قعد الراضون بالذل فقم

قَعَدَ الراضونَ بِالذُلِّ فَقُم — إِنَّما الماضي إِذا هَمَّ عَزَم

ما مُقامي غَيرُ مُمضي نِيَّةٍ — دائِباً أَهدُرُ كَالفَحلِ السَدِم

أَعرِضُ الآمالَ مَشفوفاً بِها — ثُمَّ أَنساها إِذا الخَطبُ أَلَمّ

طالَ لَبثي سادِراً في غُمَّةٍ — وَقَديماً كُنتُ فَرّاجَ الغُمَم

لا أَلومُ الهَمَّ إِن لازَمَني — فَهُمومُ المَرءِ يَبعَثنَ الهِمَم

لَستُ بِالواني وَلَكِنّي فَتىً — ظَلَمَتهُ نائِباتٌ فَاِنظَلَم

وَزَمانٌ شُرَّعٌ أَنيابُهُ — أَبَداً يَعرُقُنا عَرقَ السَلَم

المَعازيلُ كِرامٌ عِندَهُ — وَالمَناجيبُ كَمَلفوظِ العَجَم

خَضَعَ الدَهرُ لَنا ثُمَّ نَبا — وَكَذا الدَهرُ إِذا سافَ عَذَم

أَنا مِن أَبنائِهِ في مَعشَرٍ — يَتَواصونَ بِإِخفارِ الذِمَم

إِن طَواني الغَيبُ عَن أَلحاظِهِم — مَزَقّوا عِرضِيَ تَمزيقَ الأَدَم

لا يُلاقونِيَ إِلّا خائِضاً — أَخطُمُ الأَقوالَ مِنهُم وَأَزُمّ

إِن تَراني مُطرِقاً عَن سَورَةٍ — كَقُبوعِ الصِلِّ أُغضي وَأُرِمّ

فَهُمومي ساعِياتٌ جُهدَها — لَيسَ كُلُّ السَعيِ يَوماً بِالقَدَم

قَد يُجيبُ العِزُّ مَن أَقعَدَهُ — عَن طِلابِ العِزِّ خَوفٌ وَعَدَم

وَيُجيبُ الطالِبَ المُثري وَقَد — يُدرِكُ الشَأوَ أَخو العَجزِ الهَرِم

أَبقَتِ الأَيّامُ مِنّي صَعدَةً — تَزبُنُ العاجِمَ عَنها إِن عَجَم

وَإِذا زَعزَعَها الدَهرُ سَمَت — لَدنَةً تَنمي عَلى طولِ القِدَم

لَستَ لِلزَهراءِ إِن لَم تَرَها — كَوُعولِ الهَضبِ يَعجُمنَ اللُجُم

تُستَجَنُّ البيدُ مِن فُرسانِها — بَينَ بَغدادٍ إِلى أَرضِ الحَرَم

بِعَجاجٍ يَملَأُ الأُفقَ دُجىً — وَطِعانٍ يَخضُبُ الأَرضَ بِدَم

شُرَّعاً تَفتَرُّ عَن أَعناقِها — قُلَلُ القورِ وَغيطانُ الأَكَم

كَالرَدى أَقدَمَ وَالغَيثُ هَمى — وَالدُجى طَبَّقَ وَالسَيلُ هَجَم

حامِلاتٍ كُلَّ غَضبانٍ بِهِ — مِن لِمامِ الغَيظِ مَسٌّ وَلَمَم

كَالصُقورِ الغُلبِ أَلحاظُهُمُ — كَالجُذى يَلمَعنَ مِن خَلفِ اللُثَم

بَدَّدوا ما جَمَعَ البَأسُ لَهُم — بِأَنابيبِ العَوالي في الكَرَم

لَستُ بِالعاذِرِ جَدّي إِن هَوى — وَجُدودي في العُلى أَعلى الأُمَم

وَبَناني خُلِقَت أَطرافُها — عَقِباً لِلرُمحِ طَوراً وَالقَلَم

لا يُرى مِثلِيَ إِلّا طالِباً — ذُروَةَ المِنبَرِ أَو قَعرَ الرَجَم

طامِحَ الرَأسِ عَلى أَعوادِهِ — أَو عَلى عالِيَةِ الرُمحِ الأَصَمّ

خُطَّةٌ إِمّا عَلاءً أَو رَدىً — مُعجِلي أَن أَقرَعَ السِنَّ النَدَم

بِن مِنَ الناسِ بِعِزٍّ وَعُلىً — سَتُساويهِم غَداً بَينَ الرِمَم

هَبنِيَ الرُمحَ بِكَفَّي فارِسٍ — بَطَلٍ أَكرَهَهُ حَتّى اِنحَطَم

هَبنِيَ العَضبَ ذَليقاً حَدُّهُ — ثَلَّمَ البيضَ ضِراباً وَاِنثَلَم

أَتُراني دونَ مَن رامَ العُلى — في اللَيالي مِنذُ عادٍ وَإِرَم

وَدَنيٌّ ضارِعٌ عَن أَمرِهِ — أَخَذَ العُربَ بِتيجانِ العَجَم

كَم أَبٍ لي جَدَّ في إِحرازِها — يَحرُقُ النابَ عَليها وَاِبنِ عَمّ

طَلَبوها فَهَوى بَعضُهُمُ — وَرَمى بَعضٌ إِلَيها فَغَنِم

صَبَروا فيها عَلى كُلِّ أَذى — وَلَقوا مِن دونِها كُلَّ أَلَم

إِن يَكُن مُلكٌ فَمِثلي نالَهُ — أَو يَكُن حَتفٌ فَإِنّي لَم أُلَم

إِنَّما يَهلِكُ مِنّي ماجِدٌ — يولِغُ السَيفَ عَراقيبَ النَعَم

ناقِصُ الأَموالِ في بَذلِ النَدى — زائِدُ الخَطوِ إِلى ضَربِ القِمَم

نَحنُ قَومٌ قَسَمَ اللَهُ لَنا — بِالرَزايا وَرَضينا بِالقَسَم

إِنَّما قَصَّرَ مِن آجالِنا — أَنَّنا نَأنَفُ مِن مَوتِ الهَرَم

نِصفُ عَيشِ المَرءِ حُلمٌ وَالَّذي — يَعقِلُ العاقِلُ مِنهُ كَالحُلُم