تخيرت فاستمسكت بالعروة الوثقى

الشاعر: ابن دراج القسطلي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح

«تخيرت فاستمسكت بالعروة الوثقى» من شعر ابن دراج القسطلي، من العصر العباسي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

تَخَيَّرْتَ فاسْتَمْسَكتَ بالعُرْوَةِ الوُثقى ... فَبُشْرَاكَ أَنْ تَفْنى عِدَاكَ وأنْ تَبقى

فما أبطلَ الرحمنُ باطِلَ من بغى ... عَلَى الحَقِّ إِلّا أَن يُحقَّ بكَ الحَقَّا

وما لاح هَذَا المُلْكُ بدراً لِتِمِّهِ ... بوجهِكَ إِلّا أَن يُبيرَ العِدى مَحقا

وما كُنتَ عند الله أَكْرَمَ من حَبا ... خِلافَتَهُ إِلّا وأَنتَ لَهُ أَتْقى

لِيجُلو عن الدنيا بكَ الهَمَّ والأَسى ... ويجمعَ فِي سلطانِكَ الغَرْبَ والشَّرْقا

رَدَدْتَ نظامَ المُلكِ فِي عِقدِ سِلكِهِ ... وَمَا كَانَ إِلّا صُوفَةً فِي يَدَيْ خَرْقا

وأَضْحكْتَ سِنَّ الدهرِ من بعدِ مُقلَةٍ ... مدامِعُها شوقاً إِلَى الحَقِّ مَا تَرْقا

وقلَّدْتَ والي العهدِ سَيفاً إِلَى العِدى ... فسارَ كَأَنَّ الشمسَ قُلِّدَتِ البرقا

وَسيطَيْ سَمَاءٍ قَدْ جَعَلْتَ نُجُومَها ... صفائِحَ بيض الهِند والأَسَلَ الزُّرقا

بَوَارِقَ لَوْ لَمْ تَخْطِفِ الهامَ فِي الوَغى ... لَخَرَّتْ جُسومٌ من رَواعِدِها صعقا

كَأَنَّ الملا مِنْهُنَّ أَحشاءُ عاشِقٍ ... تُبَكِّي دَماً عَيناهُ مِنْ حَرِّ مَا يَلقى

هَوادِيَ فِي ضَنكِ المَكَرِّ ولا هُدىً ... نَواطِقَ بالفتح المبينِ ولا نُطقاً

يُخَبِّرْنَ عن إِلحاحِ سَعيِكَ فِي العِدى ... كَأَنَّ سَطيحاً فِي سَنَاهُنَّ أَوْ شِقَّا

وَيَجْلُونَ عن لَيْلِ العَجاج كَأَنَّمَا ... تُقَلِّبُ إِحداهُنَّ ناظِرَتَيْ زَرْقا

وَجُرْداً يُنازِعْنَ الكُماةَ أَعِنَّةً ... يُفرِّغْنَها جُهْداً ويَمْلَأْنَها عِتقا

تَكِرُّ وِرَاداً من دِماءِ عُدَاتِها ... وإِنْ أَقدَمَتْ شُهْباً عَلَى الطَّعنِ أَوْ بُلقا

رَوَائِعَ يَوْمَ الرَّوْعِ تَعدُو سَوابحاً ... كِراماً وتُمْسِي فِي دِماءِ العِدى غرْقى

ضَمانٌ عليها نَفسُ كُلِّ مُنازِعٍ ... ولو حَمَلَتْهُ الغُولُ أَوْ رَكِبَ العَنقا

تَبارى إِلَى الهَيجا بأُسْد خَفِيَّةٍ ... إِذَا هالَ وَجْهُ المَوْتِ هَامُوا بِهِ عِشقا

وإِنْ فَزِعُوا نحو الصَّريخ فلا ونَى ... وإِن وَرَدوا حَوْضَ المَنايا فلا فَرْقا

عبيدٌ مَماليكٌ وأَمْلاكُ برْبَرٍ ... وكلُّ عظيم الفَخْرِ قَدْ حُزْتَهُ رِقَّا

هُمُ فئةُ الإِسلامِ إِنْ شَهِدُوا الوَغى ... وهُمْ أُفُقٌ لِلْمُلْكِ إِن نَزَلوا أُفْقا

عَمَمْتَهُمُ نُعْمَى جَزَوْكَ بِهَا هَوىً ... وأَوْزَعْتَهُمْ حِلْماً جَزَوْكَ بِهِ صِدقا

وأَوْرَيتَهُمْ زَنداً يُنيرُ لهم هدىً ... وأَقْبَلتَهُمْ كَفَّاً يُنير لَهُمْ رِزْقا

