عقول الورى تاهت بسلطانك الأعلى

الشاعر: أبو الهدى الصيادي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح

«عقول الورى تاهت بسلطانك الأعلى» من شعر أبو الهدى الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

عقول الورى تاهت بسلطانك الأعلى — وحارت بمعنى شان عنواك الأجلي

وقد خضع الأكوان خوفاً لعزك ال — عظيم وقادات الملا سجدت ذلا

وكل سرحا العجز عن درك سرك ال — خفي وعن تعريف مضمونه ضلا

طمست عيون العاقلين بغيهب ال — عمى فغشاء الطمس بالدرك لن يجلى

وبرقعت سر الذات في سرك الذي — تطرز باللفط الخفي وما انحلا

وقلت لمصنوعات أمرك أن خذي — من الفهم عهداً عن كمين الخفا دلا

فطارت لك الأبصار لكن تقاصرت — وملحظها بالعجز كلل مذ كلا

وقد أدركت فهما معاني صفاتك ال — عظيمة لكن فهم أسرارها جلا

فدارت على أعتاب دولتك التي — لجملتها شأن على الجملة استولى

وقد عرفت عرفان خلق ونشأة — بأنك أنت الخالق البارئ المولى

وقد شهدت مجلى تجليك فانطوى — لها عالم الأسرار في ذلك المجلى

فغابت بمعنى سره عن ضميرها — وما شهدت للغير قولاً ولا فعلا

تساقطت عزم الغير عن طي مظهر — خفي علا فرعاً كما قد علا أصلا

هو الفرع فرع الخلق والأمر أصله — فلا عزم للغير الضعيف ولا حولا

تداعى بناء الكل في ذيل بحرا — وكل كثير عند عزته قلا

له صام شخص الكائنات تذللا — وناجاه تعظيما وفي بيته صلى

حقائق آيات حروف سطورها — على منطوي الباب أهل النهى تملى

وألواح أحكام إشارت حكمها — بشان على أسماع حزب الرضى تتلى

ففي الحضرة العليا لها حبل حكمة — ومن نورها نور إلى الحضرة السفلى

صفات لذات تلك جل جلالها — لها المنع والأعطاء والوضع والأعلا

تعالت عن التمثيل والكيف فهي لا — كأوهام أفكار لها المثل الأعلى

تجلت معانيها لموسى فدك من — جلالتها الطور العظيم وقد ولى

وفي كل آن من خوافي شؤونها — معان على كرسي دولتها تجلى

ترى في خباها كالعروس بخدرها — فلا قطع في ذاك المقام ولا وصلا

أساليب أسرار أعاجيب طورها — دليل على تعظيم هيكلها الأولى

إذا بعدت فالكل بعد وان بدت — فكل بدا والعز إن قربت فضلا

ولا خير في الدنيا ولا في نعيمها — إذا قطعت معنى العاشق الحبلا

ظهور تجليها صباح الرضى وفي — تدلى معاني سرها الليلة الحبلى

فكم ذوبت قلباً وكم أحرقت حشا — وكم غيبت لبا وكم أذهلت عقلا

وكم طهرت سراً وكم طيبت جوى — وكم عطرت نفساً وكم أصلحت فعلا

مليكةً برهان لها فيض منة — يخص بمن أضحى لخدمتها أهلا

ومال عن الأغيار قلباً وقالبا — وخلى الورى والدار والحزب والأهلا

أمولاي بالشان الخفي عن السوى — وبالمدد القدسي والمدة الأولى

بآثار تصريف كسفت بها العمى — وأسرار تعريف دفعت بها الجهلا

بكاس وصال بالتجلي سقيته — عباداً فغابوا من شذى شربه الأحلى

بعبدك طه المصطفى سيد الورى — ومن هو للأملاك والأنبيا مولى

ختام كرام المرسلين وصدرهم — ومن فيهم في جامع الاصطفا صلى

تكرم على قطعي بوصل وداوني — بعفو وصيرلي عسير السرى سهلا

فأنت إلهي بارئي ناصري وهل — سواك لآمالي وإن عظمت كلا

بلطفك أرشدني إليك فإنها — عقول الورى تاهت بسلطانك الأعلى

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الخفا: خفأ: خَفَأَ الرَّجُلَ خَفْأً: صَرَعَه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقْتَلعه وضَرب بِهِ الأَرضَ. وخَفَأَ فُلَانٌ بَيْتَه: قوَّضَه وأَلْقاه.
  • الخفي: (خَفِيَ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ. فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ. فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ؛ وَأَخْفَيْتُهُ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ، إِذ …
  • الطمس: طمس: الطُّمُوس: الدُّرُوسُ والانْمِحاء. وطَمَس الطريقُ وطَسَمَ يَطْمِسُ ويَطْمُسُ طُموساً: درَسَ وامَّحى أَثَرُه؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: وإِن طَمَسَ الطريقُ تَوَهَّمَتْه ... بخَوْصاوَيْنِ فِي لَحِجٍ كَنِينِ وطَمَسْتُه طَمْسا …
  • الفهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه …
  • بالدرك: درك: الدَّرَكُ: اللحَاق، وَقَدْ أَدركه. وَرَجُلٌ دَرَّاك: مُدْرِك كثير الإِدْراك، وقلما يَجِئْ فَعَّال مِنْ أَفْعَلَ يُفْعِل إِلَّا أَنهم قَدْ قَالُوا حَسَّاس دَرّاك، لُغَةٌ أَو ازْدِوَاجٌ، وَلَمْ يَجِئْ فَعَّال مِنْ أَف …
  • بسلطانك: السُّلْطَانُ : المَلِكُ أو الوالي؛ كان محمدّ علي سُلطانَ مصر في النّصف الأَوّل من القرن التّاسع عشر.-: حاكِمُ السَّلْطَنَةِ؛ حضر المؤتمرَ بعضُ الملوكِ والسّلاطين ج سَلاطِينُ.-: القُوّة والقَهرُ؛ لرئيس القَوْمِ سُلطانٌ عل …

قصائد ذات صلة

  • اذا المرء كان البطن والفرج همه
  • صاغ الاكابر بالنظام علومهم
  • هيمني آمي
  • لم تذكري الذكرى فاطيب عيشة
  • رجال بني السبطين في كل بقعة
  • سر الهدى بابن الرفاعي
  • تنكر مني الحال والطور والزي
  • رأيتك بدرا لاح من طي غيمه