تحجبت يا ناظري
الشاعر: أحمد الكيواني · البحر: مجزوء المتقارب · الغرض: قصيدة عامة
«تحجبت يا ناظري» من شعر أحمد الكيواني، من العصر العثماني، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَحجبت يا ناظِري ... عَن الناظر الساهر
فَما غَبت عَن خاطِري ... بِبَعدك عَن ناظِري
بِصورك الشَوق لي ... عَلى البُعد كَالحاضر
وَيَسبقني بِالقِيا ... م قَلبيَ بَل سائِري
لَقَد حارَ سَقمي عَلى ... ضَعيف بِلا ناصر
وَعلمهُ الفَتك لي ... شَبا طَرفك الساحر
فَلم يَبقَ غَير الغَلي ... ل وَالمَدمَع الماطر
وَغَير صَفير الزَفي ... ر في عَظمِيَ الناخر
وَعلمت نَومي الصُدود ... بِصَدك يا هاجِري
فَما مَرَ لي خاطِراً ... بِجفن وَلا خاطر
أَضفت اِعتِكار الهُموم ... إِلى لَيلي العاكر
تَرى قَبل مَوتي أَرا ... ك يا هاجِري زائِري
وَيا عَذّلي في الهَوى ... أَما لِيَ مِن عاذر
وَيا لَيل هَجر الحَبيب ... أَما لَك مِن آخر
وَواحربي يا ظَلو ... م مِن حُكمك الجائر
بِحَق السقام الصَحيح ... في جفنك الفاتر
وَبِالوَرد في وَجنَتي ... ك يا فتنة الناظر
أَحيني مِما يَفيك ... مِن قرقف عاطر
أَقَلَّ إِذا ما بَخلت ... مِن نَغمة الطائر
وَإِن شئت فاسفك دَمي ... وَلا تَخشَ مِن واتر
يا عابِثاً بِدَم المُتَيم ... أَتَرى يَحل لَكَ المحرم
لا تَخشَ مِن حَرج فَفي ... دين المَحبة لَستُ تَأثم
يا مُعرِضاً عَني بِغي ... ر جِناية وَاللَهُ يَعلم
يا لابِساً حُلَلَ الجَما ... ل الفَرد وَالحُسن المُتَمم
يا مَلبسي ثَوب الضَنا ... وَالدَمع يَرقمهُ بِعَندَم
يا مَن تَضيءُ لَهُ الدِيا ... جر أَن تَبسم أَو تَكلم
ما بال أَيّامي بِهَجرك ... مِن ظَلام اللَيل أَظلَم
أَنا يا رَفيق الوَجنَتين ... رَقيق عارضك المُنمنم
لِمَ لا يرق فُؤادَهُ القاسي ... لِمدنفِهِ وَيَرحَم
يا مَن يَكاد مِن اللَطا ... فة جِسمَهُ بِاللَحظ يَتهم
وَتَكاد تُدمى وَجَنتا ... هُ لِكَونِها بِالوَهم تَلثَم
رِفقاً بِعان فيك مَن ... جَمر الصَبابة قَد تَجسم
يا مَن بِفَن السحر ... مُقلَته مِن الملكين أَعلَم
أَتراك تَدري أَن ... نَظمي فيكَ سحر لا يَحرم
يا نافذ الأَحكام في ... كُل الجَوارح مُذ تَحكم
يا آمري إِن أَكتُم ال ... حُب المُبين وَلَيسَ بِكَتم
قَد خالفتَكَ مَدامِعي ... وَيَعزُّ ذاكَ عَلَيَّ فَاِعلَم
أَبدَت بِرَغمي ما أَمَر ... ت بِكتمِهِ وَالدَمع تَرجَم
فَالرَأي عِندي أَن يَمُرّ ... بِها الغُموض وَلَو تَلوم
وَمُرِ الخَيال بِأَن يُعا ... تبها وَيُؤلمها وَيَألَم
وَيَقول قَد خَضلت ذُيو ... لي في طَريقي مِنكَ بِالدَم
مَن زارَ صَبّاً دونَهُ ال ... أَخطار وَالأَهوال يَندَم
فَعَسى تَخف دُموعَها ... وَيَعود أَمر الملك مُحكَم
يا فاتِكاً بِمحبهِ ... إِن الأَعادي مِنكَ أَرحَم
جَرعتهُ كَأس الرَدى ... ظُلماً فَماتَ وَما تَظلم
صاحَ الغَرام بِروحِهِ ... هَيا فَاسلمها وَسلَم
ما كانَ أَول مَن قَتل ... ت يَعيش قاتِلُهُ وَيَسلَم
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الساحر: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر … (لسان العرب)
- الساهر: سهر: السَّهَرُ: الأَرَقُ. وَقَدْ سَهِرَ، بِالْكَسْرِ، يَسْهَرُ سَهَراً، فَهُوَ ساهِرٌ: لَمْ يَنَمْ ليلًا؛ وهو سَهْرَانُ وأَسْهَرَهُ غَيْرُه. وَرَجُلٌ سُهَرَةٌ مِثَالُ هُمَزَةٍ أَي كثيرُ السَّهَرِ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. وَمِنْ … (لسان العرب)
- الفتك: فتك: الفَتْكُ: رُكُوبُ مَا هَمَّ مِنَ الأُمور ودَعَتْ إِلَيْهِ النفسُ، فَتَك يَفْتِكُ ويَفْتُكُ فَتْكاً وفِتْكاً وفُتْكاً وفُتُوكاً. والفَاتِكُ: الجَريء الصَّدْرِ، وَالْجَمْعُ الفُتَّاك. وَرَجُلٌ فاتِكٌ: جَرِيءٌ. وفَتَك … (لسان العرب)
- الماطر: أطر: الأَطْرُ: عَطْفُ الشيءِ تَقْبِضُ عَلَى أَحَدِ طَرَفَيْهِ فَتُعَوِّجُه؛ أَطَرَه يأْطِرُهُ ويأْطُرُه أَطراً فَانْأَطَرَ انْئِطاراً وأَطَّرَه فَتَأَطَّر: عطَفه فَانْعَطَفَ كالعُود تَرَاهُ مُسْتَدِيرًا إِذا جَمَعَتْ بَي … (لسان العرب)
- الناخر: أخر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الآخِرُ والمؤخِّرُ، فالآخِرُ هُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خلقِه كُلِّهِ ناطقِه وصامتِه، والمؤخِّرُ هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُ الأَشياءَ فَيضعُها فِي مواضِعها، وَهُوَ ضِدُّ المُقَدِّمِ، والأ … (لسان العرب)
- الناظر: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- بالقيا: قيأ: القَيْءُ، مَهْمُوزٌ، وَمِنْهُ الاسْتِقاءُ وَهُوَ التكَلُّفُ لِذَلِكَ، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِمًا مَاذَا عَلَيْهِ لاسْتَقاءَ مَا شَرِبَ. قاءَ يَقيءُ قَيْئاً، واسْت … (لسان العرب)