ترى عندكم في الحب بعض الذي عندي

تَرى عِندَكُم في الحُب بَعض الَّذي عِندي — سَأَشكو لَكُم ما بي وَإِن لَم يَكُن يُجدي

لَقَد جَلَّ ما لاقيت عَن وَصف كَنهِهِ — وَقَد زادَ ما عِندي عَلى العَد وَالحَد

تَعطف شَكوايَ العِدا لَو أَبُثَها — وَتَبعث لي دَمعاً مِن الحَجر الصَلد

وَساجِعَة تُبدي الشِكاية جُهدَها — وَاكتمها جُهدي وَما وَجدَها وَجدي

أَقول لَها وَاللَيلُ قَد جَرَّ ذَيلَهُ — وَبَرق الدُجى كَالسَيف جُرِدَ مِن غمد

تَعالي نَبُث الوَجد إِنَّكَ محرم — تَعالي أُقاسِمُكِ الغَرام الَّذي عِندي

وَيا لَيتَ ما عِندي يقسم بَعضَهُ — وَيا لَيتَ شَكوانا تُريح مِن الجُهد

وَريح سَرَت مِن جَلَق جادَها الحَيا — وَقَد حَمَلضت نَشر الرَياحين وَالوَرد

فَكَلمت القَلب العَليل بمرّها — فَأَبدى لِسان الدَمع ما لَم أَكن أَبدي

أَلا فَاِحمِلي يا ريح مني تَحية — إِلى حَضرة الأَحباب أَذكى مِن الند

لَها رِقة الجسم الَّذي شَفهُ الضَنا — مِن الشَوق وَالتِذكار وَالبُعد وَالصَد

وَإِن سَأَلَ الخِلان عَني فَإِنَّني — مُقيم عَلى عَهدي وَإِن نَقضوا عَهدي

وَإِني عَلى ما بي لَأَرعى وِدادَهُم — وَإِن أَلفوا فَقدي وَإِن ضَيعوا وَدي

وَإِني لكالظمآن يَمنَعُهُ العِدا — تَمني وُرود الماءِ وَعك مِن الوَرد

وَلي عِندَهُم قَلب يُعذب بِالجَفا — وَفي أَضلُعي قَلبٌ يَذوب مِن البُعدِ

فَلو أَحتَسي كَأس الحمام مَدعدِعاً — لَما مَرَّ عِندي المَوت مِن سَكرة الفَقدِ

أَلفت البُكا وَالسُهد وَالسقم — وَصاحبت أَحزاني فَمِن الوَفا بَعدي

وَلَستُ بِسالٍ مِن نَسيَني مِنهُمُ — وَلَو بِتُ في رَمسي غَريباً وَفي لَحدي

أَبيت عَليلاً لا أَرى ليَ عائِداً — وَإِن جاشَ جَيش الهَم لاقيتُهُ وَحدي

أُعلل قَلبي بِالأَمانيّ باطِلاً — وَحتّام الهيهِ بِوَعد بِلا نَقدِ

فَلا أَنا مَرجوٌّ لِبَرء وَلا رَدى — وَلا كَيدي الحَرّا تَعلل بِالوَعدِ

وَإِني عَلى فَقد النَعيم لَصابِرٌ — وَلَستُ عَلى فَقد الأَخِلاءِ بِالجلد

وَلَيسَ يَطيبُ العَيشُ لي مَع غَيرَهُم — وَلَو كُنتُ في الفَردوس أَو جَنةَ الخُلدِ

وَما حَدَثَ عَن سُبُلِ الوَفا حَسب طاقَتي — وَلَكنما الأَيام جارَت عَن القَصدِ

وَما رَأَيت الأَحرار مني سَجية — وَما زلتُ مُنقاداً مَع الود كَالعَبدِ

وَما شِيمَتي إِلّا المَحبة وَالوَفا — وَيَعلم رَبي ما أُسِرّ وَما أُبدي

وَلا عاران أَمسى الزَمان يُضيعني — وَأَخَرَني عَن مَطلَبي وَخَبا زِندي

فَقَد يُصبح الحُر الكَريم مضيعاً — وَقَد تَلعب الأَيام بِالأسد الوَرد

سُموم اللَيالي كامن في نَسيمها — إِذا شُوهِدَت بِالفكر كَالسُمّ في الشهد

يَنالُ العُلا فيها اللَئيم بِلُؤمِهِ — وَلَم تُعطِ حَرّاً ما يُحاول بِالجَد

فَلا يَغترر مَن سالَمتهُ بِسلمها — وَلا بَركنن فيها إِلى الوَفد وَالرَفد

فَكَم قَد أَهانَت مِن عَزيز خُطوبِها — وَقَد كانَ بَدر التَم في أُفق المَجد

وَكَم أَفرَدَ الإِخوان خلّاً لِعدمهِ — وَقَد كانَ في الإِثراءِ واسطة العقد

طَلبت مِن الأَيام حرّاً مُهَذباً — أَكون لَهُ رقّا فَما جدنَ بِالقَصدِ

وَمَن يَطلُب الإِحسان مِن غَير مُحسن — يُقابل بِما لا يَستَحق مِن الرَد

سَأَفني اللَيالي بِإِتِكالي عَلى الَّذي — تَنَزهَ في أَحكامِهِ الواحد الفَرد

فَمَهما يَحط الحَظ قَدر عَميدَكُم — فَلا تَقطَعوا عَنهُ الرَسائل عَن عَمد

سَلام عَلي مشن لَم أَطق عِندَ ذِكرِهم — قَراراً وَلَم أَملُك فُؤادي وَلا رُشدي