقالوا هِيَ أَشجانُ

حَتّى إِذا أَجرى اللِقاءَ الدِما — فاضَت لِتَصديقِكَ نيرانُ

فَليَعلَم الأَحبابُ أَنّا لَهُم — وافونُ في الحُبِّ وَإِن خانوا

تِلكَ دُموعٌ في سِوى طَرفِها — لَها جِراحاتُكَ أَجفانُ

وَاِعتَقَلَ الكِتمانُ مَأسورَها — ما بَعدَ ذا الكِتمانِ كِتمانُ

مِن أَعيُنٍ بانَت قُلوبٌ لَنا — وَالكُلُّ في الأَجسامِ حَيرانُ

كانَ البُكا بِالجَفنِ أَولى وَما — يَبقى عَلى الباكينَ أَجفانُ

وَعاذِلٍ صَدَّعَني عَذلُهُ — وَقالَ وَالأَقوالُ أَلوانُ

ما وَجهُ مَن دِنتَ لَهُ قِبلَةٌ — قُلتُ وَلا قَولُكَ قَرآنُ

عَذلُكَ كَالريحِ وَتُعدَى بِما — يَحمِلُهُ سافيهِ أَجفانُ

عَلَيَّ لا أَفزَعُ مِن ريحِهِ — وَإِنَّما الأَحبابُ أَغصانُ

أَمسِك لِساناً عَنهُ أَو أَسمِعَن — أَذني فَمَن أَهواهُ غَيرانُ

تُريدُ أَن تَشرَبَ خَمرَ اِسمِهِ — أَنا مِنَ الغَيرَةِ سَكرانُ

وَقَلَّ في تَسمِيَةِ قَتلَةٌ — في مِثلِها تُخلَعُ أَديانُ

فَاِسكُت فَما أَسكُت عَن ذِكرِهِ — وَفي سُكوتي لَكَ إِذاعانُ

مَولايَ حورِيُّ جِنانٍ وَما — يَطمِثُهُ إِنسٌ وَلا جانُ

وَما اِسمُهُ عِندَكَ في مَوضِعٍ — فَهوَ عَلى لَفظِكَ حَيرانُ

فَوِّض إِلى أَكبادِنا ذِكرَ مَن — يَفيضُ مِن ذِكرِكَ غُدرانُ

وَباعِثِ الطَرفِ بِشاطِي الهَوى — وَأَنتَ يا صاحِبُ كَسلانُ

لَم يَختَلِف لِلَيلِ حالٌ إِذا — لَم يَتلُهُ وَصلٌ وَهِجرانُ

الوَصلُ وَالهِجرانُ ميزانُهُ — وَأَنتَ ما عِندَكَ ميزانُ

هَل بِتَّ في لَيلِ هَوىً راكِدٍ — يَقظانَ وَالكَوكَبُ وَسنانُ

يُعَذِّبُ المُسلِمَ أَو لا فَلِم — أَلبَسَهُ الأَثوابَ رُهبانُ

هَل جُلتَ في مُعتَرَكٍ لِلأَسى — فَاِضطَرَمَت لِلدَمعِ أَقرانُ

وَهَل قَذَفتَ الدَمعَ شُهباً إِذا — ما اِستَرَقَ السَلوَةَ شَيطانُ

هَل اِستَغَثتَ الصُبحَ مُستَصرِخاً — فَقال ما في الحُبِّ أَعوانُ

أَيا فَتى أَسفِر فَقالَت أَلا — نَجمٌ وَإِنّا بَعدُ فِتيانُ

فَنَم لِذا مِنّا عَلى جانِبٍ — ما لَكَ روحٌ أَنتَ جُثمانُ

أَسرَفتَ في نَهبي فَأَعرَيتَني — وَزائِدُ الزائِدِ نُقصانُ

وَالعَدلُ إِن أَفرَطَ عُدوانُ — وَالماءُ إِن أَفرَطَ طوفانُ