ونـازلة فـي الديـن جـل نـزه لهـا
الشاعر: جواد الحسيني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر جواد الحسيني، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ونـازلة فـي الديـن جـل نـزه لهـا — يـزعـزع ريـعـان الجـبـال حـلولهـا
مـصـاب كـسـى الاسـلام أثـواب ذلة — تـجـر عـلى ربـع المـعـالي ذيولها
عــلى فــاطــمــي راح يــلتـف بـرده — عـلى ذات قـدس ليـس يـلفى مثيلها
وحـزن يـزيـد القـلب شـجـواً ولوعة — إذا مـا حـداة الركـب جـدر حيلها
وإن قــنــاة الديــن كـان قـويـمـة — بـكـفـك لا يـقـوى لهـا من يميلها
جـمـيـع خـلال الخـيـر فـيـك تجمعت — فــمــا خــلة إلا وانــت خــليـلهـا
وإن نـزلت فـي النـاس يـوماً ملمة — فـانـك ان يـعـيـى الورى لمـزيلها
فـقـدنـاك سـيـفـاً والسـيـوف كثيرة — ولكـنـمـا خـيـر السـيـوف صـقـيـلها
إذا قـارعـتـك النـائبـات فـللتها — فـواعـجـبـاً كـيـف اعـتـراك فلولها
أفـدت الورى عـلماً وعقلاً فاصبحت — وقـد ذهـبـت لمـا قـضـيـت عـقـولهـا
بـه عـثـر الدهـر الخؤون فلم يقل — وكـم عـثـرة للدهـر كـان يـقـيـلها
سـرى سـيـرة الآبـاء فـي كـل منهج — وتـتـبـع إثـر الضـاريـات شـبـولها
ربـوع المـعـالي أقـفرت بعد فقده — وأضـحـت يـبـابـا دارسـات طـلولهـا
وظلت يتامى الناس بعد ابن أحمد — تـردد طـرفـاً لا تـرى مـن يـعولها
وهـاتـفـة نـاحـت عـلى فـقـد إلفها — كـمـا بـنـت دوح طال منها هديلها
أو النـيـب حـنـت حـيـث ظلت بقفرة — تـرود المـوامي غاب عنها فصيلها
شـجـتني بصوت يشعب القلب والحشى — إذا ما علاها الليل زاد عويلها
لقــد فــجـعـت عـليـا مـعـد بـواحـد — ولو أنــه يــفـدى فـداه قـبـيـلهـا
إذا طــاولتــه بـالفـخـار عـصـابـة — أو الحـسـب الوضـاح فـهـو يـطولها
أو العـلم أكـدى طالبوه فلم تفز — بـشـيـء غـداة السـبـق فهو ينيلها
سـحـابـة مـزن يـبـعـث الريـف درها — إذا السـنـة الشـهـباء عم محولها
مـنـار هـدى بـل كـنـز عـلم ونـائل — ومــا حـكـمـة إلا لديـه مـقـيـلهـا
فــــعــــز بــــه آله الغـــر اســـرة — فـروع سـمـت مـسـتـحـكـمـات اصـولها
محمد ذو الشأن الذي طاول السما — عـلي المـزايـا المـزهرات جميلها
ورهـط المـعالي الغر أبناء هاشم — شـمـوس بـدت لا يـعـتـريها افولها
سـبـقـتـم بـمـضمار العلى كل سابق — إلى غـايـة اعـيـا الأنام وصولها
وقـيـتـم صـروف النائبات ولم تزل — إليـكـم بنو الأيام يأوي نزيلها
وحـيـا الحيار مسا حوى جسم كاظم — بـدائمـة التـسـكـاب بـاق هـمـولها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- جدر: جدر: هُوَ جَدِيرٌ بِكَذَا وَلِكَذَا أَي خَلِيقٌ لَهُ، وَالْجَمْعُ جَدِيرُونَ وجُدَراءُ، والأُنثى جَدِيرَةٌ. وَقَدْ جَدُرَ جَدارَة، وإِنه لمَجْدَرَةٌ أَن يَفْعَلَ، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ، وَإِنَّهَا لمَجْدَرَة …
- حلولها: الحُلُولُ : مصـ.- بالمكان: النزول به.-: اتحاد الجسمين حتى تكون الإشارة إلى أحدهما إشارة إلى الآخر/ مذهب الجلول، هو مذهب القول بأن اللَهَ حَالٌّ في كل شَيْء.
- حيلها: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة …
- خليلها: الخَلِيلُ : الصّديق الخالص. -: الذي اتُّخذ وليًّا وَإذاً لاتَّخَذُوكَ خَلِيلاً. -: النَّاصح يَا ويْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أتَّخِذْ فلاناً خَلِيلا. -: الضعيف الجسم؛ جسمٌ خليل أى نحيف هزيل / رجل خليل أي فقير ج أَخِلاَّءُ وخُ …
- ريعان: الرَّيْعَانُ :- من كل شيْءٍ : أَوّله وأفْضلُه، ومنه رَيْعَان الشّباب؛ ذهب ريْعانُ الشَّباب وحلَّتِ الكهولة.- السّرابِ: ما اضطرب