معنى كلمة اظهر

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

أظْهَرَ يُظْهِرُ إظْهَاراً :- ـه على الشيءِ: أَطْلعه عليه عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُعَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا.- القومُ: دخلوا في الظهيرة أو ساروا فيها. - فلاناً على خصمه: أعانَه عليه. - الشيءَ: بَيَّنه؛ أظهر حقيقة الأمر للسامعين. - الشيءَ: جعله وراء ظهره؛ أظهر حاجتي، أي اسْتَخفَّ بها. - القرآنَ أو عليه: قرأه على ظهر لسانه؛ أظهرَ القرآن بدِقَّة وإِحكام فنال جائزة.

معجم الغني

[ظ هـ ر].(فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَظْهَرْتُ، أُظْهِرُ، أَظْهِرْ، مصدر إِظْهارٌ. 1."أَظْهَرَ ما كانَ مَخْفِيّاً": أَبْرَزَهُ، بَيَّنَهُ،كَشَفَ عَنْهُ. "أَظْهَرَتْ جَمالَها. 2."لا يُظْهِرُ أَلَماً وَلا يَشْتَكي لأحَدٍ" : لا يَجْهَرُ بِهِ، لاَ يُعْلِنُهُ. 3."أَظْهَرَ الكِتابَ": قَرَأَهُ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ. 4."أَظْهَرَهُ على السِّرِّ": أَطْلَعَهُ. 5."أَظْهَرَهُ على عَدُوِّهِ" : جَعَلَهُ يَغْلِبُهُ. 6."أَظْهَرَ بِهِ" : رَفَعَ قَدْرَهُ. 7."أَظْهَرَ الْمُسافِرُ" : دَخَلَ أَوْ سارَ في الظَّهيرَةِ.

لسان العرب

ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء الَّتِي وُضِعَت مَوْضِعَ الظُّرُوفِ، وَالْجَمْعُ أَظْهُرٌ وظُهور وظُهْرانٌ. أَبو الْهَيْثَمِ: الظَّهْرُ سِتُّ فقارات، والكاهلُ والكَتِدُ [الكَتَدُ] ستُّ فَقَارَاتٍ، وَهُمَا بَيْنَ الْكَتِفَيْنِ، وَفِي الرَّقبَة سِتُّ فقارات؛ قال أَبو الهيثم: الظَّهْر الَّذِي هُوَ سِتُّ فِقَرٍ يكْتَنِفُها المَتْنانِ، قَالَ الأَزهري: هَذَا فِي الْبَعِيرِ؛ وَفِي حَدِيثِ الْخَيْلِ: وَلَمْ يَنْسَ حقَّ اللَّهِ فِي رِقابِها وَلَا ظُهورها؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: حَقُّ الظهورِ أَن يَحْمِلَ عَلَيْهَا مُنْقَطِعاً أَو يُجاهدَ عَلَيْهَا؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ: ومِنْ حَقِّها إِفْقارُ ظَهْرِها. وقَلَّبَ الأَمرَ ظَهْراً لِبَطْنٍ: أَنْعَمَ تَدْبِيرَه، وَكَذَلِكَ يَقُولُ المُدَبِّرُ للأَمر. وقَلَّبَ فُلَانٌ أَمْره ظَهْرًا لِبَطْنٍ وظهرَه لِبَطْنه وظهرَه لِلْبَطْنِ؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ: كَيْفَ تَرَانِي قَالِبًا مِجَنّي، ... أَقْلِبُ أَمْرِي ظَهْرَه لِلْبَطْنِ وإِنما اخْتَارَ الْفَرَزْدَقُ هَاهُنَا لِلْبَطْنِ عَلَى قَوْلِهِ لِبَطْنٍ لأَن قَوْلَهُ ظَهْرَه مَعْرِفَةٌ، فأَراد أَن يَعْطِفَ عَلَيْهِ مَع

شواهدها في الشعر

• لأحبابهِ الجنّاتُ مَجلى جمالهِ ... وَفي النارِ للأعداءِ قَد أظهرَ القهرا
• وَكَم أَظهَروا بِالجهرِ حفظَ عهودهِ ... منَ الخَوفِ واِختاروا خيانتهُ سرّا
• بل أظهر الأثرة للعشيرة ... وأقطع القطائع الكثيرة
• ظلم الذي أزاله وما صنع ... وكان قد أظهر نسكا وورع
• وَمِنَ المَصَائِبِ قَولُ قَائِلِهِم بِأنَّ ... اللهَ أظهَرُ لَفظَةٍ بِلِسَانِ
• هَذَا وَلفظُ اللهِ أظهرُ لَفظٍ ... نَطَقَ اللِّسَانُ بِهَا مَدَى الأزمَانِ

المعجم الكامل