قف بي نحي رباها أيها الحادي
الشاعر: إبراهيم اليازجي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«قف بي نحي رباها أيها الحادي» من شعر إبراهيم اليازجي، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قِف بي نُحيِّ رُباها أيّها الحادي ... فتلك أبياتها في عدوةِ الوادي
قد خيّمت باللوى الغربيّ ضاربةً ... عليه أطنابها من غير أوتاد
مقيمةٌ لم تقم إلا على سفَر ... ما ينقضي بين تأويب وإسآد
تمشي الهويني كما مرّ النسيم ضحى ... في هودجٍ من شعاع النور وقاد
يحجّب البعدُ سيماها فان قربت ... صدّت دلالا فزادت غلّة الصادي
يسارق الطرف عين الشمس منظرها ... فالشمس من دونها حلّت بمرصاد
حتى إذا هجعت في ليلها ظفرت ... منها العيون بلمج الميسم البادي
فنبئينا رعاك اللّهُ جارتنا ... بل انت سوغٌ لنا من عهد ميلاد
قد انقطعنا فما إن بيننا صلةٌ ... ولا سبيلٌ لملاّح ولا حاد
ولم يكن بيننا سدّ وقد ضربت ... أيدي الفضا دون لقيانا بأسداد
ما إن ينالكم للبرق منطلقٌ ... ولا يقرب منكم سير منطاد
وإنما رسلنا الأنوار حاكية ... نار الصليب تبدّت فوق أنجاد
تهدي لنا عنكم رمزا تعود لكم ... بمثله بين غصدار وإيراد
يا ليت شعري هل تدرين موضعنا ... وهل لديك رجالٌ اهل أرساد
وهل رأوا ركبنا النوريّ منطلقا ... في ليلهم بين تصويب وإصعاد
وهل أقاموا لنا مثل الذي رفعت ... آباؤُنا لك من تكريم عبّاد
فذي هياكلك الشماءُ قد شخصت ... هاماتها في الذرى أمثال أطواد
رأوك للحسن معبودا وما وهموا ... فالحسن معبود عشاق وزُهّاد
لعلّ للأرض هذا الحظ عندكم ... وإنها لو علمتم دار إفساد
وعلّك اليوم خلوٌ من مفاسدها ... وان نكن قد خلقنا خلق أنداد
أنت الفتيّةُ لا تدرين مفسدةً ... أين المفاسد من أخلاق أولاد
ضلّ الجميع وتاهوا في غوايتهم ... فما اهتدى حاضرٌ منهم ولا باد
وأصبح الزور مرفوع اللواء بهم ... وقائل الحق موصوفاً بإلحاد
قام الخسام بما لا يعملون له ... كنها ولم تره أبصار أشهاد
شغبٌ تفاقم في الأجيال واضطرمت ... به العداوات دهرا بين أكباد
أما كفاكم بني الأنسان شقوتكم ... وأنكم للمنايا جدّ وراد
وما تعانون من جهد الحياة وقد ... أمست كوقرٍ ثقيل فوق أكتاد
ومن تقلّب أطوار الزمان بكم ... كأنما هو حرباء بأعواد
ومن مراغمة الأقدار طاردة ... لكم كتيار يم حول طرّاد
ومن مزاولة الأرزاق بغيتها ... تزاحمون بأقدام وأعضاد
ومن مكابدة الأدواء صاطية ... ومن نوازل لا تحصى بتعداد
فمالكم تسعدون الدهر بعضكم ... لكيد بعض به يا شر إسعاد
فإنما أرضنا دار السلام لمن ... يبغي السلام ودار الحرب للعادي
كلنا فوقها رهن الزوال فلا ... أضلّ بعد الكفى من سعي مزداد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- الحادي: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال … (لسان العرب)
- الصادي: صدي: الصَّدَى: شدَّةُ العَطَشِ، وَقِيلَ: هُوَ العطشُ مَا كَانَ، صَدِيَ يَصْدَى صَدىً، فَهُوَ صَدٍ وصادٍ وصَدْيانُ، والأُنْثَى صَدْيا؛ وَشَاهِدُ صادٍ قَوْلُ الْقُطَامِيِّ: فهُنَّ يَنْبِذْنَ مِن قَوْلٍ يُصِبْنَ بِهِ ... مَ … (لسان العرب)
- الغربي: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- الهويني: (لَهَوَ) اللَّامُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى شُغْلٍ عَنْ شَيْءٍ بِشَيْءٍ، وَالْآخَرُ عَلَى نَبْذِ شَيْءٍ مِنَ الْيَدِ. فَالْأَوَّلُ اللَّهْوُ، وَهُوَ كُلُّ شَيْءٍ … (مقاييس اللغة)
- بمرصاد: رصد: الراصِدُ بِالشَّيْءِ: الرَّاقِبُ لَهُ. رَصَدَه بِالْخَيْرِ وَغَيْرِهِ يَرْصُدُه رَصْداً ورَصَداً: يَرْقُبُهُ، ورصَدَه بالمكافأَة كَذَلِكَ. والتَّرَصُّدُ: التَّرَقُّبُ. قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ أَنا لَكَ مُرْصِدٌ بإِ … (لسان العرب)
- تقم: نقمت على الرجل أنقم بالكسر فأنا ناقِمٌ، إذا عتبت عليه. يقال: ما نَقَمْتُ منه إلا الإحسان. وقال الكسائي: نَقِمْتُ بالكسر لغة. ونَقِمْتُ الأمرَ أيضاً ونَقَمْتُهُ، إذا كرهته. وانْتَقَمَ الله منه، أي عاقبه. والاسم منه النقمة … (الصحاح)
- خيمت: خيم: الخَيْمَةُ: بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ الأَعراب مُسْتَدِيرٌ يَبْنِيهِ الأَعراب مِنْ عيدانِ الشَّجَرِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: أَو مَرْخَة خَيَّمَتْ«1» فَلَيْسَتْ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وابن الأَعرابي أَعْر … (لسان العرب)