قـد حـصـحـص الحـق بـين الناس واتضحا
الشاعر: قسطندي داوود · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر قسطندي داوود، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الحاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قـد حـصـحـص الحـق بـين الناس واتضحا — بـمـا عـليـنـا بـه الفـتـاح قـد فـتحا
وأي فـــتـــح مــن المــولى كــتــبــرئة — أضحى لها اليوم وصدر العدل منشرحا
يــســى ويـاقـوت فـجـر الحـق لاح لنـا — ضــيـاؤه ودجـى الظـلم المـبـيـن مـحـا
الحــق يــعـلو ولا يـعـلى عـليـه وهـل — نـور الصـبـاح الذي عـيـنـين ما وضحا
بـشـرا كـمـا نـلتـمـا مـا كان مرتقبا — مـن عـدل مـصـلحـة فـاسـتـبـشـرا فـرحـا
هـل يُـنسب الوزر للقوم الألى بذلوا — مــجـهـودهـم وقـواهـم فـي الذي صـلحـا
أو كـيـف يعزى إلى من بالنهي اتصفا — بــيــن المــلا أي أمــر شـائن قـبـحـا
آذانــنــا ســمـج الأقـوال قـد سـمـعـت — لكـن بـذا الإفـتـراء الله مـا سـمحا
لا يــعــرف العــود إلا وهـو مـحـتـرق — فــلا تــســيـئا إلى مـن ذم أو قـدحـا
بــل عــامــلاه بــإحــســان ومــغــفــرة — ويــصــفــح الله عــمــن عـن أخ صـفـحـا
يـعـفـو الكـرام عن الجاني ولو عظمت — ذنـــوبـــه بــلســان قــلبــهــم جــرحــا
وأنــتــمــا أكــرم الآنــام ذكــركـمـا — كـالمـسـك مـنتشرا في الناس ما برحا
هــذي البــراءة مـا زادتـكـمـا شـرفـا — كــلا كــمــا بـكـسـاه طـالمـا اتـشـحـا
إنــي أهــنــيــكــمــا والنـاس قـاطـبـة — لسـانـهـم بـالتـهـاني اليوم قد صدحا
لا زلتــمــا طــاهـري ذيـل لفـضـلكـمـا — كــل يــصــوغ عـقـود الشـعـر مـمـتـدحـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الحاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفتاح: الفتَاحُ : مصـ.-: التحاكم والتقاضي والفصل فى الخصومات.
- الوزر: وزر: الوَزَرُ: المَلْجَأُ، وأَصل الوَزَرِ الْجَبَلُ الْمَنِيعُ، وكلُّ مَعْقِلٍ وَزَرٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كَلَّا لَا وَزَرَ؛ قال أَبو إِسحق: الوَزَرُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْجَبَلُ الَّذِي يُلْتَجَأُ إِليه، …
- بالنهي: نهي: النَّهْيُ: خِلَافَ الأَمر. نَهاه يَنْهاه نَهْياً فانْتَهى وتَنَاهَى: كَفَّ؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ لزياد بن زَيْدٍ الْعُذْرِيِّ: إِذَا مَا انْتَهَى عِلْمي تَنَاهَيْتُ عندَه، ... أَطالَ فأَمْلى، أَو تَنَاهَى فأَقْصَرا وَق …
- حصحص: الحُصْحُصْ :- من النَّاس: المتثبت من الأمور العارف بها.