إلى معاليك ينمى المجد والحسب

إِلى مَعاليكَ يُنمى المَجدُ وَالحَسَبُ — وَمِن مَعانيكَ طيبُ المَدحِ يُكتَسَبُ

وَفي ظِلالِكَ لِلآمالِ مُنتَجَعٌ — تَجودهُ مِن نَدى راحاتك السُّحبُ

يا خَيرَ ملْكٍ قَد اِعتَزَّ السَّريرُ بِهِ — تَبَذُّخاً وَتَباهَت باِسمهِ الخُطَبُ

وَمَن أَعادَ شَبابَ الدَّهرِ فَاِبتَسَمَتْ — بِهِ اللَيالي وَرَدَت صَفوَها الحِقَبُ

بَقيَّةُ السَّلفِ الغُرِّ الَّذينَ مَضَوا — وَمَن بِهِ قَد حَيُوا مِن بَعدِما ذَهَبوا

وَخَير مَن جاءَنا مِن بَعدهِم خَلَفاً — يَحيا بِهِ الفَضلُ وَالعرفانُ وَالأَدبُ

أَنتَ العِمادُ لِأَقوامٍ بِكَ اِعتَصَموا — تَيَمُّناً وَحَوالي عَرشِكَ اِعتَصَبوا

ذُخرٌ لَنا الدَّهرُ أَبقاهُ يَلوذُ بِهِ — مَن لَم تَدَع غَيرَهُ ذَخراً لَهُ النّوَبُ

مِن سادَةِ العُربِ العَرباء قَد فَخَرتْ — بِهِ السِّيادةُ وَاِعتَزَّتْ بِهِ العَرَبُ

نَفسٌ كَما طابَ ماءُ المُزنِ طاهِرَةٌ — وَحَرُّ أَصلٍ كَما قَد أَخلَصَ الذَّهَبُ

تَعنو لَهُ أَوجُهُ السَّاداتِ صاغِرَةً — وَيَستَكينُ لَدَيهِ الجَحفلُ اللَّجبُ

ساسَ البِلادَ بِأَطرافِ اليَراعِ وَلَو — يَشاءُ نابَ القَنا الخَطِيُّ وَالقُطبُ

طَودٌ عَلى أَرضِ زنجيبار قَد شَخصَتْ — لَهُ البِحارُ بِطَرفٍ غَضَّهُ الرَّهَبُ

عَمَّ الجَزيرةَ ظَلٌّ مِنهُ قَد وَسَعَتْ — أَطرافهُ البيد وَاِستَندَرَتْ بِهِ الهَضَبُ

فَدى لحمُّودَ أَملاكٌ كَأَنَّهُمُ — مَتى يُقاسوا بِهِ الأَوثانُ وَالخَشَبُ

هُم المُلوكَ وَلَكِن لا يُرى لَهُم — مِن عِدَة الملكِ إِلّا البأو وَالحجُبُ

لا يَبتَغون لِكَسبِ الحَمدِ مِن سَببٍ — وَلا إَلَيهُم لِمَن رامَ الثَّنا سَببُ

الآخِذينَ زَكاة الشِّعرِ لا حُمِدُوا — عَنها وَلا هِيَ عِندَ اللَهِ تَحتَسبُ

وَكَيفَ يَعرف قَدرَ الشِّعرِ في نَفَرٍ — لَيسوا بِعُربٍ وَلا عُجْمٍ إِذا نُسِبوا

إِلَيكَ تُزجى قَوافينا وَلَو قَدَرتْ — طارَت إِلى حَيثُ يَزهو ربعكَ الخصبُ

فَأَنتَ أَفضلُ مَن يُثنَى عَلَيهِ وَمَن — يُنحى إَلَيهِ وَيُرجى عِندَه الأَرَبُ

جاراكَ في الفَضلِ أَقوامٌ ففتَّهمُ — شَأواً وَفَضلُكَ مِمَّن أُمّه كثبُ

فَلا تَزل لِلعُلى بَدراً تَضيء بِهِ — دُهم اللَيالي وَتَخفَى عِندَهُ الشُّهُبُ