معنى كلمة احاتي
مفردات الراغب
حَتَّى حرف يجرّ به تارة كإلى، لكن يدخل الحدّ المذكور بعده في حكم ما قبله، ويعطف به تارة، ويستأنف به تارة، نحو: أكلت السمكة حتى رأسها، ورأسها، ورأسها، قال تعالى: ﴿لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ﴾ [يوسف : 35] ، و﴿حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ [القدر : 5] . ويدخل على الفعل المضارع فينصب ويرفع، وفي كلّ واحد وجهان: فأحد وجهي النصب: إلى أن. والثاني: كي. وأحد وجهي الرفع أن يكون الفعل قبله ماضيا، نحو: مشيت حتى أدخل البصرة، أي: مشيت فدخلت البصرة. والثاني: يكون ما بعده حالا، نحو: مرض حتى لا يرجونه، وقد قرئ: ﴿حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ﴾ [البقرة : 214] ، بالنصب والرفع[[قرأ بالرفع نافع وحده، والباقون بالنصب.]] ، وحمل في كلّ واحدة من القراءتين على الوجهين. وقيل: إنّ ما بعد «حتى» يقتضي أن يكون بخلاف ما قبله، نحو قوله تعالى: ﴿وَلا جُنُباً إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾ [النساء : 43] ، وقد يجيء ولا يكون كذلك نحو ما روي: «إنّ الله تعالى لا يملّ حتى تملّوا»[[الحديث بهذا اللفظ أخرجه البزار عن أبي هريرة، وفي الصحيحين عن عائشة أنّ النبي دخل عليها وعندها امرأة، قال: «من هذه» ؟ قالت: هذه فلانة، تذكر من صلاتها، قال: «مه، عليكم بما تطيقون، فو الله لا يملّ الله حتى تملّوا» وكان أحبّ الدين إليه ما داوم صاحبه عليه. راجع: رياض الصالحين ص 104، وفتح الباري 3/ 31، ومسلم 785.]] لم يقصد أن يثبت ملالا لله تعالى
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الحَتِيُّ : ما تساقط من نَوْع من التمر هو الدَّوْم.-: سويقُ الدَّوْم.-: ثُفْلُ التمر وقشوره.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
حَتَّى : حرفُ يكون جاراً، من معانيه انتهاء الغاية؛ سأدرس حتى حلولِ الظلام، وكذلك التعليل؛ قرأت الكتابَ حتى أثقف نفسي، ويكون أيضاً عاطفاً للغاية؛ قَدِم الحجاج حتى المشاة، ويكون للابتداءِ يستأنَف به ما بعده؛ عَجَبا حتى صديقي الحميم يهجرني.
شواهدها في الشعر
- و تَذكر يومنا نتعب، و تاخذنا كذا أفكار ؟ ... تناطح بَعضها / حَره ، و انا في يومها ،، أحاتي
- واكبر دلليل اني الى غاب احاتيه ... كم لليلة ماتت على كف مسرا
- خلاص انا مليّت ماعدت أحاتي ... واللي يدوّر زلتّي ويش ابي فيه
- وانا هذي حالتي عايش احاتي . . ... * * *
- ** ... كنت احاتي في غيابك
- تعال شفني في غيابك آحاتيك ... مشغول بال وفرحتي لا وجدتك ..!!