حان كلام المعاتب الخرس

الشاعر: ابن الرومي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة عامة

«حان كلام المعاتب الخرس» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

حان كلامُ المُعاتب الخُرُسِ — في ردّ تلك المعاهدِ الدُّرُسِ

يا أيها السيد المجرد لي — سيفَ جَفاءٍ ولست ذا ترُس

حتى متى نحن من إساءَتِنا — وعَتْبِنا في وقائع حُمُس

لم تُخلني قطُّ من صنائعك الغر — رِ ولا من حُروبك الضُّرس

تصرُّف الغيثِ في صواعِقِه — وتارةً في سِجاله البُجُس

أصبحتُ في مأتمٍ برفضِكَ إي — يَاي ومما منحتَ في عُرُس

لقد تَلوَّنَت لي فدع جُدد ال — أخلاق وارجع بنا إلى اللُّبس

تلك التي لم تزل تخلَّقها — غير المهينات لا ولا الشُرُس

تلك اللواتي حديث مُلستِها — زادٌ لركب الصَّحاصح المُلُس

أيام فوزي بك الضواحك أس — تعدي على مُعْقباتها العُبُس

لا تُبْدِلنّي بما اقتنيتُ من ال — آمال هَجسَ المخاوف الهُجُس

يا فرقداً يهتدي السراةُ به — يا قمراً يُستضاءُ في الدُمُس

أقسمت بالعطف منك حين ترى — مِني شماسَ الخلائِق الشُمُس

وإن هذِي اليمينَ لا كَذِباً — لبعضُ أيمان عَبدِك الغُمُس

لو أنني ما حَييتُ في مِنَحٍ — منك وقوفٍ عليَّ أو حُبُس

ما قُمنَ عندي مَقامَ ذكرك إي — يَايَ إذا ما خَلوتَ للأُنس

لا تحسبنّي استَعضْتُ منك لُهى — كَفَّيك إنّي بكم من النُفُس

والله لا بعتُ باللُّهى أبداً — رؤْيةَ ذاك الجلال والقُدُس

إنّي إذاً إن فعلت ذلكُمُ — لَبائع المُثمِنات بالوُكس

أليس في لمحةٍ لمحتُكها — دفعٌ لنحس الكواعبِ النُحُس

بلى لعمري فكيف يطمع في — بَخْسي خداعُ المَناحس البُخُس

لا تَجْعلنّي لما أرى غَرضاً — تلعبُ فيه مَحادِسُ الحُدُس

رَضيتُ في نصف مُدَّتي بمُلا — قاتك بل رُبعِها بل الخُمُس

بلْ كل دَوْرٍ يدوره أحدٌ — ولا رضىً دون تابع السُدُس

نصيب عينيَّ منك في سُبُع ال — عُمر رِضىً لي لا للعدَى التُعس

فابْذلْه مُتِّعتَ بالقِيان وأُع — دمتَ وجوه الحوافظ الشُكس

فإن قَضى اللَهُ للحوافِظ رز — قاً قَضَاهُ للسُّلُس

لا زلتَ للحادثاتِ مُهْتضماً — في منْعةٍ من أكفِّها الخُلُس

تعُلُّك الكرمَ من ذخائرها — على بُغام الشوادِن اللُّعُس

المدنَفَاتِ العيون لا رمداً — الفاتراتِ الجفونِ لا النُّعُس

مرَبَّيَاتِ الحجورِ في ترفٍ — ظباءِ فيح القُصور لا الكُنُس

يا جَبَل الحِرزِ والثمار ألا — تعصمني من سِباعك النُهُس

لي عصبة لا تزال تُدْحس لي — عندك تَعْساً للعصبة الدُحُس

ليست كأسْد الشَّرى مُجاهرةً — بالبطش لكن كالأذؤب الطُّلُس

لولا ارتقابيك قد رميْتُهُمُ — من كَلِمي بالدَهاَرِس الدُبُس

تلك التي لا يزال جَنْدَلُها — يترك شُمَّ الأنُوف كالفُطُس

والشعر جَيْشٌ شنَنْتُ غارته — قِدْماً فأي الديار لم يَجُس

وكم رماني العدى بداهيةٍ — كاستْ على رأسها ولم أكُس

