معنى كلمة اضمرته
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أضمَرَ يُضْمِرُ إضْمَاراً :- الأمرَ: أخفاه؛ أضمر حقيقة الموضوع وتحدّث في أمور هامشية.- في نفسه أمراً: عزم عليه، أضمر في نفسه مغادرة القرية.- الفرس جعلها ضامرة.- الشاعر: أتى بالِإضمار في العروض.- ت المرأةْ حملت.
معجم الغني
[ض م ر]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَضْمَرَ، يُضْمِرُ، مصدر إِضْمارٌ. 1."أَضْمَرَ أَمْرَهُ" : أَخْفاهُ. 2."أَضْمَرَ لَهُ الحِقْدَ" : خَبَّأَهُ. "يُضْمِرُ لَهُ الشَّرَّ وَهُوَ لا يَعْلَمُ" "ماذَا تُضْمِرُهُ لَنا الأيَّامُ القادِمَةُ". 3."أَضْمَرَ في نَفْسِهِ السَّفَرَ" : عَزَمَ عَلَيْهِ. 4."أَضْمَرَتْهُ الأَرْضُ" : غَيَّبَتْهُ إِما بِسَفَرٍ أو بِمَوْتٍ. 5."أَضْمَرَ الشاعِرُ" : أَتَى بِالإِضْمارِ.
لسان العرب
ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُولُ حَسنٌ الخُلْق يَسَرْ التَّيْسورُ: السِّمَنُ وَذُو مِراح أَي ذُو نَشاطٍ. وذَلولٌ: لَيْسَ بصَعْب. ويَسَر: سَهْلٌ؛ وَقَدْ ضَمَرَ الفرسُ وضَمُرَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ضَمَرَ، بِالْفَتْحِ، يَضْمُر ضُموراً وضَمُر، بِالضَّمِّ، واضْطَمَر؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: بَعِيد الغَزَاة، فَمَا إِن يَزالُ ... مُضْطَمِراً طُرّتاه طَلِيحا وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا أَبْصَرَ أَحدُكم امرأَةً فَلْيأْت أَهْلَه فإِن ذَلِكَ يُضْمِرُ مَا فِي نَفْسِهِ؛ أَي يُضْعِفه ويُقَلّلُه، مِنَ الضُّمور، وَهُوَ الهُزال وَالضَّعْفُ. وَجَمَلٌ ضامِرٌ وَنَاقَةٌ ضامِرٌ، بِغَيْرِ هَاءٍ أَيضاً، ذَهبوا إِلى النَّسَب، وضامِرةٌ. والضَّمْرُ مِنَ الرِّجَالِ: الضامرُ البَطْنِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: المُهَضَّمُ الْبَطْنِ اللطيفُ الجِسْم، والأُنثى ضَمْرَةٌ. وَفَرَسٌ ضَمْرٌ: دَقِيقُ الحِجاجَينِ؛ عَنْ كُرَاعٍ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهُوَ عِنْدِي عَلَى التَّشْبِيهِ بِمَا تَقَدَّمَ. وقَضِيب ضامرٌ ومُنْضَمِرٌ وَقَدِ انْضَمَرَ إِذا ذَهَبَ ماؤُه. والضَّمِيرُ: العِنبُ الذابلُ. وضَمَّرْتُ الخيلَ: عَلفْتها القُوتَ بَعْدَ السِّمَنِ. والم
شواهدها في الشعر
- والزحف اضمره وقص فألق ما ... أضمرته بعد سكون قدما
- قلت وان أضمرته (يحن) ... فهو أحق وكذاك يحنو
- أَولى لَها ثُمَ أَولى أَن يَحيقَ بِها ... ما أَضمَرَتهُ مِنَ البَأساءِ وَالشَّجَمِ
- أَينَ الَّذي أَضمَرتُهُ مِن بُغضِهِ ... وَعَقَدتَهُ بِالسِرِّ وَالإِعلانِ
- وَضافَرَ ذاكَ العَزمَ وَالحَزمَ فِكرَةٌ ... تُحَدِّثُ عَمّا أَضمَرَتهُ العَواقِبُ
- أَرِقتُ لشوقٍ أَضمرَتْهُ الأَضالعُ ... بِلَيلٍ يداني الخَطْوَ والنَّجمُ ظالِعُ