أعيا شفاء الهم إن لم تشفه
الشاعر: ابن دراج القسطلي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
«أعيا شفاء الهم إن لم تشفه» من شعر ابن دراج القسطلي، من العصر العباسي، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَعْيا شفاءُ الهمِّ إِن لَمْ تَشْفِهِ ... وعتا مُلِمُّ الخطبِ إِن لَمْ تكْفِهِ
وبكَ استبانَ الصُّبْحَ طارِقُ لَيْلِهِ ... والْتَذَّ طَعْمَ الأَمْنِ خائِفُ حَتْفِهِ
ولَرُبَّ خَطْبٍ لَمْ تَضِقْ ذَرْعاً بِهِ ... ويضيقُ ذرعُ الواصفينَ بوصْفِهِ
لَمْ تَلْقَكَ الضَّرَّاءُ نابيَ حَدِّهِ ... كَلّا ولا السَّرَّاءُ ثانِيَ عِطْفِهِ
نِعْمَ المُقَدِّرُ للأُمورِ بِرِفْقِهِ ... رَكِبَ الزمانَ وَمَا اشتكى من عُنْفِهِ
رَحُبَتْ حدائِقُهُ لِمَرْتَعِ مُخْصِبٍ ... وصَفَتْ مشارِبُهُ لِمَوْرِدِ مُرْفِهِ
مُستكمِلُ الإِنعامِ قبلَ أَوانِهِ ... مثلَ الهِلالِ تمامُهُ فِي نِصْفِهِ
مُغْرى اليدَيْنِ بِضِعْفِ مَا رَجَتِ المُنى ... بَدْءاً وأَجدِرْ أَنْ يَعُودَ بِضِعْفِهِ
ومُسَرْبَلٌ من حِلْمِهِ وذكائِهِ ... حُلَلاً مُطَرَّزَةً ببِارِعِ ظَرْفِهِ
شِيَمٌ سقاني صَفْوَها فَسَقَيْتُهُ ... مَا شاءَ من صَفْوِ الوِدادِ وصِرْفِهِ
فَتَرَكْتَ صَدْرَ المَجْدِ لابِسَ عِقْدِهِ ... مِنِّي وجِيدُ الجودِ مُسْبِلَ شَنْفِهِ
والأَرْضُ آذِنَةٌ لِصَوْتِ ثَنائِها ... من هاتِفٍ تُصْغِي البلادُ لِهَتْفِهِ
فَلَيَأْتِيَنَّكَ شُكْرُ من لَمْ تُولِهِ ... عَنِّي وصَفْوُ ثناءِ من لَمْ تُصْفِهِ
من كَلِّ موصولِ الغرامِ بقَلْبِهِ ... أَسَفاً لِبُعْدِي والسُّهادِ بِطَرْفِهِ
ومُغَرَّبٍ تبكي السَّماءُ لِشَجْوِهِ ... مِنِّي وتَلْتَهِفُ النجومُ لِلَهْفِهِ
لولا قَضاءُ فِراقِهِ وطَلبتَهُ ... فِي غيرِ جَفْنِي ماثِلاً لَمْ تُلْفِهِ
أَبُنَيَّ لاحَ الفجرُ إِذْ بَلَغَ الدُّجى ... أَمَداً فَسَلِّ الهَمَّ إِنْ لَمْ تَشْفِهِ
وتَرَكْتُ غَوْلَ البَرِّ مُعْدِمَ أُنْسِهِ ... مِنِّي وهَوْلَ البحرِ فاقدَ إِلْفِهِ
هَذَا عَلَى خَفْقِ الشِّرَاعِ وقَلْسِهِ ... حُرُمٌ وذاكَ عَلَى البعيرِ وخُفِّهِ
وقَصَرْتُ لَيْلِي بالسُّرورِ مُنَفِّساً ... من طُولِ لَيْلِ النَّاجِياتِ وعَسْفِهِ
بالحاجِبِ الأَعْلى المُجِيرِ لِهِمَّتِي ... حَتَّى أُجِرْتُ من الزَّمانِ وصَرْفِهِ
مَلِكٌ يُلاقِي العِلْمَ راضِيَ سَعْيِهِ ... فَيَرُدُّ عنهُ الجهلَ راغِمَ أَنْفِهِ
وإِذا تَأَلَّقَ بارِقٌ من سَيْفِه ... فِي الرَّوْعِ أَشْفَقَتِ الرُّبى من خطفِهِ
أَو لاحَ فِي رَهَجٍ شِهابُ سِنانِهِ ... نَذِرَتْ شياطينُ الضَّلالِ بِقَذْفِهِ
قادَ الجيادَ إِلَى الجهادِ وَحَفَّنِي ... بِنَدى يَدَيْهِ تَحْتَ ظِلَّيْ سَجْفِهِ
بوزيرِهِ الغادِي إِلَيَّ بِبِرِّهِ ... وأَمِينِهِ الحاني عَلَيَّ بعَطْفِهِ
أَظلَمْتُ فاسْتَوْقَدْتُ نورَ جبينِهِ ... وظمئْتُ فاسْتَسْقَيْتُ وابِلَ كَفِّهِ
وبِهِ جزيْتُ النائباتِ بصاعِها ... صاعاً وسُمْتُ الدَّهْرَ خُطَّةَ خَسْفِهِ
فإِذا أَحِلُّ ففي مُضاعَفِ بِرِّهِ ... أَوْ أَسْتَقِلُّ ففي مُضاعَفِ زَغْفِهِ
