معنى كلمة الدوره
القاموس المحيط
الدَّوْرَةُ : اسم المرّة من الدّوران؛ دار الحصانُ في الحلبة دورةً واحدةً.-: في المكروه، الدائرة.-: سلسلة من الظواهر والأحداث تسير بترتيب معيَّن مكرور؛ الدورة الدمويّة، هي دوران الدّم في الأوردة والشرايين والعروق/ الدورة الزراعيّة، هي تعاقب زراعة محصول معيَّن أو عدة محاصيل في قطعة أرض وفق نظام معيَّن/ دورة المجلس النيابي، هي مدة انعقاده في موسم أو في سنة/ الدورة التدريبيّة، هي المدّة الدراسية المحددة زمنيّاً لتدريب فئة من الفئات/ دورة المياه، هي المرحاض ج دَوراتٌ.
معجم الغني
[د و ر]. (اِسْمُ الْمَرَّةِ مِنْ دارَ). 1."الدَّوْرَةٌ الدَّمَويَّةُ" : جَرَيانُ الدَّمِ في حَرَكَتِهِ الدَّائِمَةِ في الجِسْمِ مِنَ الأَوْرِدَةِ إلى الشَّرَايِينِ وِمِنَ الشَّرايينِ إلى الأَوْرِدَةِ. 2."دَوْرَةُ الحَياةِ" : مُخْتَلِفُ الْمَراحِلِ الَّتِي يَمُرُّ بِها الكائِنُ الحَيُّ مِنْ إِنْتاجِهِ إلى إِعادَةِ إِنْتاجِهِ. 3."دَوْرَةُ المِياهِ" : المِرْحاضُ أَوِ الحَمَّامُ. 4."دَوْرَةُ البَرْلَمانِ، مَجْلِسُ الشَّعْبِ": الفَتْرَةُ الَّتِي يَحَدِّدُها قَانونُهُ لانْعِقادِ جَلَساتِ أَعْضائِهِ. 5."الدَّوْرَةُ الزِّراعِيَّةُ" : جَعْلُ قِطْعَةِ أَرْضٍ تَتَعاقَبُ في زِراعَةِ مَحْصولٍ مُعَيَّنٍ أَوْ مَجْموعَةِ مَحاصيلَ وَفْقَ نِظامٍ تُراعَى فيهِ الحَرارَةُ أَوِ البُرودَةُ. 6."الدَّوْرَةُ الرِّياضِيَّةُ" : مُبارَياتٌ بَيْن وَحَداتٍ رِياضِيَّةٍ.
لسان العرب
دَوَرَ: دَارَ الشيءُ يَدُورُ دَوْراً ودَوَرَاناً ودُؤُوراً واسْتَدَارَ وأَدَرْتُه أَنا ودَوَّرْتُه وأَدَارَه غَيْرُهُ ودَوَّرَ بِهِ ودُرْتُ بِهِ وأَدَرْت اسْتَدَرْتُ، ودَاوَرَهُ مُدَاوَرَةً ودِوَاراً: دَارَ مَعَهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: حَتَّى أُتِيح لَهُ يَوْمًا بِمَرْقَبَةٍ ... ذُو مِرَّةٍ، بِدِوَارِ الصَّيْدِ، وَجَّاسُ عَدَّى وَجَّاسُ بِالْبَاءِ لأَنه فِي مَعْنَى قَوْلِكَ عَالِمٌ بِهِ. وَالدَّهْرُ دَوَّارٌ بالإِنسان ودَوَّارِيٌّ أَي دَائِرٌ بِهِ عَلَى إِضافة الشَّيْءِ إِلى نَفْسِهِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَذَا قَوْلُ اللغويين، قال الفارسي: هُوَ عَلَى لَفْظِ النَّسَبِ وَلَيْسَ بِنَسَبٍ، وَنَظِيرُهُ بُخْتِيٌّ وكُرْسيٌّ وَمِنَ الْمُضَاعَفِ أَعْجَمِيٌّ فِي مَعْنَى أَعجم. اللَّيْثُ: الدَّوَّارِيُّ الدَّهْرُ الدائرُ بالإِنسان أَحوالًا؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: والدَّهْرُ بالإِنسانِ دَوَّارِيُّ، ... أَفْنَى القُرُونَ، وَهُوَ قَعْسَرِيُ وَيُقَالُ: دَارَ دَوْرَةً وَاحِدَةً، وَهِيَ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ يدُورُها. قَالَ: والدَّوْرُ قَدْ يَكُونُ مَصْدَرًا فِي الشِّعْرِ وَيَكُونُ دَوْراً وَاحِدًا مِنْ دَوْرِ الْعِمَامَةِ، ودَوْرِ الْخَيْلِ وَغَيْرِهِ عَامٌّ فِي الأَشياء كُلِّهَا. والدُّوَارُ والدَّوَارُ: كالدَّوَرَانِ يأْخذ فِي الرأْس. ودِيرَ بِهِ وَعَلَيْهِ وأُدِيرَ بِهِ: أَخذه الدُّوَارُ مِنْ دُ
شواهدها في الشعر
- حيران يضرب أعشارا بخمسته — ليكسب الدورة الأخرى على الحكم
- لاتذهب منذ اليوم إلى المسجد - فالنصل المسموم هناك - ينتظر الظهر العارى إلا مما يستر عوره .. - دارت للغدر الدورة - وأذان المئذنة الخنجر - لا تخطب يابن الخطاب على منبر - أتطيل سجودا ؟ ألقوم قياما وقعودا - مثل القرده - من خلفك لا عن إيمان - إن كان المسجد كالمذبح - فالمذبح كيف يكون ؟ - فسد الملح .. - وإذا الصلوات الكلمات الطعنات - للغائب والمجهول القبر وللجندى المجهول - والمطلول - أترى اشتق من الصلوات الصل - أم أن الصل اشتقت منه الصلوات؟ - ماذا لو نطق الأموات ؟ .. - إنا نعرف حين يوافينا الموت - لكن بعد فوات أوان - ما كنا نعرف من قبل وكنا نختار الصمت - لو أنا عدنا لنطقنا وبأعلى صوت - «ياسارية الجبل » ولو لم نتمم بعد صلاه - ماكان ابن الخطاب ليخرج عن نجوى الله - ماكان ليلتفت وراءه - لو لم يكن الجبل الخنجر - ياسارية يظهر الفرسان - فخروج ابن الخطاب عن النجوى - كان النجوى - كان صلاه .. - كان صلاة الخوف - خوف الطعنة فى ظهر الجيش - أما الطعنة فى ظهر عمر - فلعمر الله - وابن الخطاب يصلى .. — ويؤم صلاة .. ويكبر ..
- وقـــريـــبــه جــبــل يــســمــوه تــلا — وبــرنــســيــا جــبـل صـغـيـر الدورة
- * لاتذهب منذ اليوم إلى المسجد - فالنصل المسموم هناك - ينتظر الظهر العارى إلا مما يستر عوره .. - دارت للغدر الدورة - وأذان المئذنة الخنجر - لا تخطب يابن الخطاب على منبر - أتطيل سجودا ؟ ألقوم قياما وقعودا - مثل القرده - من خلفك لا عن إيمان - إن كان المسجد — ويؤم صلاة .. ويكبر ..
- ما آمنوا إلا بأن الأرضَ — كي تكتملَ الدورة تزدادُ احمرارا
- منذ الدورة الأولى بصاريةٍ وبحارين — هيأها ورافقها احتمالُ