معنى كلمة الطاعات
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
اللَّطَّاعُ : الذي يلحس ما على أصابعه إذا أكل.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الألْطَعُ : ذواللَّطَع، أي الذى ذهبت اسنانه من أُصولها مؤ لَطْعاء ج لُطْعٌ.
لسان العرب
لطع: اللَّطْعُ: لَطْعُكَ الشَّيْءَ بِلِسَانِكَ، وَهُوَ اللحْسُ. لَطَعَه يَلْطَعُه لَطْعاً: لَعِقَه لَعْقاً، وَقِيلَ: لحِسه بِلِسَانِهِ، وَحَكَى الأَزهريّ عَنِ الْفَرَّاءِ: لَطَعْتُ الشَّيْءَ أَلْطَعُه لَطْعاً إِذا لَعِقْتَه، قَالَ وَقَالَ غَيْرُهُ: لَطِعْته، بِكَسْرِ الطَّاءِ. وَرَجُلٌ لَطّاعٌ قَطّاعٌ: فَلَطَّاعٌ يَمُصُّ أَصابعَه إِذا أَكل ويَلْحَسُ مَا عَلَيْهَا، وقَطَّاعٌ يأْكل نِصْفَ اللُّقْمَةِ وَيَرُدُّ النِّصْفَ الثَّانِي. واللَّطَعُ: تَقَشُّرٌ فِي الشفةِ وحُمْرةٌ تَعْلُوهَا. واللَّطَعُ أَيضاً: رِقَّةُ الشَّفَةِ وَقِلَّةُ لَحْمِهَا، وَهِيَ شَفةٌ لَطْعاء. ولِثةٌ لَطْعاء: قَلِيلَةُ اللَّحْمِ. وَقَالَ الأَزهريّ: بَلِ اللَّطَعُ رِقَّةٌ فِي شَفَةِ الرجُلِ الأَلْطَع، وامرأَة لَطْعاءُ بَيِّنةُ اللطَعِ إِذا انْسَحَقَت أَسنانها فَلَصِقَتْ باللِّثةِ. واللطَع، بِالتَّحْرِيكِ: بَيَاضٌ فِي بَاطِنِ الشَّفَةِ وأَكثر مَا يَعْتَرِي ذَلِكَ السُّودانَ، وَفِي تَهْذِيبِ الأَزهري: بَيَاضٌ فِي الشَّفَةِ مِنْ غَيْرِ تَخْصِيصٍ بِبَاطِنٍ. والأَلْطَعُ: الَّذِي ذَهَبَتْ أَسنانه مِنْ أُصولها وَبَقِيَتْ أَسْناخُها فِي الدُّرْدُرِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الشَّابِّ وَالْكَبِيرِ، لَطِعَ لَطَعاً وَهُوَ أَلْطَعُ، وَقِيلَ: اللَّطَعُ أَن تَحاتَّ الأَسْنانُ إِلا أَسْناخَها وتَقْصُر حَتَّى تَلْتزِقَ بالحنَك، رَجُلٌ أَ
شواهدها في الشعر
- فكيف ألزمت النبي الآتي — بالحق أن ينهى عن الطاعات
- وَكَذا عَلَى الطَّاعَاتِ أيضاً قَد غَدَت — مَجبُورةً فَلَهَا إذاً جَبرَانِ
- وَاشهَد عَلَيهِم أنَّهُم هُم فَاعلُو — نَ حَقِيقَة الطَّاعَاتِ وَالعِصيَانِ
- أَشكو إِلَيكَ تَخَلُّفي عَن رِفقَةٍ — كانوا عَلى الطاعاتِ مِن إِخوانِ
- نفسا اراها بالمعاصي ملية — تشكو من الطاعات فقرا أغزرا
- وإفنِ بمولاكَ فى الطاعاتِ — مُنكَسِراً له على الفاقاتِ