وافـى السـرور وصـح تـرجيح الأمل
الشاعر: الياس إده · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر الياس إده، من العصر الحديث، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وافـى السـرور وصـح تـرجيح الأمل — بــهــلاك عــلجٍ لا يــعــادله مـثـل
عـيـن المـآثـم والمـظـالم والردى — شــر العـوالم إن تـفـكـر أو عـمـل
كــذب اســمــه لا يـحـمـدنـه نـاطـقٌ — إذا كان في ثوب المساوي قد رفل
جـــزار ســـمــي للفــضــائل جــازراً — مــهــدي ولكـن بـالرذائل مـحـتـفـل
بـحـيـاتـه كـان الغـلا ثـم الوبـا — والقـحـط والجـور الذي لا يـحتمل
وبــمــوتـه زال العـنـا يـا حـبـذا — هـذا المـنـى غـبا التعدي والوجل
حــاز المـقـدر عـنـد مـلكٍ يـجـتـدى — فـيـض المـهـالك فـي جـحيمٍ لم يزل
للَه درك يـــا مـــنــون لقــد بــدت — مـنـك الحـيـاة وطاب حكمك واعتدل
فــاز الأنــام وأرخــوه بــمــقـصـدٍ — هـلك الشـقـي وإلى جـهـنـم قد رحل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التعدي: تَعَدَّى يَتَعَدَّى تَعَدَّ تَعدِّياً [عدو]:- ـه: جاوزه وَمَنْ يتعدَّ حُدُودَ اللهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ- عليه: ظلمه؛ تعدَّى عليه بالضرب. - الفعلُ: فى اللغة، احتاج إلى مفعول به؛ يتعدَّى الفعل وَهَبَ إلى مفعوليْن كقولنا …
- الغلا: غلا: الغَلاءُ: نَقيضُ الرُّخْصِ. غَلا السِّعْرُ وغيرُه يَغْلُو غَلاءً، مَمْدُودٌ، فَهُوَ غالٍ وغَلِيٌّ؛ الأَخيرة عَنْ كراعٍ. وأَغْلاهُ اللَّهُ: جَعَلَه غالِياً. وغَالَى بالشيءِ: اشْتَراهُ بثَمنٍ غالٍ. وغَالَى بالشيءِ وغَ …
- المساوي: جمع مَسَاءة. [س و أ]. "مَسَاوِئُهُ كَثِيرَةٌ" : نَقَائِصُهُ، مَعَايِبُهُ. "مَسَاوِئُ العَمَلِ".
- المهالك: المَهَالُ [هول]: المكانُ المَخُوفُ، ذُو الهَوْلِ؛ كانتِ المغارةُ التي لجأنا إليها مَهَالَةً.
- الوبا: وَبَأَ: الوَبَأُ: الطَّاعُونُ بِالْقَصْرِ وَالْمَدِّ وَالْهَمْزِ. وَقِيلَ هُوَ كلُّ مَرَضٍ عامٍّ، وَفِي الْحَدِيثِ: إِن هَذَا الوَبَاءَ رِجْزٌ. وجمعُ الممدود أَوْبِيةٌ وَجَمْعُ الْمَقْصُورِ أَوْباءٌ، وَقَدْ وَبِئَتِ الأَ …