تخيرت فاستمسكت بالعروة الوثقى

تَخَيَّرْتَ فاسْتَمْسَكتَ بالعُرْوَةِ الوُثقى — فَبُشْرَاكَ أَنْ تَفْنى عِدَاكَ وأنْ تَبقى

فما أبطلَ الرحمنُ باطِلَ من بغى — عَلَى الحَقِّ إِلّا أَن يُحقَّ بكَ الحَقَّا

وما لاح هَذَا المُلْكُ بدراً لِتِمِّهِ — بوجهِكَ إِلّا أَن يُبيرَ العِدى مَحقا

وما كُنتَ عند الله أَكْرَمَ من حَبا — خِلافَتَهُ إِلّا وأَنتَ لَهُ أَتْقى

لِيجُلو عن الدنيا بكَ الهَمَّ والأَسى — ويجمعَ فِي سلطانِكَ الغَرْبَ والشَّرْقا

رَدَدْتَ نظامَ المُلكِ فِي عِقدِ سِلكِهِ — وَمَا كَانَ إِلّا صُوفَةً فِي يَدَيْ خَرْقا

وأَضْحكْتَ سِنَّ الدهرِ من بعدِ مُقلَةٍ — مدامِعُها شوقاً إِلَى الحَقِّ مَا تَرْقا

وقلَّدْتَ والي العهدِ سَيفاً إِلَى العِدى — فسارَ كَأَنَّ الشمسَ قُلِّدَتِ البرقا

وَسيطَيْ سَمَاءٍ قَدْ جَعَلْتَ نُجُومَها — صفائِحَ بيض الهِند والأَسَلَ الزُّرقا

بَوَارِقَ لَوْ لَمْ تَخْطِفِ الهامَ فِي الوَغى — لَخَرَّتْ جُسومٌ من رَواعِدِها صعقا

كَأَنَّ الملا مِنْهُنَّ أَحشاءُ عاشِقٍ — تُبَكِّي دَماً عَيناهُ مِنْ حَرِّ مَا يَلقى

هَوادِيَ فِي ضَنكِ المَكَرِّ ولا هُدىً — نَواطِقَ بالفتح المبينِ ولا نُطقاً

يُخَبِّرْنَ عن إِلحاحِ سَعيِكَ فِي العِدى — كَأَنَّ سَطيحاً فِي سَنَاهُنَّ أَوْ شِقَّا

وَيَجْلُونَ عن لَيْلِ العَجاج كَأَنَّمَا — تُقَلِّبُ إِحداهُنَّ ناظِرَتَيْ زَرْقا

وَجُرْداً يُنازِعْنَ الكُماةَ أَعِنَّةً — يُفرِّغْنَها جُهْداً ويَمْلَأْنَها عِتقا

تَكِرُّ وِرَاداً من دِماءِ عُدَاتِها — وإِنْ أَقدَمَتْ شُهْباً عَلَى الطَّعنِ أَوْ بُلقا

رَوَائِعَ يَوْمَ الرَّوْعِ تَعدُو سَوابحاً — كِراماً وتُمْسِي فِي دِماءِ العِدى غرْقى

ضَمانٌ عليها نَفسُ كُلِّ مُنازِعٍ — ولو حَمَلَتْهُ الغُولُ أَوْ رَكِبَ العَنقا

تَبارى إِلَى الهَيجا بأُسْد خَفِيَّةٍ — إِذَا هالَ وَجْهُ المَوْتِ هَامُوا بِهِ عِشقا

وإِنْ فَزِعُوا نحو الصَّريخ فلا ونَى — وإِن وَرَدوا حَوْضَ المَنايا فلا فَرْقا

عبيدٌ مَماليكٌ وأَمْلاكُ برْبَرٍ — وكلُّ عظيم الفَخْرِ قَدْ حُزْتَهُ رِقَّا

هُمُ فئةُ الإِسلامِ إِنْ شَهِدُوا الوَغى — وهُمْ أُفُقٌ لِلْمُلْكِ إِن نَزَلوا أُفْقا

عَمَمْتَهُمُ نُعْمَى جَزَوْكَ بِهَا هَوىً — وأَوْزَعْتَهُمْ حِلْماً جَزَوْكَ بِهِ صِدقا

وأَوْرَيتَهُمْ زَنداً يُنيرُ لهم هدىً — وأَقْبَلتَهُمْ كَفَّاً يُنير لَهُمْ رِزْقا

وَعَزْماً لنصرِ الدينِ والمُلكِ مُنتضىً — ورأْياً من التوفيقِ والسَّعْدِ مُشتَقَّا

شَمَائِلُ إِنْعامٍ شمِلتَ بِهِ الوَرى — وأَخلاقُ إِكرامٍ عممتَ بِهِ الخَلقا

فَجَدُّكَ مَا أَعلى وذكرُك مَا أَبقى — وراجيكَ مَا أَغنى وشانِيكَ مَا أَشقى

ويمناكَ بالإِحسانِ حسبُ مَنِ اعتَفى — وسُقياكَ بالمعروفِ حَسبُ منِ استَسقى

وناداكَ عبدٌ يقتضِيكَ ودائِعاً — وإِن عَظُمَتْ خَطْراً فأَنفِسْ بِهِ عِلقا

به أَنْسَتِ الدنيا أَساطِيرَ من مَضى — وأَتعَبَتِ الأَيَّامُ أَقلامَ مَن يَبقى

إِذا مَا شَجا الأَعداءَ فِي قِممِ الذُّرَى — شَفاها بِحَظٍّ تَحْتَ أَقدامِها مُلقى

وإِنْ يَكُ مسبوقاً فيا رُبَّ سابقٍ — بعيدِ المَدى لا يدَّعِي معَهُ سَبقا

وإِنَّ لَهُ فِي راحَتَيْكَ وسائِلاً — تُنادِيهِ من جَوِّ السَّماءِ ألا تَرْقى

فَسِرْ فِي ضَمانِ اللهِ ناصِرَ دَوْلَةٍ — كَأَنَّ عمودَ الصُّبحِ فِي وَجْهِها انشَقَّا

وحسبُكَ مَنْ حَلّاكَ تاجَ خِلافَةٍ — رآكَ لَهَا أَهْلاً فأعطاكَها حَقَّا