وَعَزْماً لنصرِ الدينِ والمُلكِ مُنتضىً ... ورأْياً من التوفيقِ والسَّعْدِ مُشتَقَّا

شَمَائِلُ إِنْعامٍ شمِلتَ بِهِ الوَرى ... وأَخلاقُ إِكرامٍ عممتَ بِهِ الخَلقا

فَجَدُّكَ مَا أَعلى وذكرُك مَا أَبقى ... وراجيكَ مَا أَغنى وشانِيكَ مَا أَشقى

ويمناكَ بالإِحسانِ حسبُ مَنِ اعتَفى ... وسُقياكَ بالمعروفِ حَسبُ منِ استَسقى

وناداكَ عبدٌ يقتضِيكَ ودائِعاً ... وإِن عَظُمَتْ خَطْراً فأَنفِسْ بِهِ عِلقا

به أَنْسَتِ الدنيا أَساطِيرَ من مَضى ... وأَتعَبَتِ الأَيَّامُ أَقلامَ مَن يَبقى

إِذا مَا شَجا الأَعداءَ فِي قِممِ الذُّرَى ... شَفاها بِحَظٍّ تَحْتَ أَقدامِها مُلقى

وإِنْ يَكُ مسبوقاً فيا رُبَّ سابقٍ ... بعيدِ المَدى لا يدَّعِي معَهُ سَبقا

وإِنَّ لَهُ فِي راحَتَيْكَ وسائِلاً ... تُنادِيهِ من جَوِّ السَّماءِ ألا تَرْقى

فَسِرْ فِي ضَمانِ اللهِ ناصِرَ دَوْلَةٍ ... كَأَنَّ عمودَ الصُّبحِ فِي وَجْهِها انشَقَّا

وحسبُكَ مَنْ حَلّاكَ تاجَ خِلافَةٍ ... رآكَ لَهَا أَهْلاً فأعطاكَها حَقَّا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الحقا: حقا: الحَقْوُ والحِقْوُ: الكَشْحُ، وَقِيلَ: مَعْقِدُ الإِزار، وَالْجَمْعُ أَحْقٍ وأَحْقَاء وحِقِيٌّ وحِقَاء، وفي الصحاح: الحِقْ والخَصْرُ ومَشَدُّ الإِزار مِنَ الجَنْب. يُقَالُ: أَخذت بحَقْوِ فُلَانٍ. وَفِي حَدِيثِ صِلةِ … (لسان العرب)
  • بوجهك: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ … (لسان العرب)
  • تخيرت: خير: الخَيْرُ: ضِدُّ الشَّرِّ، وَجَمْعُهُ خُيور؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ: ولاقَيْتُ الخُيُورَ، وأَخْطَأَتْني ... خُطوبٌ جَمَّةٌ، وعَلَوْتُ قِرْني تَقُولُ مِنْهُ: خِرْتَ يَا رَجُلُ، فأَنتَ خائِرٌ، وخارَ اللهُ لَكَ؛ … (لسان العرب)
  • خلافته: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
  • رددت: ردد: الرَّدُّ: صَرْفُ الشَّيْءِ ورَجْعُه. والرَّدُّ: مَصْدَرُ رَدَدْتَ الشَّيْءَ. ورَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صَرَفَهُ، وَهُوَ بِنَاءٌ لِلتَّكْثِيرِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
  • سلطانك: سلط: السَّلاطةُ: القَهْرُ، وَقَدْ سَلَّطَه اللهُ فتَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ، وَالِاسْمُ سُلْطة، بِالضَّمِّ. والسَّلْطُ والسَّلِيطُ: الطويلُ اللسانِ، والأُنثى سَلِيطةٌ وسَلَطانةٌ وِ سِلِطانةٌ، وَقَدْ سَلُطَ سَلاطةً وسُلوطةً، و … (لسان العرب)
  • سلكه: سلك: السُّلُوك: مَصْدَرُ سَلَكَ طَرِيقًا؛ وسَلَكَ المكانَ يَسْلُكُه سَلْكاً وسُلُوكاً وسَلَكَه غَيْرَه وَفِيهِ وأَسْلكه إِيَّاهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ؛ قَالَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ رِبْعٍ الهُذَلِيُّ: حَتَّى إِذَا أَسْلَكُوهُم … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • أنورك أم أوقدت بالليل نارك
  • وأهد بها في الفلا والسرى
  • قل للربيع اسحب ملاء سحائب
  • لعل سنا البرق الذي أنا شائم
  • بحكم العدل من قاضي السماء
  • ثنائي عليك ونعماك فينا
  • عجبا لغي الحب لاح سبيله
  • شهدت لك الأعياد أنك عيدها