معنى كلمة الدل
مقاييس اللغة
(دَلَّ) الدَّالُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا إِبَانَةُ الشَّيْءِ بِأَمَارَةٍ تَتَعَلَّمُهَا، وَالْآخَرُ اضْطِرَابٌ فِي الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ: دَلَلْتُ فُلَانًا عَلَى الطَّرِيقِ. وَالدَّلِيلُ: الْأَمَارَةُ فِي الشَّيْءِ. وَهُوَ بَيِّنُ الدَّلَالَةِ وَالدِّلَالَةِ. وَالْأَصْلُ الْآخَرُ قَوْلُهُمْ: تَدَلْدَلَ الشَّيْءُ، إِذَا اضْطَرَبَ. قَالَ أَوْسٌ: أَمْ مَنْ لِحَيٍّ أَضَاعُوا بَعْضَ أَمْرِهِمُ ... بَيْنَ الْقُسُوطِ وَبَيْنَ الدِّينِ دَلْدَالِ وَالْقُسُوطُ: الْجَوْرُ. وَالدِّينُ: الطَّاعَةُ. وَمِنَ الْبَابِ دَلَالُ الْمَرْأَةِ، وَهُوَ جُرْأَتُهَا فِي تَغَنُّجٍ وَشِكْلٍ، كَأَنَّهَا مُخَالِفَةٌ، وَلَيْسَ بِهَا خِلَافٌ. وَذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا بِتَمَايُلٍ، وَاضْطِرَابٍ. وَمِنْ هَذِهِ الْكَلِمَةِ: فُلَانٌ يُدِلُّ عَلَى أَقْرَانِهِ فِي الْحَرْبِ، كَالْبَازِي يُدِلُّ عَلَى صَيْدِهِ. وَمِنَ الْبَابِ الْأَوَّلِ قَوْلُ الْفَرَّاءِ عَنِ الْعَرَبِ: أَدَلَّ يُدِلُّ، إِذَا ضَرَبَ بِقَرَابَةٍ.
مفردات الراغب
الدّلالة: ما يتوصّل به إلى معرفة الشيء، كدلالة الألفاظ على المعنى، ودلالة الإشارات، والرموز، والكتابة، والعقود في الحساب، وسواء كان ذلك بقصد ممن يجعله دلالة، أو لم يكن بقصد، كمن يرى حركة إنسان فيعلم أنه حيّ، قال تعالى: ﴿ما دَلَّهُمْ عَلى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ﴾ [سبأ : 14] . أصل الدّلالة مصدر كالكتابة والإمارة، والدّالّ: من حصل منه ذلك، والدليل في المبالغة كعالم، وعليم، وقادر، وقدير، ثم يسمّى الدّالّ والدليل دلالة، كتسمية الشيء بمصدره.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الدََّلُّ : الحالةُ التي يكون عليها الإنسان من سكينة ووقار في الهيئة والمنظر والخصال؛ لهذا الرجل دَلٌّ يغبطه عليه الكثيرون/ هذه امرأةٌ ذاتُ دَلٍّ، أيْ ذات جمال تُدِلُّ به وتزهو.
شواهدها في الشعر
- وَقاكَ رَدى الأَعداءِ تَسري إِلَيهِمُ — وَزارَكَ فيهِ ذو الدَلالِ المُحَجَّبُ
- وإن يكن ذاك من الدلائل — فإن عرموا غزوة السلاسل
- وإنما الحجة بالبرهان — والحق في الدليل والبيان
- أتَرَى الدَّلِيلَ أعَارَهَا أثوَابَهُ — والرِّيحَ أعطَتها مِنَ الخَفَقَانِ
- واللهِ لَو أنَّ الدَّلِيلَ مَكَانَها — ما كانَ ذلِك مِنهُ في امكَانِ
- أَتَتهُنَّ المُصيبَةُ غافِلاتٍ — فَدَمعُ الحُزنِ في دَمعِ الدَلالِ