حفظ العهد بعدنا أم أضاعا
الشاعر: منصور بن سحبان · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر منصور بن سحبان، من العصر المملوكي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حفظ العهد بعدنا أم أضاعا ... وعصى لائماته أم أطاعا
ورعى حرمة الجوار وراعى ... أم دهى بالفراق قلبي وراعا
من يكن يحمد الوداع فإني ... بعد يوم النوى أذم الوداعا
جيرتي ما لنا حفظنا هواكم ... وغدا حبّنا لديكم مضاعا
إن من قدّر الفراق علينا ... قادر أن يقدر الاجتماعا
قل لذات القناع هل جئت ذنبا ... فيك حتى اسبلت دوني القناعا
إن من اشبع السوار بزندي ... ك لمجرى الوشاح منك أجاعا
خالط الناس بالخداع فما اكث ... ر أهل الزمان هذا خداعا
قل لأهل الزمان لست وإن ري ... ع سوائي بكيدكم مرتاعا
نحن في دولة إذا مدت النا ... س إلينا شبرا مددنا ذراعا
إن يكن قبلها نزاع فقد أصب ... ح حتى الصغير منها يراعى
طلبت بي أبا عرادة عيسٌ ... لا تمل الأرقال والإيضاعا
نزلت سوحه عطاشا جياعا ... فأقامت به رواءاً شباعا
رجل لا تراه بالمال مفرا ... حاً ولا من ملمّةٍ مجزاعا
وعليه بكر الخلافة القت ... إذ رأته رداءها والقناعا
ليس بالنازل الوهاد من الأر ... ض ولكنه يحل اليفاعا
موقداً ناره على نشز الأر ... ض إذا الناس لبسوها القفاعا
نم هنيئاً يا جاره ملء عينيك ... ولا تخش ثانيا أن تراعا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اسبلت: سبل: السَّبِيلُ: الطريقُ وَمَا وَضَحَ مِنْهُ، يُذَكَّر وَيُؤَنَّثُ. وسَبِيلُ اللَّهِ: طَرِيقُ الهُدى الَّذِي دَعَا إِليه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ ي … (لسان العرب)
- اشبع: شبع: الشِّبَعُ: ضِدُّ الجوعِ، شَبِعَ شِبَعاً وَهُوَ شَبْعان، والأُنثى شَبْعى وشَبْعانةٌ، وَجَمْعُهُمَا شِباعٌ وشَباعى؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي لأَبي عَارِمٍ الْكِلَابِيِّ: فبِتْنا شَباعى آمِنِينَ مِنَ الرَّدَى، ... وبالأَم … (لسان العرب)
- الجوار: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)
- السوار: سور: سَوْرَةُ الخمرِ وَغَيْرِهَا وسُوَارُها: حِدَّتُها؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: تَرى شَرْبَها حُمْرَ الحِدَاقِ كأَنَّهُمْ ... أُسارَى، إِذا مَا مَارَ فِيهمْ سُؤَارها وَفِي حَدِيثِ صِفَةِ الْجَنَّةِ: أَخَذَهُ سُوَارُ فَرَحٍ؛ … (لسان العرب)
- القناع: قنع: قَنِعَ بِنَفْسِهِ قَنَعاً وقَناعةً: رَضِيَ؛ وَرَجُلٌ قانِعٌ مِنْ قَوْمٍ قُنَّعٍ، وقَنِعٌ من قوم قَنِيعِينَ، وقَنِيعٌ مِنْ قَوْمٍ قَنِيعينَ وقُنَعاءَ. وامرأَة قَنِيعٌ وقَنِيعةٌ مِنْ نِسْوَةٍ قَنائِعَ. والمَقْنَعُ، بِ … (لسان العرب)