معنى كلمة الجمله
القاموس المحيط
الجُمْلَةُ : جماعة كلِّ شيء؛ أُلْغِيَتْ جملةُ القوانين القديمة المتعلِّقة بإيجار الدّور/ بائع الجُمْلة، هو من يبيع البضاعةَ مجموعةً غير مفرّقة/ أخذ الشَّيْءَ جملةً، أي متجمعاً غير مفرّق/ اشترى أثاث الدّار جمْلةً/ جُمْلَةُ القَوْل أو جُمْلَةُ الأمر، أي خلاصتُه وإيجازُه عرض الفكرةَ جُمْلَةً وتفصيلاً، أي شاملة ومفصّلة/ من جملتها، أي من مجموعها أو من بينها؛ نزلت بالبلاد كوارث متعدّدةٌ من جملتها الفَيَضَانُ.-: في النحو هي كلُّ كلام اشتمل على مسند ومسند إليه؛ تتألف الجملة الفعلية من فعل وفاعل والجملة الاسمية من مبتدأ وخبر/ الجملة الإنشائية هي التي لا تحتمل التصديق والتكذيب كقولنا ألا ليت الشبابَ يعودُ يوماً. الجملة الخبريةُ، هي التي تحتمل التصديق والتكذيب كقولنا جاء الرَّجُل/ الجملة المعترضة أو الاعتراضية، هي التي تتوسط أجزاء الجملة كقولنا إِنَّ هذه الفكرةَ- كما يبدو لي - سطحيّة.
معجم الغني
جمع: جُمَلٌ. [ج م ل]. 1."قَرَأَ الكتِاَبَ جُمْلَةً وَتَفْصِيلاً" : أَيْ كُلِّيَّةً. "فَهِمْتُ جَمِيعَ مَا قُلْتَ لِي بِالأَمْسِ وَبَانَ لِي الرُّشْدُ فِي جُمْلَتِهِ".(التوحيدي). 2."جُمْلَةُ القَوْلِ" : قُصَارَى القَوْلِ. 3."عَلَى الجُمْلَةِ سَأَحْكِي أَهَمَّ مَا فِي القِصَّةِ" : بِاخْتِصَارٍ. 4."كَانَ مِنْ جُمْلَةِ أَصْحَابِهِ" : مِنْ بَيْنِهِمْ. 5."وَالِدُهُ مِنْ تُجَّارِ الْجُمْلَةِ" : مَنْ يَبِيعُ بِكَمِّيَّاتٍ كَبِيرَةٍ عَكْسَ بَيْعِ التَّقْسِيطِ. 6. يَتَكَوَّنُ الكَلاَمُ مِنْ جُمَلٍ: أ. الجُمْلَةُ الاِسْمِيَّةُ وَهِيَ الَّتِي تَبْدَأُ بِغَيْرِ الفِعْلِ: "صُورَةٌ جَمِيلَةٌ". ب. الجُمْلَةُ الفِعْلِيَّةُ وَهِيَ الَّتِي تَبْدَأُ بِالفِعْلِ: "جَاءَ الوَلَدُ". ج. الجُمْلَةُ الإِنْشَائِيَّةُ: هُوَ الكَلاَمُ الَّذِي لاَ يَحْتَمِلُ الصِّدْقَ وَالكَذِبَ. د. الجُمْلَةُ الخَبَرِيَّةُ : هُوَ الكَلاَمُ الَّذِي يَحْتَمِلُ الصِّدْقَ أَوِ الكَذِبَ.
لسان العرب
جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ الْعَسَلْ اللَّيْثُ: الجَمَل يَسْتَحِقُّ هَذَا الِاسْمَ إِذا بَزَل، وَقَالَ شَمِرٌ: البَكْر والبَكْرة بِمَنْزِلَةِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ، والجَمَل وَالنَّاقَةُ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ والمرأَة. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الجَمَل هُوَ زَوْجُ النَّاقَةِ. وَقَدْ ذُكِرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنه قرأَ: الجُمَّل، بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ، يَعْنِي الحِبَال الْمَجْمُوعَةَ، وَرُوِيَ عَنْ أَبي طَالِبٍ أَنه قَالَ: رواه القراء الجُمَّل، بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ، قَالَ: وَنَحْنُ نَظُنُّ أَنه أَراد التَّخْفِيفَ؛ قَالَ أَبو طَالِبٍ: وَهَذَا لأَن الأَسماء إِنما تأْتي عَلَى فَعَل مُخَفَّفٍ، وَالْجَمَاعَةُ تَجِيءُ عَلَى فُعَّل مِثْلَ صُوَّم وقُوَّم. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: قرأَ أَبو عَمْرٍو وَالْحَسَنُ وَهِيَ قِرَاءَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ: حَتَّى يَلِجَ الجُمَل، مِثْلَ النُّغَر فِي التَّقْدِيرِ. وَحُكِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الجُمَّل، بِالتَّثْقِيلِ وَالتَّخْفِيفِ أَيضاً، فأَما الجُمَل، بِالتَّخْفِيفِ، فَهُوَ الحَبْل الْغَلِ
شواهدها في الشعر
- وقام في مكانه فصلى — بهم على الجملة ثم ولى
- وهم على الجملة كانوا استتروا — ولم يكونوا إذ تولوا ظهروا
- زحـــافـــهـــم فـــي ســـبـــب والعــلّه — فــي وتــد والحــبــك فـيـه الجـمـله
- فدارت على أعتاب دولتك التي — لجملتها شأن على الجملة استولى
- إذا مضاف الجملة الفعليّة — والفعل منويّ مع الاسميّه
- ولفظها بعد تمام الجمله — منكر حل محل الفضله