معنى كلمة اشار
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أشَارَ يُشِيرُ أشِرْ إشارَةً [ شور]:- إليه بيده أو نحوها: أومأ إليه عن معنى من المعاني كالدعوة إلى الدخول أو الخروج أو الصمت أو التباطؤ فَأَشَارَتْ إلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكلِّمُ مَنْ كَانَ فِي المهْدِ صَبِيًّا يشار إليه بالبنان، أي يومأ إليه لشهرته ومعرفة الناس كلِّهم له.- عليه بكذا. نصحه أن يفعله؛ أشار عليه المحامي برفع الدعوى.- الشخصَ على العسل: ساعده في جنيه.
معجم الغني
[ش و ر]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَشَرْتُ، أُشيرُ، أَشِرْ، مصدر إِشارَةٌ. 1."أَشارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ لِيَقِفَ": رَفَعَ إِلَيْهِ إِشارَةً بِالوُقوفِ، أَوْمَأَ. 2."يُشيرُ بِيَدِهِ مِنْ بَعيدٍ": يُلَوِّحُ. 3."أشارَ عَلَيْهِ بِأَنْ يَتْرُكَ اللَّهْوَ وَيَجِدَّ في عَمَلِهِ" : دَلَّهُ لِكَيْ يَتَّجِهَ إِلى العَمَلِ الجَادِّ. 4."أَشارَ في حَديثِهِ إلى كُلِّ فَضائِلِهِ" : أَبْرَزَ، ذَكَرَ. 5."أشارَ العَسَلَ" : اِسْتَخْرَجَهُ وَجَناهُ مِنْ خَلاياه. 6."أشارَهُ العَسَلَ" : سَاعَدَهُ، أعانَهُ على شَوْرِه، أيْ جَنْيِهِ. 7."أَشارَ النَّارَ أو بِها" : رَفَعَها.
لسان العرب
أشر: الأَشَرُ: المَرَح. والأَشَرُ: البَطَرُ. أَشِرَ الرجلُ، بِالْكَسْرِ، يَأْشَرُ أَشَراً، فَهُوَ أَشِرٌ وأَشُرٌ وأَشْرانُ: مَرِحَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ وَذِكْرِ الْخَيْلِ: ورجلٌ اتَّخَذَها أَشَراً ومَرَحاً؛ الأَشَرُ: البَطَرُ. وَقِيلَ: أَشَدُّ البَطَر. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ أَيضاً: كأَغَذِّ مَا كَانَتْ وأَسمنه وآشَرِهِ أَي أَبْطَرِه وأَنْشَطِه؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هَكَذَا رَوَاهُ بَعْضُهُمْ، وَالرِّوَايَةُ: وأَبْشَرِه. وَفِي حَدِيثِ الشعْبي: اجْتَمَعَ جَوارٍ فأَرِنَّ وأَشِرْنَ. ويُتْبعُ أَشِرٌ فَيُقَالُ: أَشِرٌ أَفِرٌ وأَشْرَانُ أَفْرانُ، وَجَمْعُ الأَشِر والأَشُر: أَشِرون وأَشُرون، وَلَا يكسَّران لأَن التَّكْسِيرَ فِي هَذَيْنِ البناءَين قَلِيلٌ، وَجَمْعُ أَشْرانَ أَشارى وأُشارى كسكران وسُكارى؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي لِمِيَّةَ بِنْتِ ضِرَارٍ الضَّبِّيِّ تَرْثِي أَخاها: لِتَجْرِ الحَوادِثُ، بَعْدَ امْرِئٍ ... بِوَادِي أَشائِنَ، إِذْلالَها كَريمٍ نثاهُ وآلاؤُه، ... وَكَافِي العشِيرَةِ مَا غالَها تَراه عَلَى الخَيْلِ ذَا قُدْمَةٍ، ... إِذا سَرْبَلَ الدَّمُ أَكْفالهَا وخَلَّتْ وُعُولًا أُشارى بِهَا، ... وقدْ أَزْهَفَ الطَّعْنُ أَبْطالَها أَزْهَفَ الطَّعْنُ أَبْطالَها أَي صَرَعَها، وَهُوَ بِالزَّايِ ، وغَلِطَ بَعْضُهُمْ فَرَوَاهُ بِالرَّاءِ. وإِذْلالها: مصدرُ مقدَّرٍ كأَنه قَالَ
شواهدها في الشعر
- وَمِن أينَ حلّت في إِشارَتكم بهِ ... عَلى جِسمِكم تستدفعونَ بهِ الشرّا
- ولم يُسمه ولا أشارا ... إليه بل قد جعل الخيارا
- قالوا فمن ذلك لم يسمه ... ولا أشار لهم باسمه
- وَإِذا أَشارَ مُحَدِّثاً فَكَأَنَّهُ ... قِردٌ يُقَهقِهُ أَو عَجوزٌ تَلطِمُ
- مَا صَرَّحَت أخبَارُهُ بالحَقِّ بَل ... رَمزَت إلَيهِ إشَارَةً لِمَعَانِ
- هَذَا وَحَادِي عَشرَهُنَّ إشَارَةٌ ... نَحوَ العُلُوِّ بإصبعٍ وَبَنَانِ