معنى كلمة ابرموها
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أَبْرَمَ يُبْرِمُ إِبْراماً :- الحبلَ. أجاد فَتَّله.- الأَمرَ. أحكمه أمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنَّا مُبْرِمُونَ.- القاضي الحكم: قطع به وأيَّده؛ محكمة النقض تُبرم الأحكام النهائية.- ـه: أضجره وأَمَلَّهَ؛ أبرمه الحديثُ المكرّر.
معجم الغني
[ب رم]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَبْرَمْتُ، أُبْرِمُ، أَبْرِمْ، مصدر إِبْرَامٌ. 1."أَبْرَمَ الكَرْمُ" : كَانَ ثَمَرُهُ قَدْرَ البَرَمِ. 2."أَبْرَمَ الحَبْلَ" : جَعَلَهُ طَاقَيْنِ ثُمَّ فَتَلَهُ، بَرَمَهُ. 3."أَبْرَمَ أُمُورَهُ" : أحْكَمَهَا. 4."أَبْرَمَهُ بِالكَلاَمِ" : أَضْجَرَهُ، أمَلَّهُ. 5."أبْرَمَ عَلَيْهِ فِي الجِدَالِ" : ألَحَّ قَاصِداً إِفْحَامَهُ. 6."أَبْرَمَ الحُكْمَ" : أَيَّدَهُ.
لسان العرب
برم: البَرَمُ: الَّذِي لَا يَدْخُل مَعَ الْقَوْمِ فِي المَيْسِر، وَالْجَمْعُ أَبْرامٌ؛ وأَنشد اللَّيْثُ: إِذا عُقَبُ القُدُور عُدِدْنَ مَالًا، ... تَحُتُّ حَلائلَ الأَبْرامِ عِرْسِي وأَنشد الْجَوْهَرِيُّ: وَلَا بَرَماً تُهْدى النساءُ لعِرْسِهِ، ... إِذا القَشْعُ مِنْ بَرْدِ الشتاءِ تَقَعْقَعا وَفِي الْمَثَلِ: أَبَرَماً قَرُوناً أَيْ هُوَ بَرَمٌ ويأْكل مَعَ ذَلِكَ تَمرَتَيْن تَمرتَيْن، وَفِي حَدِيثِ وفْدِ مَذحِج: كِرامٌ غَيْرُ أَبْرامٍ؛ الأَبْرامُ: اللِّئامُ، واحِدُهم بَرَمٌ، بِفَتْحِ الرَّاءِ، وَهُوَ فِي الأَصل الَّذِي لَا يَدْخُل مَعَ القومِ فِي المَيْسِر وَلَا يُخْرِج مَعَهُمْ فِيهِ شَيْئًا؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مَعْدِيكْرِبَ: قَالَ لعُمر أَأَبْرامٌ بَنو المُغِيرة؟ قَالَ: ولِمَ؟ قَالَ نزلتُ فِيهِمْ فَمَا قَرَوْني غَيْرَ قَوْس وثَوْرٍ وكَعْب، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَشِبَعاً؛ القَوْسُ: مَا يَبْقى فِي الجُلَّة مِنَ التَّمْر، والثَّوْرُ: قِطْعَةٌ عَظِيمَةٌ مِنَ الأَقِط، والكَعْبُ: قِطْعة مِنَ السَّمْن؛ وَأَمَّا مَا أَنشده ابْنُ الأَعرابي مِنْ قَوْلِ أُحَيْحة: إِنْ تُرِدْ حَرْبي، تُلاقِ فَتىً ... غيرَ مَمْلوكٍ وَلَا بَرَمَهْ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَإِنَّهُ عَنى بالبَرَمَة البَرَمَ، وَالْهَاءُ مُبَالَغَةٌ، وَقَدْ يَجُوزُ أَن يُؤَنَّثَ عَلَى مَعْنَى العَيْنِ والنَّفْس