اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أُرَاقِبُ مِنْ طَيْفِ الْحَبِيبِ وِصَالًا وَيَأْبَى خَيَالٌ أَنْ يَزُورَ خَيَالًا
له شرح له شرح وَهَلْ أَبْقَتِ الْأَشْجَانُ إِلَّا مُمَثَّلًا تُعَاوِدُهُ أَيْدِي الضَّنَى وَمِثَالًا
له شرح له شرح أَلَمَّ بِنَا وَاللَّيْلُ قَدْ شَابَ رَأْسُهُ وَقَدْ مَيَّلَ الْغَرْبُ النُّجُومَ وَمَالَا
له شرح له شرح وَأَنَّى اهْتَدَى فِي مُدْلَهِمِّ ظَلَامِهِ يَخُوضُ بِحَارًا أَوْ يَجُوبُ رِمَالًا
له شرح له شرح تَأَوَّبَ مِنْ نَحْوِ الْأَحِبَّةِ طَارِدًا رُقَادِي وَمَا أَسْدَى إِلَيَّ نَوَالًا
له شرح له شرح أَوَائِلَ مَسِّ الْغُمْضِ أَجْفَانَ نَاظِرِي كَمَا قَارَبَ الْقَوْمُ الْعِطَاشُ صِلَالًا
له شرح له شرح وَمَا كَانَ إِلَّا عَارِضًا مِنْ طَمَاعَةٍ أَزَالَ الْكَرَى عَنْ مُقْلَتَيَّ وَزَالَا
له شرح له شرح سَقَى اللَّهُ أَظْعَانًا أَجَزْنَ عَلَى الْحِمَى خِفَافًا كَأَقْوَاسِ النِّصَالِ عِجَالًا
له شرح له شرح يُغَالِبْنَ أَعْنَاقَ الرُّبَى عَجْرَفِيَّةً قِرَاعَ رِجَالٍ فِي اللِّقَاءِ رِجَالًا
له شرح له شرح وَجَدْتُ اصْطِبَارِي دُونَهُنَّ سَفَاهَةً وَأَبْصَرْتُ رُشْدِي بَعْدَهُنَّ ضَلَالًا
وَمَا ضَرَّ مَنْ أَمْسَى زِمَامِي بِكَفِّهِ عَلَى النَّأْيِ لَوْ أَرْخَى لَنَا وَأَطَالَا
تَذَكَّرْتُ أَيَّامَ الْقَرِينَةِ وَالْهَوَى يُجَدِّدُ أَقْرَانًا لَنَا وَحِبَالًا
مَضَيْنَ بِعَيْشٍ لَا يَعُدْنَ بِمِثْلِهِ وَأَعْقَبْنَنَا مُرَّ الزَّمَانِ خَيَالًا
سَلِي عَنْ فَمِي فَصْلَ الْخِطَابِ وَعَنْ يَدِي رِمَاحًا كَحَيَّاتِ الرِّمَالِ طِوَالًا
وَبِيضًا تَرْوَى بِالدِّمَاءِ مُتُونُهَا إِذَا مَا لَقِينَ الدَّارِعِينَ نِهَالًا
فَمَا لِيَ أَرْضَى بِالْقَلِيلِ ضَرَاعَةً وَأُوسِعُ دَيْنَ الْمَشْرَفِيِّ مِطَالًا
تُرِيدُ اللَّيَالِي أَنْ تَخِفَّ بِمِقْوَدِي وَأَيُّ جَوَادٍ لَوْ أَصَابَ مَجَالًا
سَآخُذُهَا إِمَّا اسْتِلَابًا وَفَلْتَةً وَإِمَّا طِرَادًا فِي الْوَغَى وَقِتَالًا
فَإِنْ أَنَا لَمْ أَرْكَبْ إِلَيْهَا مُخَاطِرًا وَأُعْظِمْ قَوْلًا دُونَهَا وَقِتَالًا
فَهَذَا حُسَامِي لَمْ أُرِقَّ ذُبَابَهُ مَضَاءً وَهَذَا ذَابِلِي لَمْ طَالَا
وَأَطْلُبُهَا بِالرَّاقِصَاتِ كَأَنَّمَا أُثَوِّرُ مِنْهَا رَبْرَبًا وَرِئَالًا
إِذَا أَسْقَطَ السَّيْرُ الْعَنِيفُ نِعَالَهَا مِنَ الْأَيْنِ أَحْذَتْهَا الدِّمَاءُ نِعَالًا
وَكُلُّ غَضَنيٍّ إِذَا قُلْتُ قَدْ وَنَى مِنَ الشَّدِّ جَلَّى فِي الْغُبَارِ وَجَالَا
وَأَكْبَرُ هَمِّي أَنْ أُلَاقِيَ فَاضِلًا أُصَادِفُ مِنْهُ لِلْغَلِيلِ بِلَالًا
فِدًى لِأَبِي الْفَتْحِ الْأَفَاضِلُ إِنَّهُ يَبُرُّ عَلَيْهِمْ إِنْ أَرَمَّ وَقَالَا
إِذَا جَرَتِ الْآدَابُ جَاءَ أَمَامَهَا قَرِيعًا وَجَاءَ الطَّالِبُونَ إِفَالًا
فَتًى مُسْتَعَادُ الْقَوْلِ حُسْنًا وَلَمْ يَكُنْ يَقُولُ مُحَالًا أَوْ يُحِيلُ مَقَالًا
لِيَقْرِيَ أَسْمَاعَ الرِّجَالِ فَصَاحَةً وَيُورِدَ أَفْهَامَ الْعُقُولِ زُلَالًا
وَيُجْرِيَ لَنَا عَذْبًا نَمِيرًا وَبَعْضُهُمْ إِذَا قَالَ أَجْرَى لِلْمَسَامِعِ آلًا
