مـاذا تـرى العـيـن ماذا تسمع الأذنُ
الشاعر: قسطندي داوود · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر قسطندي داوود، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـاذا تـرى العـيـن ماذا تسمع الأذنُ — في ذا المكانِ وما ذا المحفل الحسنُ
هـل الشـمـوس بـأوج اليـمـن قـد بـزغت — وقـد صـفـا مـن بَهـا اشـراقـهـا الزمن
ام البــدور بــآفــاق الســعــود بــدت — ومـن جـمـال سـنـاهـا القوم قد فتنوا
ام الطـيـور عـلى غـصـن الحـبـور شـدت — وقــد تــمـايـل مـن اطـرابـهـا الفـنـن
ام البــشــيــر اتـانـا مـنـشـداً جـذلا — ان الســرور بــهــذا اليــوم مــرتـهـن
لاح الهــنــاء وعـم الخـلق اجـمـعـهـم — وقـــد تـــبـــدد مـــن انــواه الشــجــن
كــأنـمـا البـركـات اليـوم قـد غـدقـت — عـيـثـا وفـي بـحـر صـفـو سـارت السـفن
والبـشـر هـبّ قـريـر العـيـن مـبـتـهجاً — مـن بـعـد مـا كـان فـي اجفانه الوسن
اليــوم خــيــر قــران شــاهــدت مــقــل — فـي النـاس أو سـمـعـت يـومـا بـه اذن
قــران لودي ومــيـشـيـل اللذيـن هـمـا — فـي الالف والاتـحـاد الروح والبـدن
فــخــيــر آنــســة زُفــت لخــيــر فــتــى — كـم طـوّقـت مـنـه اجـياد الورى المنن
فــلا يُــبــارى إذاً فــي حـلبـةٍ كـرمـا — والبـائسـون بـه الامـلاق قـد امـنوا
ولا يُــجـاري بـمـضـمـار العـلى شـرفـاً — اذ تـاه فـخراً على الدنيا به الوطن
وكـــم مـــآثــر تــتــرى مــالهــا عــدد — كـــأنـــهـــن غـــيـــوث دائمـــا هـــتـــن
وان ســألت عــن الاخــلاق والشـيـم ال — حــســنــى اقــول لطــيــف نــابــه فـطـن
فــاللطــف والله مــن القــاب اسـرتـه — والحـب فـي اسـم لهـم هل ينكر العلن
صــدورهــم لجــمـيـع النـاس قـد رحـبـت — وللنــدى والجــدى فــي قــلبـهـم سـكـن
عــمــيـدهـم ذلك الشـبـح الوقـور ومـن — بــفــضــله قــد اقــر الروم واليــمــن
بـيـت الحـبـيـب حـبـيـب الخلق اجمعهم — اذ اســســوه عــلى حـب المـلا وبـنـوا
لا تــعــجــبــنَّ إذا كــل إليــه صــبــا — وليــس فــي القــلب لا حـقـد ولاضـغـن
او أمَّهــ الخـلق او جـاءت تـهـانـئهـم — فـأعـربـت عـن أمـانـي من نأوا ودنوا
فــانــهــم امــراء بــالســخــا عُـرفـوا — والبــرُ كــم در مــن ايـديـهـم اللبـن
لله يــوم ســعــيــد يــا مــشــيــل بــه — قــد اقــتــرنــت كـمـا قـد حـللت سـنـن
قــد حــزت ربــة طـهـر لا نـظـيـر لهـا — بــل درة لم يــعــادل قــدرهــا ثــمــن
عــلى نــفــيــس اللآلي امّــنــوك وهــل — عــلى اللآلى ســوى مــيـشـيـل يـؤتـمـن
حـسـنـاء حـصـنـاء شـبـت فـي تـقى ونقى — كـالاصـل والاصـل مـنـه يـنـبـت الغصن
بـلغـتـمـا يـا عـروسـيـن المـنـى ابداً — مــا نـاظـم صـاغ أشـعـار الهـنـا يـزن
زُفّــت لمــيـشـيـل لودي فـي سـنـىّ صـفـا — أرخـه بـالبـدر شـمـس اليـمـن تـقـتـرن
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اجمعهم: أَجْمَعَ يُجْمِعُ إِجْماعًا :- القومُ: اتفقوا؛ أجمع المسؤولون في الدولة على ضرورة حل الأزمة الاقتصادية.- المتفرِّق: جمعه.- الأمرَ: أحكمهفَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لاَ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّ …
- اشراقها: الإشْرَاقُ : مصـ.-: في الفلسفة، انبعاث نور من العالَم غير المحسوس إلى الذهن تتمّ به المعرفة، واحدتُه إشْرَاقَةٌ ج إشْرَاقَاتٌ.
- اطرابها: [ط ر ب]. (مصدر أَطْرَبَ). "إِطْرابُ الحاضِرينَ" : إِتْحافُهُمْ.
- الحبور: [ح ب ر]. (مصدر حَبَرَ). "جاءَ وَقَدْ مُلِئَ صَدْرُهُ حُبوراً" : سروراً، فَرَحاً، بَهْجَةً، جَذَلاً.
- السفن: سفن: السَّفْنُ: القَشْر. سَفَن الشيءَ يَسْفِنه سَفْناً: قَشَّرَهُ؛ قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: فجاءَ خَفِيَّاً يَسْفِنُ الأَرضَ بَطْنُه، ... تَرى التُّرْبَ مِنْهُ لَاصِقًا كلَّ مَلْصَق. وَإِنَّمَا جَاءَ مُتَلَبِّدًا عَلَى الأ …
- الشجن: شجن: الشَّجَنُ: الْهَمُّ والحُزْن، وَالْجَمْعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ. شَجِنَ، بِالْكَسْرِ، شَجَناً وشُجُوناً، فَهُوَ شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وَقَوْلُهُ: يُو …
- الفنن: فنن: الفَنُّ: وَاحِدُ الفُنُون، وَهِيَ الأَنواع، والفَنُّ الحالُ. والفَنُّ: الضَّرْبُ مِنَ الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَفنان وفُنونٌ، وَهُوَ الأُفْنُون. يُقَالُ: رَعَيْنا فُنُونَ النَّباتِ، وأَصَبْنا فُنُونَ الأَموال؛ وأَنشد …