ولْيعلمِ الأَقرانُ حينَ تدِبُّ لي ... تَحْتَ الوغى أَنِّي لَحِقْتُ بِصَفِّهِ
ولئِنْ نَهَدْتُ إِلَيْهِمُ فَبِسَيْفِهِ ... ولئِنْ كَرَرْتُ عَلَيْهِمُ فَبِطَرْفِهِ
كَرَماً بِفِطْرَةِ هِمَّةٍ وسِيادَةٍ ... أَغْلَيْتُ فِي تِبْرِ الثَّناءِ بِصَرْفِهِ
ونَدىً هَدَيْتُ المنعِمينَ سَبيلَهُ ... سَبْقاً وأَقْرَأْتُ الكِرامَ بِحَرْفِهِ
فاسْمَعْ فقد أَهديتُها لَكَ غادَةً ... تُلْهيكَ عن لَثْمِ الحبيبِ وَرَشْفِهِ
جاءَتْكَ تزجُرُ طَيْرَ واجِبِ مَهْرِها ... فِي نسبةٍ لك كُرِّمَتْ عن خُلْفِهِ
أَنِسَتْ بِبُرْءِ الهَمِّ فِي اسْمِكَ بعدَما ... كَسَفَتْ سَنا بَدْرِي دياجي كِسْفِهِ
بِكْراً تَحَلَّتْ جَوْهَرَ الشُّكْرِ الَّذِي ... أَنتَ الوَفيُّ بحَقِّهِ فاسْتَوْفِهِ
فَلَيَنْجُمَنَّ على النُّجومِ بِحُسْنِهِ ... ولَيَعْرِفْنَّ الجوُّ نَفْحَةَ عَرْفِهِ
ولَيُزْهَيَنَّ عَلَى الغمامِ نَفاسَةً ... مَن صادَ مِثْلي فِي حَبائِلِ عُرْفِهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السراء: سرأ: السِّرْءُ والسِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَيْضُ الجَراد والضَّبِّ والسَّمَك وَمَا أَشْبَهه، وَجَمْعُهُ: سرْءٌ. وَيُقَالُ: سِرْوةٌ، وأَصله الْهَمْزُ. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الأَصبهاني: السِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَ … (لسان العرب)
- الضراء: ضرا: ضَرِيَ بِهِ ضَراً وضَراوَةً: لهِجَ، وَقَدْ ضَرِيتُ بِهَذَا الأَمر أَضْرَى ضَراوَةً. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ للإِسلام ضَراوَةً أَي عَادَةً ولَهجاً بِهِ لَا يُصْبَرُ عَنْهُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ … (لسان العرب)
- المقدر: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- الواصفين: وصف: وَصَفَ الشيءَ لَهُ وَعَلَيْهِ وَصْفاً وصِفَةً: حَلَّاه، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، وَقِيلَ: الوَصْف الْمَصْدَرُ والصِّفَةُ الحِلْية، اللَّيْثُ: الوَصْف وَصْفُكَ الشَّيْءَ بحِلْيته ونَعْته. وتَوَاصَفُوا الشيءَ … (لسان العرب)
- برفقه: رفق: الرِّفْق: ضِدُّ العنْف. رَفَق بالأَمر وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُق رِفْقاً ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ: لطَفَ. ورفَقَ بِالرَّجُلِ وأَرْفَقه بِمَعْنًى. وَكَذَلِكَ تَرفَّق بِهِ. وَيُقَالُ: أَرْفقْته أَي نَفَعْته، وأَوْلاه ر … (لسان العرب)
- بوصفه: وصف: وَصَفَ الشيءَ لَهُ وَعَلَيْهِ وَصْفاً وصِفَةً: حَلَّاه، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، وَقِيلَ: الوَصْف الْمَصْدَرُ والصِّفَةُ الحِلْية، اللَّيْثُ: الوَصْف وَصْفُكَ الشَّيْءَ بحِلْيته ونَعْته. وتَوَاصَفُوا الشيءَ … (لسان العرب)
- تشفه: شفه: الشَّفَتانِ مِنَ الإِنسان: طَبَقا الفمِ، الواحدةُ شَفةٌ، منقوصةُ لامِ الفعلِ ولامُها هاءٌ، والشَّفةُ أَصلها شَفَهةٌ لأَن تَصْغِيرَهَا شُفَيْهة، وَالْجَمْعُ شِفاه، بِالْهَاءِ، وَإِذَا نسَبْتَ إِلَيْهَا فأَنْت بِالْخِ … (لسان العرب)