لا يرمني الجاهلون وَيْبَهمُ — فإنني ذو مَلاطس لُطُس

دعني أسسهُم لمعشرٍ عجزوا — عنهم وأيّ العتاة لم أَسُس

بِشُرَّدٍ تُقْتدى مواقعُها — بألف صينٍ وألف أندلُس

لو راضت الفحل من بني عُدُسٍ — لأذعنَ الفحل من بني عُدُس

أنت ابن كسرى وما تَباعَدت ال — روم بأنسابها عن الفُرُس

الملكُ إن كنتَ ناظراً نسَبٌ — بين ابن بَهرامَ وابن تَوفُلُس

دونك رأيي فما كواكبه — في الظُلَم الداجياتِ بالطُمُس

دونك عزمي فما مَعاوِلُهُ — عند قيام الخطوبِ بالجُلُس

عبدك غرس جَناه مكرمةٌ — أنتُم لأمثاله من الغُرُس

فارببهُ واحرسْ جَناه تَحْظَ به — وصُنهُ عن مَسِّ معشرٍ نُجُس

البحر والقافية

القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.

تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.

القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • البجس: بجس: البَجْسُ: انْشِقَاقٌ فِي قِرْبة أَو حَجَرٍ أَو أَرض يَنْبُعُ مِنْهُ الماءُ، فإِن لَمْ يَنْبُعْ فَلَيْسَ بانْبِجاسٍ؛ وأَنشد: وَكِيفَ غَرْبَيْ دالِجٍ تَبَجَّسا وبَجَسْتُه أَبْجِسُه وأَبْجُسُه بَجْساً فانْبَجَسَ وبَجَّ …
  • الخرس: خرس: الخَرَسُ: ذَهَابُ الْكَلَامِ عِيّاً أَو خِلْقَةً، خَرِسَ خَرَساً وَهُوَ أَخْرَسُ. والخَرَسُ، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَصْدَرُ، وأَخْرَسَه اللَّه. وَجَمَلٌ أَخْرَسُ: لَا ثَقب لشِقْشِقَتِه يَخْرُج مِنْهُ هَدِيرُه فَهُوَ يُ …
  • الدرس: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً …
  • الشرس: شرس: أَبو زَيْدٍ: الشَّرِسُ السَّيءُ الخُلُق. وَرَجُلٌ شَرِسٌ وشَريسٌ وأَشْرَسُ: عَسِرُ الخُلُق شَدِيدُ الْخِلَافِ، وَقَدْ شَرِسَ شَرَساً. وَفِيهِ شِراسٌ، وَرَجُلٌ شَرِسُ الخُلق بَيِّنُ الشَّرَسِ والشَّراسَةِ، وشَرِسَتْ …
  • الضرس: ضرس: الضِّرْسُ: السِّنُّ، وَهُوَ مُذَكَّرٌ مَا دَامَ لَهُ هَذَا الِاسْمُ لأَن الأَسنان كُلَّهَا إِناث إِلا الأَضْراسَ والأَنيابَ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الضِّرْسُ السِّنُّ، يُذَكَّرُ ويؤَنث، وأَنكر الأَصمعي تأْنيثه؛ وأَن …
  • اللبس: لبس: اللُّبْسُ، بِالضَّمِّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبِسْتُ الثوبَ أَلْبَس، واللَّبْس، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبَسْت عَلَيْهِ الأَمر أَلْبِسُ خَلَطْت. واللِّباسُ: مَا يُلْبَس، وَكَذَلِكَ المَلْبَس واللِّبْسُ، بِالْكَ …
  • المجرد: المَجْرَدُ : مَحْلَجُ القطْنِ.

قصائد ذات صلة

  • أصبح يعقوب وتبجيله
  • لولا فواكه أيلول إذا اجتمعت
  • أحب المهرجان لأن فيه
  • ألم تر لابن بلبل إذ حماني
  • لم يله في المهرجان أولى
  • وجاهل أعرضت عن جهله
  • يهنأ بالإفطار قوم لأنهم
  • المال يكسب ربه ما لم يفض