أَسَفُّهُمُ إِنْ مُيِّزَ الْقَوْمُ خِلَّةً وَأَثْقَبُهُمْ يَوْمَ الْجِدَالِ نِصَالًا
وَمَا كَانَ إِلَّا السَّيْفَ أَطْلَقَ غَرْبَهُ وَزَادَ غِرَارَيْ مَضْرِبَيْهِ صِقَالًا
وَلَمَّا رَأَيْتُ الْوَفْرَ دُونَ مَحَلِّهِ جَزَاءً وَقَدْ أَسْدَى يَدًا وَأَنَالَا
بَعَثْتُ لَهُ وَفْرًا مِنَ الشِّعْرِ بَاقِيًا وَكَنْزًا مِنَ الْحَمْدِ الْجَزِيلِ وَمَالًا
فَسِمْ آخِرًا مِنْهُ كَوَسْمِكَ أَوَّلًا وَشُنَّ عَلَيْهِ رَوْنَقًا وَجَمَالًا
وَمِثْلُكَ إِنْ أَوْلَى الْجَمِيلَ أَتَمَّهُ وَإِنْ بَدَأَ الْإِحْسَانَ زَادَ وَوَالَى
سند النص: قوبِل بيتٌ واحد من هذا النصّ على روايته في «أنوار الربيع في أنواع البديع» · آخر مراجعة ١٧ أكتوبر ٢٠٢٦
عن القصيدة «أراقب من طيف الحبيب وصالا» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في ٣٥ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها الشوق.
بحر الطويل : فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
عن الشريف الرضي الشاعر الشريف الرضي العصر العصر العباسي البحر الطويل محمد بن الحسين بن موسى، أبو الحسن الرضي العلوي الحسيني الموسوي.
أشعر الطالبيين، على كثرة المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 هـ. له (ديوان شعر - ط) في مجلدين، وكتب، منها (الحَسَن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات النبوية - ط) و (مجاز القرآن) باسم و (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و (مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل). طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في متشابه التنزيل- ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- ط) و (رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الأولى رصفاً وبياناً وإبداعاً. ولزكي مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي - ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر.
وبي شوق إليك أعل قلبي
المزيد عن الشاعر ← من شروح القرّاء (٣) أُراقِبُ مِن طَيفِ الحَبيبِ وِصالا يقول الشاعر إنّه يترقّب من طيف الحبيب شيئًا من الوصال؛ أي ينتظر أن يأتيه خيال محبوبه في المنام أو في خاطره، ليشعر بقربه ولو بصورة خيالية. أراقب: أنتظر وأترقّب. طيف الحبيب: خيال الحبيب الذي يظهر للعاشق في المنام أو الخيال. وصالًا: قربًا ولقاءً. وَيَأبى خَيالٌ أَن …
وصالًا: مفعول به منصوب بالفتحة، أي أترقب وصالًا يأتي من طيف الحبيب. وَيَأْبَى خَيَالٌ أَنْ يَزُورَ خَيَالًا الواو: حرف عطف. يأبى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف للتعذر. خيالٌ: فاعل مرفوع بالضمة. أنْ: حرف مصدري ونصب. يزورَ: فعل مضارع منصوب بأن، وعلامة نصبه الفتحة. خيالًا: مفعول به منصوب …
شرح المفردات أُرَاقِبُ: أنتظر وأترقّب وأتطلّع. طَيْفُ الْحَبِيبِ: خياله الذي يمرّ بالإنسان في المنام، أو صورته التي تزوره في النوم. وِصَالًا: لقاءً وقربًا واجتماعًا بعد فراق. يَأْبَى: يمتنع ويرفض. خَيَالٌ: صورة المحبوب التي تتمثّل للنائم في منامه؛ والخيال هنا بمعنى الطيف. 2. الفكرة العامة شدة الشوق …
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.