إذَا زَعَـلْتـنـي يَـا شـقـى نَـفْـس تـغـليك
الشاعر: علي بن سالم الكعبي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر علي بن سالم الكعبي، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذَا زَعَـلْتـنـي يَـا شـقـى نَـفْـس تـغـليك — ليـتـك عَـنْ اللّي يـعـصـر الكبد تدرين
وإذَا رضــيــتــي يـرضـي الله أراضـيـك — أحِـــسْ كِـــلّ النَّاــسْ بــرضــاك راضــيــن
مَـا حَـدّ مـعـانـا فِـيْ غـلاتـك يـبـاريك — يَـا مِـنْ عَـلَى كِـلّ المـخَـالِيْـق تَـغْـلِيْـن
بسْ قُوْلي انْتِي كَيْف اسوِّي وانا ارضيك — لَوْ عَـيْـن يِـفْـدّنَـك عَـنْ العَـيْـن عَـيْـنين
يـا مِـنْ إذَا بَـيْـن المـلا حَـلْ طـاريـك — تـسـتـبـشـر بـقَـلْبـي جـمـيـع الشـرايين
لَوْ تــزعــلي حــرّات قَــلْبــي تِــنَـادِيْـك — تـكـفـيـن لا تـقـسـيـن تـكـفـيـن تكفين
لا طَــابْ جــرحــي كَـانْ جـرحـي يـسـلِّيـك — لَكِــنّــي ادري فِــيْ جــرُوحــي تــحــسـيـن
ضـــاقـــت عَــلَيّ الارْض رَبِّيــْ يْــخَــلِّيــك — صِـرْت احْـبِـس انْـفَاس الألم بَيْن ضلعين
مَـا ظـنّـي اخْـطِي بِكْ واذَا اخْطِيْت لبيك — امــرك عَــلَى نـفـسـي ورُوحـي تـمـونـيـن
العِــذْر طــبـعـك والسـمـاحـه مـبـاديـك — والصـفـح اصـلك والعـفـو كـان تـعـفين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارضيك: أَرْضَى يُرْضِي أَرْضِ إرْضاءٍ [رضي]- ـه: جعله يَرضى، أي يقبل بالأمر؛ أرضيتُه عني، أي جعلته يتقبلني ويحبني.- ـه: أعطاه ما يقنعه ويرضيه.
- اسوي: أسْوَى يُسْوِي أسْوِ إسْواءَ [ سوي]. استقام واعتدل؛ أسوت قامة الفتاة.-الشخص : استقام أمره؛ أسوى الشاب بعد مجون وطيش/ أسوى بعد مرض شديد، أي عوفي.- الشيء: سواه، أي قوَّمه وعدله.- ـه بالآخر: ساواه به، أي عادله؛ يسْوي بين اب …
- الشرايين: جمع شَرْيان. : عرُوقٌ، أَوْعِيَةٌ تَنْقُلُ الدَّمَ الصَّادِرَ مِنَ القَلْبِ إِلَى الجِسْمِ.
- الكبد: كبد: الكَبِدُ والكِبْدُ، مِثْلُ الكَذِب والكِذْب، وَاحِدَةُ الأَكْباد: اللُّحْمَةُ السوْداءُ فِي الْبَطْنِ، وَيُقَالُ أَيضاً كَبْد، لِلتَّخْفِيفِ، كَمَا قَالُوا للفَخِذ فَخْذ، وَهِيَ مِنَ السَّحْر فِي الْجَانِبِ الأَيمن، …
- انتي: أَنْتَىِ يُنْتِي أَنْتِ إِنْتَاءً [نتو]:- فلانٌ فلاناً: وافقَه في الشَّكل والخلق.
- برضاك: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن …
- تحسين: جمع: ـات. [ح س ن]. (مصدر حَسَّنَ). "سَاهَمَ فِي تَحْسِينِ الوَضْعِ الاجْتِمَاعِيِّ" : أَيْ فِي تَرْقِيَتِهِ وَتَزْيِينِهِ، إِصْلاحِهِ. "مِنْ أَعْظَمِ الذُّنُوبِ تَحْسِينُ العُيُوبِ".(مثل).