من علم القلب ما يملى من الغزل

من علَّم القلبَ ما يُملى من الغَزَلِ — نوحُ الحمام له أَمْ حَنَّةُ الإبلِ

لا بل هو الشوقُ يدعو في جوانحنا — فيستجيبُ جَنانُ الحازم البطلِ

لكلِّ داء نِطاسىٌ يلاطفهُ — فهل شفاك طبيبُ اللوم والعذلِ

بيْنٌ وهجرٌ يَضيع الوصلُ بينهما — فكيف أرجو خِصام الحبِّ بالملَلِ

يُميت بثِّىَ في صدرى ويَدفِنه — أنى أرى النَّفث بالشكوى من الفشلِ

هن اللآلىء حازتها حمولُهمُ — وإنما أبدلوا الأصداف بالكِلل

ولستُ أدرِي أبا الأصداغِ قد كَحَلا ال — أجفان أم صبغوا الأصداغَ بالكَحَلِ

ما يستريب النقا أنَّ الغصون خطت — عليه لكن بأوراقٍ من الحُللِ

من يشهد الركبَ صرعىَ في محلّهِمُ — يدعوه رَمْسا ولا يدعوه بالطلل

قد أَلِفَ الحىُّ من مسراكِ طارقةً — تبيتُ أحراسُهم منها على وجلِ

أمسى شجوبى وإرهافي يُدلِّسنى — على الرقيب بسُمرٍ بينهم ذُبُلِ

لم يسألوا عن مقامي في رحالِهمُ — إلا أتيتُ على الأعذارِ والعِللِ

لله قومٌ يُبيحون القِرَى كرما — وينهرون ضيوفَ الأعينِ النُّجُلِ

لو عِدموا البيَض والخَطِّىَّ أنجدَهم — ضربٌ دِراكٌ ورشْقاتٌ من المُقلِ

كأنما بين جَفْنَىَ كلّ ناظرةٍ — ترنوِ كنانةُ رامٍ من بنى ثُعَلِ

لا روضُ أوجههم مَرعىَ لواحظنا — ولا اللَّمَىَ مَوردُ التجميش والقُبَلِ

تحكى الغمامةَ إيماضا مباسمُهم — وليس يحكينها في جَوْدها الهطِلِ

خافوا العيونَ على ما في براقعهم — من الجمال فشابوا الحسنَ بالبَخَل

يا رائد الركب يستغوى لواحظَهُ — برقٌ يلاعب ماءَ العارض الخَضِلِ

هذا جَمال الورى تُطفى مناصلُه — نارَ القِرَى بدماء الأينُق البُزُلِ

لا يسأل الوفدَ عمّا في حقائبهم — إن لم يوافوا بها ملأى من الأملِ

وما رعين المطايا في خمائله — إلآ سخَطن على الحَوْذانِ والنَّفَلِ

إنِ امتنعتَ حياءً من مواهبه — أولاكها بضروب المكرِ والحيلِ

قصَّرتِ يا سحبُ عن إدراك غايتهِ — فما بروُقك إلا حُمرةُ الخجلِ

ومصلح بين جدواه وراحته — يسعى ويكَدح في صلح على دَخَلِ

سيفٌ لهاشمَ مسلولٌ إذا خشُنتْ — له الضرائبُ لم يَفرَقْ من الفَلَلِ

في قبضة القائم المنصور قائمُهُ — وشَفرتاهُ من الأعداء في القُللِ

بيضُ القراطيس كالبِيِض الرِّقاق له — وفي اليراع غِنّى عن اسمرٍ خطِلِ

وطالما جدَّلَ الأقرانَ منطقُه — حتى أقرُّوا بأنّ القولَ كالعملِ

يوَدُّ كلُّ خصيم أن يعمِّمهُ — فضلَ الحسام ويُعفيه من الجدَلِ

ما البأس في الصَّعدة الصَّماَّء أجمعه — في القول أمضَى من الهندىِّ والأسلِ

ومستغرِّين بالبغيا مزجتَ لهمْ — كيدا من الصَّابِ في لفظٍ من العسلِ

ما استعذبت لَهَوَاتُ السمع مشربَهُ — حتى تداعت بناتُ النفسِ بالهبَلِ

أطعتَ فيهم أناةً لا يسوِّغها — حلمٌ وقد خُلق الإنسانُ من عجلِ

ثم اشتَمَلْتَهُمُ الصَّماَءَ فانشعبوا — أيدِى سَبَا في بطون السهل والجبلِ

ليس الرُّقَى لجميع الداء شافيةً — الَكُّى أشفَى لجلدِ الأجربِ النَّغِلِ

قل للُعريبِ أنيبى إنها دولٌ — والطعنُ في النحر دون الطعنِ في الدولِ

هيهات ليس بنو العباس ظلُّهمُ — عن ساحة الدين والدنيا بمنتقلِ

حَمَى حقيقتَهم مُرٌّ مَذاقَتُهُ — موسد الرأى بين الرَّيثِ والعجلِ

موطَّأُ فإذا لُزَّت حفيظتُه — تكاشر الموتُ عن أنيابهِ العُصُلِ

إيها عقيل إذا غابت كتائبُهُ — فُزتم وإن طلعتْ طِرتم مع الحَجَلِ

هلاَّ وقوفا ولو مقدار بارقةٍ — وما الفِرار بمنَجاةٍ من الأجلِ

فالهَىْ عن الرِّيف يا فَقْعاً بقَرقَرةٍ — وابغى النزولَ على اليَربوع والوَرَلِ

نسجُ الخَدَرنَقِ من أغلى ثيابكُمُ — وخيرُ زادِكُمُ دَهُريَّة الجُعَلِ

إن يعَهدوا العزَّ في الأطنابِ آونةً — فذا أوانُ حُلول الذلّ في الحُلَلِ

ترقَّبوها من الجُودى كامنةً — في نقعها ككمون الشمس في الطَّفلِ

إن عُطفتْ عنكُمُ يوما فإنَّ غداً — مع الصباح توافيكم أو الأُصُلِ

بكلّ مرتعدِ العِرنين ما عرَفَتْ — حَوْباؤه خُلُقَ الهيّابةِ الوَكَلِ

تدعُو على ساعديه كلَّمَا اشتملتْ — على حنِيتَّه الأرواحُ بالشَّللِ

في جَحفلٍ كالغمام الجَوْنِ ملتبسٍ — بالبرق والرّعد من لَمعٍ ومن زَجَلِ

يُزجِى قَوارحَ فاتت باعَ مُلجمِها — كأَنَّ راكبَها موفٍ على جبلِ

عوَّدها الكرَّ والإقدامَ فارسُها — فأنت تحسَبُها صدرا بلا كَفَلِ

أمَا سمعتم لبولاذٍ وأسرتِهِ — أحدوثةً شَرَدت فوضَى مع المَثَلِ

إذ حطَّه الحَيْنُ من صمَّاء شاهقةٍ — لايلحَق الموتُ فيها مهجةَ الوَعِلِ

فخرَّ للفمِ والكفَّين منعفراً — إنّ السيوفَ لمن يَعصيك كالقُبَلِ

تعافه الطيرُ أن تقتاتَ جثَّتَهُ — لعلمها أنه من أخبث الأُكُلِ

الأرضُ دارُك والأيامُ تُنفقها — على بقائك والأملاكُ كالخَوَلِ

متِّع لواحظّنا حتّى نقولَ لها — لقد رأيتِ جميعَ الناس في رجلِ