قَـلْبِـيْ مِـنْ إحـسـاسـك تـشـرّب
الشاعر: علي بن سالم الكعبي · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر علي بن سالم الكعبي، من العصر الحديث، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَـلْبِـيْ مِـنْ إحـسـاسـك تـشـرّب — واسرفت فِيْ تخدير الاحساس
فــي خـافـقـي تـبـغـي تـجـرّب — بـنـج الغلا يا عذب للعاس
مــقــدّر مِــنْ عْـيُـوْنـك أقـرّب — فـيـهـن سـحـر وحـروف طلماس
مِــنْ نــظـرتـك قـمـت أتـهـرّب — عَـيْـنك تصيب بسهم الاقواس
شــــــروات رمّـــــايٍ مـــــدرّب — حـرّيـف فِـيْ التـصـويـب حسْاس
حــبّــك بــشــريــانــي تـشـرّب — يـا جـوهره يا تبر يا ماس
لِكْ بــالأصــلْ ســاسٍ مــعــرّبْ — ســاسٍ عَــلَى ســاسٍ عـلى سـاسْ
أســتــانــس بـشـوفـك وأطـرّب — يـا مِـنْ جمالك يقهر النَّاسْ
قَــلْبِــيْ مــعــك شــرّقْ وغــرّبْ — فِـيْ الحـب يا بو عُوْد ميّاس
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التصويب: [ص و ب]. (مصدر صَوَّبَ). 1."أَتَمَّ تَصْوِيبَ مَا فِي النَّصِّ مِنْ أخْطَاءٍ": إِصْلاَحَهُ. 2."تَصْوِيبُ السِّلاَحِ نَحْوَ الهَدَفِ" : تَسْدِيدُهُ.
- الغلا: غلا: الغَلاءُ: نَقيضُ الرُّخْصِ. غَلا السِّعْرُ وغيرُه يَغْلُو غَلاءً، مَمْدُودٌ، فَهُوَ غالٍ وغَلِيٌّ؛ الأَخيرة عَنْ كراعٍ. وأَغْلاهُ اللَّهُ: جَعَلَه غالِياً. وغَالَى بالشيءِ: اشْتَراهُ بثَمنٍ غالٍ. وغَالَى بالشيءِ وغَ …
- بشرياني: الشَّرْيَانُ (بفتح الشين أو كسرها): الوعاءُ الّذي يَحملُ الدَّمَ الصّادرَ من القَلب إلى الجسم؛ أُجرِيَت عمليّةٌ جراحيّة لشَريانه/ تَصَلُّبُ الشّرايين، هو فقدُ الشَّرايين مرونتها لمرضٍ أو شيخوخة ج شَرايِينُ.
- بشوفك: شوف: شافَ الشيءَ شَوْفاً: جَلَاهُ. والشَّوْفُ: الجَلْوُ. والمَشُوفُ: المَجْلُوُّ. وَدِينَارٌ مَشُوفٌ أَي مَجْلُوٌّ؛ قال عنترة: ولقد شَرِبْتُ من المُدامةِ بَعْد ما ... ركدَ الهَواجِرُ بالمَشُوفِ المُعْلَمِ يَعْنِي الدِّين …
- بنج: بنج: البِنْجُ: الأَصْلُ. التَّهْذِيبُ: البُنُجُ الأُصول. وأَبْنَجَ الرَّجُلُ ذا ادَّعى إِلى أَصل كَرِيمٍ. وَيُقَالُ: رَجَعَ فُلَانٌ إِلى حِنْجِهِ وبِنْجِهِ أَي إِلى أَصله وعِرْقه. والبَنْجُ: ضَرْبٌ مِنَ النَّبَاتِ. قَالَ …
- تبر: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و …