معنى كلمة احتويه
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
احْتَوَى يَحْتَوِي اِحْتَوِ احْتِواء [حوي]:- ـه وعليه: أحرزه وملكه أو ضمَّه إليه؛ يحتوي الكتاب على معلومات قيمة.
معجم الغني
[ح و ي]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). اِحْتَوَيْتُ، أحْتَوِي، اِحْتَوِ، مصدر اِحْتِوَاءٌ. 1. "اِحْتَوَى الْمُتْحَفُ عَلى تُحَفٍ نَادِرَةٍ" : اِشْتَمَلَ، تَضَمَّنَ. " يَحْتَوِي الهَوَاءُ عَلَى نِسْبَةٍ مِنَ الأُكْسِجِينِ" "اِحْتَوَى الكِتَابُ أَبْوَابًا وَفصُولاً": اِشْتَمَلَ. 2."اِحْتَوَى الوَلَدَ بَيْنَ ذِرَاعَيْهِ" : احتَضَنَهُ.
مفردات الراغب
حَتَّى حرف يجرّ به تارة كإلى، لكن يدخل الحدّ المذكور بعده في حكم ما قبله، ويعطف به تارة، ويستأنف به تارة، نحو: أكلت السمكة حتى رأسها، ورأسها، ورأسها، قال تعالى: ﴿لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ﴾ [يوسف : 35] ، و﴿حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ [القدر : 5] . ويدخل على الفعل المضارع فينصب ويرفع، وفي كلّ واحد وجهان: فأحد وجهي النصب: إلى أن. والثاني: كي. وأحد وجهي الرفع أن يكون الفعل قبله ماضيا، نحو: مشيت حتى أدخل البصرة، أي: مشيت فدخلت البصرة. والثاني: يكون ما بعده حالا، نحو: مرض حتى لا يرجونه، وقد قرئ: ﴿حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ﴾ [البقرة : 214] ، بالنصب والرفع[[قرأ بالرفع نافع وحده، والباقون بالنصب.]] ، وحمل في كلّ واحدة من القراءتين على الوجهين. وقيل: إنّ ما بعد «حتى» يقتضي أن يكون بخلاف ما قبله، نحو قوله تعالى: ﴿وَلا جُنُباً إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾ [النساء : 43] ، وقد يجيء ولا يكون كذلك نحو ما روي: «إنّ الله تعالى لا يملّ حتى تملّوا»[[الحديث بهذا اللفظ أخرجه البزار عن أبي هريرة، وفي الصحيحين عن عائشة أنّ النبي دخل عليها وعندها امرأة، قال: «من هذه» ؟ قالت: هذه فلانة، تذكر من صلاتها، قال: «مه، عليكم بما تطيقون، فو الله لا يملّ الله حتى تملّوا» وكان أحبّ الدين إليه ما داوم صاحبه عليه. راجع: رياض الصالحين ص 104، وفتح الباري 3/ 31، ومسلم 785.]] لم يقصد أن يثبت ملالا لله تعالى