فؤاد كما يهوى هواك معذب
الشاعر: أحمد الكيواني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية
«فؤاد كما يهوى هواك معذب» من شعر أحمد الكيواني، من العصر العثماني، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فُؤاد كَما يَهوى هَواك مُعَذب ... وَقَلبٌ عَلى جَمر الأَسى يَتَقَلب
وَعَين إِذا ما جفف الحُزن دَمعَها ... أَتَت بِدُموع مِن دَم القَلب تَسكب
الامَ وَلا ذنب فَدَيتك تَغضب ... وَكَم ذا التَجَني وَالجَفا وَالتَجَنُب
تَيَقنت إِن لا صَبر لي عَنكَ ساعَةً ... فَأَقصَيتَني إِذ لَيسَ لي عَنكَ مَذهَب
وَعلمك الدَهر الجَفا فَجَفوَتي ... فَعاتبت فيكَ الدَهر لَو كانَ يَعتب
وَذلَّت بِحُكم الحُب نَفسي وَلَم تَكَد ... وَلَيسَ لِمَن يَهوى عَن الذُل مَهرب
وَعَلَّمتَني كَيفَ التَوَجُع وَالبُكا ... وَكَيفَ أَداري الكاشِحين وَارهب
وَأَعرَضت فَاِختَرت الحَمام عَلى البَقا ... وَوَرد الرَدى لي دونَ صَدك يَعذب
فَإِن تَرِدني الأَشَواق مُتُّ بِحَسرَتي ... وَإِن تَبقني قاسَيت ما هُوَ أَصعَب
أَغِثني بِصَوت يا نَديم فَإِنَّني ... لَأَرتاح لِلصَوت الشَجيّ وَإِطرَب
فَإِن تَتَخذ عِندي يَداً لَكَ غَنِني ... لِرَب القَوافي ما يَروق وَبِعَجب
أَحِنُّ إِلى أَهلي وَأَهوى لِقاءَهُم ... وَأَينَ مِن المُشتاق عَنقاء مغرب
غَريب غَريب الهَمّ وَالقَلب وَالهَوى ... وَنَفسي الَّتي تَهوى الرَدى لِيَ أَغرَب
تَرى الماء كَالسُمّ الزَعاف مَع الظَما ... إِذا كانَ مِن كَف المقطب يَشرَب
أَقُول لِحُرٍّ يَبتَغي صَفوَ ساعَةٍ ... مِن الدَهر إِن النجم مِن ذاكَ أَقرَب
أَتَطلُب في الدُنيا الدَنية راحَةً ... وَأَنتَ كَريم النَفس حُرٌّ مُهَذَب
سَقاني نَقيع السُمّ في الشَهد ريقَها ... عَلى إِنَّني طبٌّ بِها وَمُجَرب
تغرُّ بِزور ثُمّ تَفتك بِالفَتى ... وَقَد يَخدَع الوَغد الشُجاع فَيَضرب
فَلا تَركنن مِنها لِسلم تَريكُهُ ... فَكَم غادر يُبدي الرِضى وَهُوَ مغضب
تَلين خداعاً لِلمُقَلب كَشحَها ... كَما لانَ بَطن الأَفعوان فَتَلسب
تَجنبت أَخلاق اللئام فَخانَني ... وَعاقَبَني دَهري كَأَنِيَ مُذَنب
فَكَم قائل فيكَ اِنقِباض وَوَحشة ... فَقُلت لَهُ لا بَل مِن الذَل أَهيب
كَأَنَّ عَلى الأَيّام حُزنِيَ وَاجِبٌ ... فَيا كَبدي ذَوبي فَذَلِكَ أَوجبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التجني: (جَنَيَ) الْجِيمُ وَالنُّونُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَخْذُ الثَّمَرَةِ مِنْ شَجَرِهَا، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ، تَقُولُ جَنَيْتُ الثَّمَرَةَ أَجْنِيهَا، وَاجْتَنَيْتُهَا. وَثَمَرٌ جَنِيٌّ، أَيْ أُخِذَ لِوَ … (مقاييس اللغة)
- التوجع: وجع: الوَجَع: اسْمٌ جامِعٌ لِكُلِّ مَرَضٍ مُؤْلِمٍ، وَالْجَمْعُ أَوْجاعٌ، وَقَدْ وَجِعَ فُلَانٌ يَوْجَعُ ويَيْجَعُ وياجَعُ، فَهُوَ وجِعٌ، مِنْ قَوْمٍ وَجْعَى ووَجاعَى ووَجِعِينَ ووِجاعٍ وأَوجاعٍ، ونِسْوةٌ وَجاعى ووَجِعات … (لسان العرب)
- الكاشحين: كشح: الكَشْحُ: مَا بَيْنَ الْخَاصِرَةِ إِلى الضِّلَعِ الخَلف، وَهُوَ مِنْ لَدُن السُّرَّةِ إِلى المَتْن؛ قَالَ طَرَفَةُ: وآلَيْتُ لَا يَنْفَكُّ كَشْحِي بِطانَةً ... لعَضْبٍ، رَقيقِ الشَّفْرَتَيْنِ، مُهَنَّدِ قَالَ الأَزه … (لسان العرب)
- بدموع: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- تسكب: سكب: السَّكْبُ: صَبُّ الماءِ. سَكَبَ الماءَ والدَّمْعَ ونحوَهما يَسْكُبُه سَكْباً وتَسْكاباً، فسَكَبَ وانْسَكَبَ: صَبَّه فانْصَبَّ. وسَكَبَ الماءُ بنفسِه سُكوباً، وتَسْكاباً، وانْسَكَبَ بِمَعْنًى. وأَهلُ الْمَدِينَةِ يَق … (لسان العرب)
- تغضب: غضب: الغَضَبُ: نَقِيضُ الرِّضَا. وَقَدْ غَضِبَ عَلَيْهِ غَضَباً ومَغْضَبَةً، وأَغْضَبْتُه أَنا فَتَغَضَّبَ. وغَضِبَ لَهُ: غَضِبَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ أَجله، وَذَلِكَ إِذا كَانَ حَيّاً، فإِن كَانَ مَيِّتًا قُلْتَ: غَضِبَ ب … (لسان العرب)
- تيقنت: يُقْنِ: اليَقِينُ: العِلْم وَإِزَاحَةُ الشَّكِّ وتحقيقُ الأَمر، وَقَدْ أَيْقَنَ يُوقِنُ إِيقَانًا، فَهُوَ مُوقِنٌ، ويَقِنَ يَيْقَن يَقَناً، فَهُوَ يَقنٌ. واليَقِين: نَقيض الشَّكِّ، وَالْعِلْمُ نقيضُ الْجَهْلِ، تَقُولُ عَ … (لسان العرب)