ألا تَسْألانِ المَرْءَ ماذا يُحَاوِلُ

ألا تَسْألانِ المَرْءَ ماذا يُحَاوِلُ — أنَحْبٌ فيُقضَى أمْ ضَلالٌ وباطِلُ

حبائِلُهُ مبثُوثَة ٌ بسبيلهِ — ويَفْنى إذا ما أخطأتْهُ الحَبَائِلُ

إذا المرءُ أسْرَى ليلة ً ظنَّ أنهُ — قضَى عَمَلاً والمَرْءَ ما عاشَ عامِلُ

فَقُولا لَهُ إنْ كانَ يَقْسِمُ أمْرَهُ — ألَمّا يَعِظْكَ الدَّهرُ، أُمُّكَ هابلُ

فتَعْلمَ أنْ لا أنتَ مُدْرِكُ ما مضَى — وَلا أنتَ ممّا تَحذَرُ النّفسُ وَائِلُ

فإنْ أنتَ لم تَصْدُقْكَ نَفسُكَ فانتسبْ — لَعَلَّكَ تهديكَ القُرُونُ الأوائِلُ

فإنْ لم تَجِدْ مِنْ دونِ عَدْنانَ باقياً — ودونَ معدٍّ فلتزَعْكَ العَوَاذِلُ

أرى الناسَ لا يَدرُونَ ما قَدرُ أمرِهمْ — بلى : كلُّ ذي لُبٍّ إلى اللّهِ وَاسِلُ

ألا كُلُّ شيءٍ ما خَلا اللّهُ باطِلُ — وكلُّ نعيمٍ لا مَحالة َ زائِلُ

وكلُّ أُنَاسٍ سوْفَ تَدخُلُ بَينَهُمْ — دُوَيْهة ٌ تصفَرُّ مِنها الأنَامِلُ

وكلُّ امرىء ٍ يَوْماً سيعلمُ سعيهُ — إذا كُشِّفَتْ عندَ الإلَهِ المَحاصِلُ

ليَبْكِ على النّعْمانِ شَرْبٌ وقَيْنَة ٌ — ومختبطاتٌ كالسّعالي أرامِلُ

لهُ الملكُ في ضاحي معدٍّ وأسلَمَتْ — إلَيهِ العِبادُ كُلُّها ما يُحاوِلُ

إذا مسَّ أسْآرَ الطُّيورِ صَفَتْ لَهُ — مشعشعَة ٌ مِمّا تُعتِّقُ بابِل

عتيقُ سُلافاتٍ سَبَتْها سَفِينَة ٌ — تَكُرُّ عَلَيْها بالمزاجِ النَّياطِلُ

بأشْهَبَ مِنْ أبكارِ مُزْنِ سَحابَة ٍ — وَأرْيِ دَبُورٍ شَارَهُ النّحْلَ عاسِلُ

تَكُرُّعَلَيْهِ لا يُصَرِّدُ شُرْبَهُ — إذا ما انتشَى لم تحتضِرْهُ العَوَاذِلُ

على ما تُرِيهِ الخمرُ إذْ جاشَ بحْرُهُ — وَأوْشَمَ جُودٌ مِنْ نَداهُ وَوَابِلُ

فَيَوْماً عُنَاة ُ في الحَديدِ يَفُكُّهُمْ — ويوماً جِيادٌ مُلْجَماتٌ قَوَافِلُ

علَيْهِنَّ وِلْدانُ الرِّهانِ كأنّهَا — سَعَالٍ وعِقْبانٌ عَلَيهْا الرَّحائِلُ

إذا وضعُوا ألْبَادَها عَنْ مُتَونِهَا — وَقَدْ نَضَحَتْ أعطافُها والكَواهِلُ

يُلاقُونَ مِنْها فَرْطَ حَدٍّ وجُرْأة ٍ — إذا لم تُقَوِّمْ درْأهُنَّ المَسَاحِلُ

ويَوْماً مِنَ الدُّهْمِ الرِّغابِ كأنّها — أشاءٌ دَنا قِنْوانُهُ أوْ مَجادِلُ

لَها حَجَلٌ قَد قَرَّعَتْ مِن رؤُوسِهِ — لهَا فَوْقَهُ مِمّا تحَلَّبُ وَاشِلُ

بذي حُسَمٍ قد عُرِّيَتْ ويَزينُهَا — دِمَاثُ فُليجٍ رَهْوُها فالمَحافِلُ

وأسرَعَ فيها قبلَ ذلِكَ حِقْبَة ً — رُكَاحٌ فجَنْبَا نُقْدَة ٍ فالمَغَاسِلُ

فإنَّ أمرأً يرجُو الفَلاحَ وقد رَأى — سَوَاماً وَحَيّاً بالأفاقة ِ جاهِلُ

غداة َ غَدَوْا مِنْها وآزرَ سرْبَهُمْ — مَواكِبُ تُحْدى بالغَبيطِ وجامِلُ

ويَوْمَ أجازَتْ قُلَّة َ الحَزْنِ منْهُمُ — مَواكِبُ تَعْلُو ذا حُسى ً وقَنابِلُ

على الصَّرصَرَانِيَاتِ في كلَّ رِحْلة ٍ — وسُوُقٌ عِدالٌ لَيسَ فيهنَّ مائِلُ

تُساقُ وأطْفالُ المُصِيفِ كَأنّها — حَوَانٍ على أطْلائِهِنَّ مَطافِلُ

حَقَائِبُهُمْ راحٌ عَتيقٌ ودَرْمَكٌ — وريْطٌ وفاثُورِيّة ٌ وسَلاسِلُ

وَما نسجَتْ أسْراد داود وابنهِ — مضاعفَة ٌ مِنْ نَسْجِهِ إذْ يُقابِلُ

وكانَتْ تُراثاً منْهُما لِمُحَرِّقٍ — طَحُونٌ كأنَّ البَيْضَ فيها الأعابِلُ

إذا ما اجْتَلاها مأزِقٌ وتَزَايَلَتْ — وَأحْكَمَ أضْغَانَ القَتيرِ الغَلائِلُ

أوتْ للشّياحِ واهتدَى لصَليلِها — كتائِبُ خُضْرٌ ليسَ فيهنَّ ناكِلُ

كأرْكانِ سَلْمَى إذْ بدتْ وكأنّها — ذُرَى أجَإٍ إذْ لاحَ فيها مُواسِلُ

وبيضٍ تَرَبّتْهَا الهَوَادِجُ جِقبة ً — سَرَائِرُها والمُسْمِعاتُ الرَّوافِلُ

تَرُوحُ إذا رَاحَ الشَّرُوبُ كأنّها — ظِباءٌ شقيقٍ ليسَ فيهنَّ عاطِلُ

يُجاوِبنَ بُحّاً قد أُعيدَتْ وَأسمحَتْ — إذا احتَثَّ بالشِّرْعِ الدِّقاقِ الأناملُ

يقوِّمُ أُولاهُمْ إذا اعوَجَّ سِرْبُهمْ — مَوَاكِبُ وابنُ المُنذرِينَ الحُلاحِلُ

تَظَلُّ رَواياهَمُ تبرضْنَ منعِجاً — ولوْ وردتْهُ وهوَ ريّانُ سائلُ

فَلا قَصَبُ البَطحاءِ نَهْنَهَ وِرْدَهُمْ — بِرِيٍّ وَلا العادِيُّ مِنْهُ العُدامِلُ

ومَا كادَ غُلاَّنُ الشُّرَيْفِ يَسَعْنَهُمْ — بحَلّة ِ يَوْمٍ، والشُّرُوجُ القَوَابِلُ

ومُصْعَدُهمْ كيْ يَقْطعوا بطنَ مَنعِج — فضاقَتْ بهِمْ ذرعاً خزَازٌ وعاقِلُ

فبادَوا فَما أمسَى على الأرْضِ مِنهُمُ — لعمرُكَ إلاَّ أنْ يخبَّرَ سَائِلُ

كأنْ لم يكُنْ بالشِّرْعِ منهُمْ طلائِعٌ — فلَمْ تَرْعَ سَحّاً في الرَّبيعِ القَنابِلُ

وبالرَّسِّ أوْصالٌ كأنَّ زُهاءَها — ذوي الضمرِ لمّا زالَ عَنها القبائِلُ

وغسّانُ ذَلّتْ يوْمَ جِلَّقَ ذلَّة ً — بسيِّدِها والأرْيَحِيُّ المُنازِلُ

رَعى خَرَزاتِ المُلْكِ عشرينَ حِجَّة ً — وعشرينَ، حتى فادَ والشَّيبُ شامِلُ

وأمْسَى كأحْلامِ النِّيامِ نعيمُهُمْ — وأَيُّ نعِيمٍ خِلْتَهُ لا يُزايِلُ

تَرُدُّ عَلَيْهِمْ لَيْلَة ٌ أهْلَكَتْهُمُ — وعامٌ وعامٌ يتبَعُ العامَ قَابِلُ